Deuteronômio 5

A todo o Israel — a saber, pelos seus anciãos, que deviam comunicá-lo aos demais.

Não com os nossos pais — somente: mas conosco, que estamos todos vivos. Não diz que todos os que fizeram a aliança no Sinai estão agora vivos, mas que esta aliança foi feita com todos os que agora vivem — o que é verdadeiríssimo, pois foi feita com os anciãos em pessoa, e com os demais nos seus pais, que por eles pactuaram.

Face a face — pessoal e imediatamente, não pela boca ou ministério de Moisés; com clareza e certeza, como quando dois homens falam face a face; livre e familiarmente, de modo a não vos esmagar e confundir.

Entre o SENHOR e vós — como mediador entre vós, segundo o vosso desejo. A palavra do SENHOR — não os dez mandamentos, que o próprio Deus proferiu, mas os estatutos e juízos seguintes.

Não terás outros deuses diante de mim — Como pouco se disse do sentido espiritual dos dez mandamentos nas notas sobre Êxodo 20, julgo necessário acrescentar aqui algumas perguntas, que o leitor pode responder entre Deus e a sua própria alma. Tens adorado a Deus em espírito e em verdade? Não propuseste a ti mesmo outro fim senão ele? Tem ele sido o fim de todas as tuas ações? Buscaste outra felicidade além do conhecimento e amor de Deus? Conheces por experiência o único Deus verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem ele enviou? Amas a Deus? Ama-lo de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força — de modo a nada mais amar senão na maneira e no grau que tendem a aumentar o teu amor por ele? Achaste felicidade em Deus? É ele o desejo dos teus olhos, a alegria do teu coração? Se não, tens outros deuses diante dele.

Não farás para ti imagem de escultura — Não formaste na tua mente alguma imagem grosseira de Deus? Sempre pensaste nele como Espírito puro, a quem nenhum homem jamais viu, nem pode ver? E o adoraste com o teu corpo, tanto quanto com o teu espírito — visto que ambos são de Deus?

Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão — Nunca usaste o nome de Deus senão em ocasiões solenes e graves? E, ao usá-lo, foi com a mais profunda reverência? Honraste devidamente a sua palavra, as suas ordenanças, os seus ministros? Consideraste todas as coisas na relação que têm com ele, e viste a Deus em tudo? Olhaste o céu como trono de Deus, a terra como estrado dos seus pés, tudo o que nela há como pertencente ao grande Rei, e cada criatura como cheia de Deus?

Guarda o dia de sábado, para o santificar — Não fazes neste dia trabalho algum que possa igualmente fazer-se noutro? Tens cuidado peculiar, neste dia, de evitar toda conversa que não tenda ao conhecimento e amor de Deus? Vigias de perto todos os que estão dentro das tuas portas, para que também eles o santifiquem? E empregas todos os meios possíveis para levar todos os homens, onde quer que estejas, a fazer o mesmo?

Honra teu pai e tua mãe — Não foste irreverente ou desobediente para com algum deles? Não desprezaste o seu conselho? Obedeceste de bom grado a todas as suas ordens legítimas? Amaste e honraste as suas pessoas, supriste as suas necessidades e encobriste as suas fraquezas? Lutaste por eles com Deus em oração? Amaste e honraste o teu governante, e evitaste como fogo toda maledicência contra a autoridade do teu povo? Vós, servos, fizestes tudo como para Cristo — não com serviço só de aparência, mas em singeleza de coração? Vós, senhores, portastes-vos como pais para com os vossos servos, com toda a mansidão e afeição? E todos vós, obedecestes aos que velam pelas vossas almas, e os estimastes muito em amor, por causa da sua obra?

Não matarás — Não tentaste alguém a algo que pudesse encurtar-lhe a vida? Não induziste ninguém à intemperança? Não toleraste que alguém fosse intemperante debaixo do teu teto ou na tua companhia? Fizeste tudo o que podias, em todo lugar, para prevenir a intemperança de toda sorte? Não és culpado de algum grau de suicídio lento? Nunca comes ou bebes algo só porque te agrada, tendo razão para crer que é prejudicial à tua saúde? Fizeste constantemente tudo o que tinhas razão de crer conducente a ela? Não odiaste o teu próximo no coração? Repreendeste aquele que pecou à tua vista? Se não, aos olhos de Deus o odiaste, pois toleraste pecado sobre ele. Amaste todos os homens como a tua própria alma — como Cristo nos amou? Fizeste a todos os homens o que, em circunstâncias iguais, quererias que te fizessem? Fizeste tudo o que estava em teu poder para ajudar os teus próximos, tanto inimigos como amigos? Trabalhaste por livrar do pecado e da miséria toda alma que pudeste? Mostraste que amas todos os homens como a ti mesmo, por um esforço constante e zeloso de encher todos os lugares de santidade e felicidade, do conhecimento e do amor de Deus?

Não adulterarás — Se não foste culpado de ato algum de impureza, não concebeu o teu coração algum pensamento impuro? Não olhaste para uma mulher a ponto de cobiçá-la? Não entregaste a tua própria alma à tentação, comendo e bebendo em excesso, por familiaridades desnecessárias, por conversas tolas, por leviandade no vestir ou no portar-te? Usaste todos os meios que a Escritura e a razão sugerem para prevenir toda espécie e grau de incontinência? Trabalhaste, por vigília, jejum e oração, para possuir o teu vaso em santificação e honra?

Não furtarás — Consideraste seriamente que estas casas, terras, dinheiro ou bens, a que costumas chamar teus, não são teus, mas pertencem a outro — a Deus? Já consideraste que Deus é o único proprietário do céu e da terra, o verdadeiro dono de tudo o que neles há? Consideraste que ele apenas tos emprestou, que és apenas mordomo dos bens do teu Senhor, e que ele te declarou expressamente os usos e fins para os quais tos confia — a saber, prover primeiro a ti mesmo, e depois a quantos puderes, das coisas necessárias à vida e à piedade? Consideraste que não tens direito algum de aplicar parte alguma deles a outro fim, e que, se o fazes, és tão ladrão de Deus como qualquer um pode sê-lo de ti?

Não dirás falso testemunho contra o teu próximo — Não foste culpado de maledicência, de repetir sem necessidade a falta real do teu próximo? Se vejo um homem fazer algo mau e o conto a outro — a menos que por plena e clara convicção de que é necessário mencioná-lo naquele momento, para a glória de Deus, para a segurança ou bem de outra pessoa, ou para proveito do próprio que errou; e a menos que o faça só até onde estes fins o exigem —, isso é maledicência. Oh, guarda-te disto! É espalhar flechas, tições e morte.

Não cobiçarás coisa alguma do teu próximo — O sentido claro é: não desejarás nada que não seja teu, nada que não tens. E, na verdade, por que o desejarias? Deus te deu tudo o que tende ao teu único fim — a santidade. Não podes negá-lo sem fazer dele mentiroso; e, quando alguma outra coisa tender a esse fim, ele ta dará também. Não há, pois, lugar para desejar coisa alguma que não tens. Já tens tudo o que é realmente bom para ti. Quererias ainda mais dinheiro, mais prazer, mais louvor? Ora, isso não é bom para ti: Deus to disse, retendo-o de ti. Oh, entrega-te à sua sábia e graciosa disposição!

Do meio do fogo, da nuvem e da escuridão — aquela foi uma dispensação de terror, destinada a tornar mais bem-vindo o evangelho da graça e a ser amostra dos terrores do dia do juízo. E nada acrescentou — cessou, por aquela vez, de falar imediatamente e com aquela grande voz ao povo; pois o restante foi entregue a Moisés e por ele comunicado. Assim fez para mostrar a preeminência daquela lei sobre as demais e a sua obrigação perpétua.

Por que morreremos? — pois, embora Deus por esta vez nos tenha conservado vivos, nunca poderemos suportar mais discurso algum dele de maneira tão terrível, mas certamente sucumbiremos sob o peso.

Carne — está aqui por homem no seu estado frágil, corruptível e mortal.

Quem dera que eles tivessem tal coração! — coração para me temer e guardar os meus mandamentos para sempre! O Deus do céu deseja verdadeira e ardentemente a salvação dos pobres pecadores. Disso deu prova abundante: dá-nos tempo e espaço para o arrependimento; pelas suas misericórdias nos convida a arrepender-nos, e espera para ser gracioso; enviou o seu Filho para nos redimir, publicou uma oferta geral de perdão, prometeu o seu Espírito aos que lho pedem; e disse — sim, e jurou — que não tem prazer na morte do pecador!