Deuteronômio 6

Amarás o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração — e é este apenas um mandamento externo? Pode alguém então dizer que a aliança do Sinai era meramente exterior? De todo o teu coração — com amor inteiro. Ele é um; portanto os nossos corações devem estar unidos no seu amor, e toda a corrente das nossas afeições deve correr para ele. Oh, que este amor de Deus seja derramado nos nossos corações!

Ensinarás com diligência — em hebraico, afiarás, ou aguçarás: de modo que penetrem fundo no coração deles. A metáfora indica a maneira de instruí-los: com diligência, com zelo, com frequência, com discrição.

As atarás — usarás de toda diligência e de todos os meios para as conservar na memória, como os homens costumam atar algo às mãos ou pô-lo diante dos olhos para não esquecer aquilo de que muito desejam lembrar-se.

Pelo seu nome jurarás — quando tiveres chamado e justa causa para jurar: não por ídolos, nem por criatura alguma.

No meio de ti — em hebraico, no meio de vós: para ver e observar todos os vossos caminhos e os vossos desvios para outros deuses.

Não tentareis o SENHOR — não o provocareis, como explica o exemplo seguinte. Diz-se que os pecadores, especialmente os presunçosos, tentam a Deus — isto é, põem Deus à prova: se é sábio bastante para ver os seus pecados, justo e verdadeiro e poderoso bastante para deles se vingar; do que muito se inclinam a duvidar, por causa da impunidade e prosperidade presentes de muitos deles.

Diligentemente guardareis — a negligência nos arruinará; mas não podemos ser salvos sem diligência.

E será justiça para nós — em hebraico, justiça nos será. Seremos reconhecidos e declarados por Deus pessoas justas e santas, se sinceramente lhe obedecermos; de outro modo, seremos declarados injustos e ímpios. Ou: misericórdia nos será, ou estará conosco. Pois, como a palavra hebraica traduzida por justiça se põe muitas vezes por misericórdia (Sl 24.5; 36.10; 51.14; Pv 10.2; 11.4; Dn 9.16), este sentido parece concordar melhor tanto com o uso bíblico da expressão como com o versículo e o argumento anteriores: Deus, diz ele, ordenou estas coisas para o nosso bem, para nos conservar vivos, como hoje se vê; e, diz neste versículo, não é tudo: como nos fez bem, continuará a fazer-nos mais e mais bem, e a misericórdia de Deus nos será, ou estará conosco, no resto das nossas vidas e para sempre, se guardarmos estes mandamentos.