Deuteronômio 2

O monte Seir — o país montanhoso de Seir, ou Edom. Muitos dias — por trinta e oito anos.

Para o norte — em direção à terra dos amorreus e cananeus.

Comprareis mantimento — pois, embora o maná ainda chovesse sobre eles, não lhes era proibido comprar outros alimentos quando tivessem oportunidade; proibia-se-lhes apenas cobiçá-los avidamente quando não os pudessem obter. Comprareis água — porque a água naquelas partes era escassa, e por isso cada particular cavava poços para o seu uso próprio.

O SENHOR te abençoou — pela bênção de Deus podes comprar o que te convém, e portanto o furto e a rapina seriam inescusáveis, sem nenhum pretexto de necessidade. Ele conhece — em hebraico, ele conheceu: isto é, observou, ou atendeu com cuidado e bondade, o que essa palavra muitas vezes significa. Tal experiência da bondade singular de Deus para contigo deve levar-te a confiar nele ainda, e a não usar prática injusta alguma para conseguir o que te falta ou desejas.

Nos desviamos — do nosso caminho direto, que passava por Edom.

Ar — a principal cidade dos moabitas, posta aqui por todo o país que dela dependia. Os filhos de Ló — assim chamados para significar que esta preservação não era por causa deles, pois eram povo ímpio, mas por causa de Ló, cuja memória Deus ainda honra.

Os emins — homens terríveis por estatura e força, como o próprio nome indica, cuja expulsão pelos moabitas é aqui registrada como grande encorajamento aos israelitas: por amor deles, muito mais expulsaria Deus os ímpios e malditos cananeus.

Que o SENHOR lhes deu — o passado está aqui posto pelo futuro, dará, à maneira dos profetas.

Os caftorins — povo aparentado com os filisteus (Gn 10.14) e confederado com eles nesta empresa; e assim, habitando juntos e unindo-se aos poucos por casamentos, tornaram-se um só povo. Caftor — que os eruditos julgam ser a Capadócia, para onde este povo pode ter feito expedição saindo do Egito, seja pela fama das grandes riquezas de parte daquele país, que atraía outros de lugares igualmente remotos, seja por alguma razão hoje desconhecida.

Debaixo do céu — as palavras seguintes restringem a sentença àquelas nações que ouviram falar deles.

A pé — ou seja, com a minha companhia, que vai a pé: acréscimo significativo, porque, se o exército constasse de tantos cavaleiros como muitos outros exércitos, a sua passagem pela terra dele poderia ser mais danosa e perigosa.

Como fizeram os filhos de Esaú — permitiram-lhes passar tranquilamente pelas bordas, embora não pelo coração da sua terra; e na passagem o povo lhes vendeu comida e bebida, mostrando-se, ao que parece, mais bondoso com eles do que o seu rei quereria. Por isso atribuem aqui este favor não ao rei — embora estejam agora tratando com um rei —, mas ao povo, os filhos de Esaú.

Endureceu o seu espírito — isto é, permitiu que se endurecesse.

Destruímos totalmente — por ordem de Deus, sendo estes parte daqueles povos que o Senhor da vida e da morte devotara à destruição total pela sua abominável maldade.

Do Jaboque — isto é, além do Jaboque: pois essa era a fronteira dos amonitas.