2Reis 22.3 §
Nota de John Wesley
O escrivão — o secretário de Estado.
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2 Reis 22
Referências: 2Reis 22.32Reis 22.82Reis 22.112Reis 22.132Reis 22.142Reis 22.152Reis 22.172Reis 22.192Reis 22.20
Introdução ao capítulo
O caráter geral de Josias (v. 1-2); ele repara o templo (v. 3-7); o sumo sacerdote lhe traz o livro original da lei (v. 8-10); ele manda consultar a profetisa Hulda (v. 11-14); predita a destruição de Jerusalém (v. 15-20).
2Reis 22.8 §
Nota de John Wesley
O livro — aquele livro original da lei do SENHOR, dado ou escrito pela mão de Moisés, como se expressa em 2Cr 34.14; o qual por ordem de Deus fora posto ao lado da arca (Dt 31.26), e provavelmente dali tirado e escondido, pelo cuidado de algum sacerdote piedoso, quando alguns dos reis idólatras de Judá perseguiram a verdadeira religião, desfiguraram o templo e (como afirmam os escritores judeus) queimaram todas as cópias da lei de Deus que puderam achar. Foi agora achado entre o entulho, ou nalgum lugar secreto.
2Reis 22.11 §
Nota de John Wesley
As palavras — as terríveis cominações contra eles, pelos pecados que ainda reinavam no povo. Se Josias já o vira e lera antes — o que parece mais provável —, contudo a grande reverência que justamente tinha ao livro original, e o seu achado estranho, notável e oportuno, o despertaram e estimularam a consideração mais séria e diligente de todas as passagens nele contidas. E que providência foi esta, que ele ainda estivesse preservado! Sim — que providência, que o livro inteiro de Deus esteja preservado para nós! Se as Santas Escrituras não fossem de Deus, não existiriam até o dia de hoje. O cuidado de Deus com a Bíblia é prova clara do seu interesse nela. Foi grande instância do favor de Deus que o livro da lei fosse tão oportunamente trazido à luz, para dirigir e avivar aquela bendita reforma que Josias começara. E é digno de nota: estavam ocupados numa boa obra — reparando o templo — quando ele foi achado. Os que cumprem o seu dever segundo o conhecimento que têm terão o seu conhecimento aumentado.
Nota do editor
Uma nação inteira perdeu a Bíblia dentro do próprio templo — eis a que ponto chega a apostasia institucional: o culto continuava funcionando sem o Livro que o fundava (2Rs 22.8). E o reencontro se deu no meio da obediência possível: reparavam o templo com o que sabiam, e acharam o que não sabiam — 'quem cumpre o dever segundo o conhecimento que tem terá o conhecimento aumentado' (Jo 7.17). A reação de Josias é o modelo: rasgou as vestes diante de um texto que a sua cultura religiosa esquecera (v. 11,19). Todo avivamento verdadeiro na história — do de Josias ao de Wesley — começou assim: a Escritura redescoberta, lida em público e levada a sério (Ne 8.8-9; 2Tm 3.16-17). A pergunta que este capítulo faz às igrejas: o Livro está aberto ou soterrado sob o entulho do nosso próprio culto?
Temas: providencia
2Reis 22.13 §
Nota de John Wesley
Consultai — o que faremos para aplacar a sua ira; e se as maldições aqui ameaçadas hão de vir sobre nós sem remédio, ou se há esperança em Israel quanto à sua prevenção.
2Reis 22.14 §
Nota de John Wesley
Hulda — o ardente empenho do rei exigia grande pressa, e ela estava em Jerusalém — o que por isso se nota na parte final do versículo; ao passo que Jeremias podia estar então em Anatote, ou em parte mais remota do reino; e o mesmo se pode dizer de Sofonias, que talvez nem fosse ainda profeta, embora o fosse depois, nos dias de Josias. Segundo bairro — onde os discípulos dos profetas, e outros que se devotavam ao estudo da palavra de Deus, costumavam reunir-se para conversar das coisas de Deus e receber as instruções dos seus mestres.
Nota do editor
Com Jeremias já ativo (Jr 1.2) e Sofonias por perto, a delegação real — sumo sacerdote à frente — consultou Hulda, uma mulher (2Rs 22.14): e ninguém no relato acha isso digno de explicação. A palavra do SENHOR na boca dela decidiu a resposta oficial à maior descoberta teológica da época, e o rei reformou a nação sobre esse oráculo. Débora julgou (Jz 4.4), Hulda autenticou a Escritura achada, Ana anunciou o Messias (Lc 2.36-38), as filhas de Filipe profetizavam (At 21.9). Quando Deus reparte os seus dons, a igreja sábia pergunta 'o que o Espírito deu?' antes de 'quem está falando?' (At 2.17-18).
2Reis 22.15 §
Nota de John Wesley
Ao homem — ela não usa cumprimentos: dizei ao homem que vos enviou. Até os reis, que para nós são deuses, para Deus são homens, e como tais serão tratados: pois com ele não há acepção de pessoas.
2Reis 22.17 §
Nota de John Wesley
As obras — deuses feitos por mãos.
2Reis 22.19 §
Nota de John Wesley
Terno — tremeu diante da palavra de Deus; afligiu-se pela desonra feita a Deus pelos pecados do seu povo; temeu os juízos de Deus, que via vir sobre Jerusalém. Isto é ternura de coração.
Nota do editor
'Porquanto o teu coração se enterneceu e te humilhaste... também eu te ouvi' (2Rs 22.19): o que Deus premiou em Josias não foi o êxito da reforma — que não deteve o juízo (v. 16-17,20) —, mas a ternura do coração diante da Palavra. Wesley a define em três traços: tremer diante do que Deus diz, doer-se pela desonra feita a Deus e temer os seus juízos. É o único endurecimento que a Escritura nunca elogia perder: 'para este olharei: para o aflito e abatido de espírito, e que treme diante da minha palavra' (Is 66.2; Sl 51.17). Numa geração condenada, um coração terno ainda altera a própria biografia — Josias foi recolhido em paz antes da tempestade (v. 20; Is 57.1-2).
2Reis 22.20 §
Nota de John Wesley
Em paz — isto é, em tempo de paz pública; pois de resto morreu em batalha. Além disso, morreu em paz com Deus, e pela morte foi trasladado à paz eterna.