2 Samuel 15

Fez aparelhar — como filho mais velho do rei, agora que Amnom era morto (pois Quileabe, o seu irmão mais velho, 2Sm 3.3, ou morrera ou era incapaz do governo). E sabia que este aparato atrairia sobre ele os olhos do povo, levando-o a concluir que Davi o destinava por sucessor.

De madrugada — fazendo assim mostras de solicitude pelo bem do público e de cada particular. O chamava — antecipando-se com ofertas de ajuda, e como quem estava pronto a inquirir em particular do estado da sua causa.

Olha — após audiência levíssima da causa, aprovava-a, para obrigar a todos. Não tens quem te ouça — ninguém que te faça justiça: os outros filhos e parentes do rei, e os demais juízes e governantes debaixo deles, estão de todo corrompidos, ou ao menos sem o cuidado e diligência devidos; e o meu pai, entrado em anos, negligencia os negócios públicos. É o costume dos homens turbulentos e ambiciosos difamar o governo sob que vivem. Nem o próprio Davi, o melhor dos reis, pôde escapar das piores censuras.

Ao cabo de quarenta anos — da mudança do governo em monarquia, cerca de dez anos antes de Davi começar a reinar; isto caiu, pois, por volta do trigésimo ano do seu reinado.

Hebrom — escolheu este lugar por ser cidade eminente, a principal de Judá depois de Jerusalém, e o lugar onde o seu pai começara o reino — o que tomou por bom agouro; e onde é provável que tivesse assegurado muitos amigos. Ficava também a conveniente distância de Jerusalém.

Convidados — os que Absalão escolhera como aptos ao seu propósito: homens de certa reputação junto ao rei e ao povo, que dariam respaldo à sua empresa e fariam o povo pensar, ao princípio, que tudo se fazia com o consentimento do pai — já idoso e enfermo, e disposto a ceder-lhe o reino. Não é coisa nova homens bons serem usados por intrigantes para dar cor a más práticas.

Sacrifícios — que ele oferecia não por devoção a Deus, mas só para, com este pretexto, reunir grande número de gente.

Fujamos — pois, embora o forte de Sião fosse forte, e pudesse defender-se nele, não armazenara provisões para longo cerco; e, uma vez sitiado ali, Absalão depressa se apossaria de todo o reino; ao passo que, saindo a campo, poderia levantar exército considerável para a sua defesa. Além disso, a maior parte de Jerusalém não podia ser bem defendida contra ele.

Após ele — ou, a pé: o que o rei escolheu para humilhar-se sob a mão de Deus, encorajar os companheiros naquela marcha dura e sem conforto, e mover o povo à compaixão por ele. Concubinas — supunha que o seu sexo as protegeria, e que a sua relação com Davi lhes valeria algum respeito, ou ao menos segurança, da parte do filho.

De longe — a distância conveniente, embora não muito grande.

Giteus — ou antes, estrangeiros, como o seu chefe Itai é chamado (v. 19), e eles seus irmãos (v. 20). Provavelmente eram filisteus de nascimento, nascidos na cidade ou território de Gate, como implicam as palavras seguintes: ganhos, pelo conselho e exemplo de Davi, para a verdadeira religião, e tendo dado boa prova da sua perícia militar, valentia e fidelidade ao rei.

Ao teu lugar — a Jerusalém, onde agora tens morada fixa. Com o rei — com Absalão, agora feito rei. Estrangeiro — pouco interessado nos nossos negócios, e portanto sem razão para envolver-te nas nossas tribulações.

Teus irmãos — os teus conterrâneos giteus (v. 18). Misericórdia e fidelidade — visto que agora não posso recompensar a tua bondade e fidelidade, a minha cordial oração a Deus é que ele te mostre a sua misericórdia, abençoando-te com toda sorte de bênçãos, e a sua fidelidade, cumprindo todas as promessas que fez não só aos israelitas, mas a todos os prosélitos de coração sincero, como tu.

Aí estará o teu servo — amigo de verdade é o que ama em todo o tempo e se apega a nós na adversidade. Assim devemos nós apegar-nos ao Filho de Davi: que nem a vida nem a morte nos separem do seu amor.

Crianças — pois, tão profundamente empenhado por Davi, não ousava deixar os seus pequenos à mercê de Absalão.

Cedrom — o ribeiro perto de Jerusalém — o mesmíssimo que Cristo atravessou ao entrar nos seus sofrimentos (Jo 18.1). Deserto — entre Jerusalém e Jericó.

Subia — da arca para a cidade, que ficava em terreno mais alto: para que, como sumo sacerdote, usasse a sua autoridade junto ao povo, persuadindo-o ao seu dever; e ali ficou até saírem todos os que pôde persuadir.

Torna a levar — por cuidado e reverência à arca que, embora pudesse ser levada a lugar certo, com razão julgava impróprio levar de lugar em lugar, sem saber para onde; e por respeito aos sacerdotes, que por esse meio julgava expor à fúria de Absalão, como antes os expusera à de Saul. A sua habitação — isto é, o tabernáculo que Davi havia pouco lhe edificara (2Sm 6.17), em que a arca — e Deus, por meio dela — ordinariamente habitava.

Faça de mim como melhor lhe parecer — para não nos queixarmos do que é, vejamos a mão de Deus em todos os acontecimentos; e, para não termos medo do que será, vejamos todos os acontecimentos na mão de Deus.

Vidente — homem que vê, discerne, observa: assim se usa muitas vezes o verbo hebraico raá. E isto convém bem à mente de Davi: és homem sábio, e portanto apto a conduzir este grande negócio, que exige prudência e segredo.

Descalço — em testemunho da sua profunda dor, humilhação e vergonha pelos seus pecados.

E dize — isto é, tão fiel a ti como fui ao teu pai. O sugerir Davi este conselho astuto deve contar-se entre os seus pecados; contudo, aprouve a Deus dirigir este mau conselho a bom fim.

Ali — não em Jerusalém, mas em lugar próximo, ao qual podiam facilmente mandar recado quando preciso.

Absalão entrou em Jerusalém — quão depressa mudam de donos as cidades e os palácios reais! Mas nós esperamos um reino que não pode ser abalado.