Deuteronômio 7

Sete nações — em Gênesis 15.19-21 eram dez. Mas, passados alguns séculos, não é estranho que três delas tenham sido destruídas por guerras estrangeiras ou domésticas, ou que, pela coabitação e pelos casamentos, se tenham unido às demais e nelas sido absorvidas.

Para servir a outros deuses — isto é, há perigo manifesto de apostasia e idolatria em tais casamentos. Esta razão tanto limita a lei aos não convertidos dentre estes povos (de outro modo Salmom não teria casado com Raabe, Mt 1.5) como a estende a outras nações idólatras, como se vê de 1Rs 11.2, Ed 9.2 e Ne 13.23.

Os seus bosques — que os idólatras plantavam ao redor dos templos e altares dos seus deuses. Com isto Deus intentava remover tudo o que pudesse trazer à memória a idolatria deles ou ocasionar o seu reavivamento.

O menor de todos — a saber, naquele tempo em que Deus primeiro declarou a sua escolha de vós por seu povo peculiar, o que foi feito a Abraão. Pois Abraão tinha um só filho compreendido nesta escolha e aliança — Isaque —, e isso no seu centésimo ano; Isaque tinha sessenta anos quando teve filhos, e teve só dois; e, embora Jacó tivesse doze filhos, passou muito tempo antes que fizessem aumento considerável. Nem lemos de grande multiplicação deles senão depois da morte de José.

O SENHOR vos amou — foi a sua livre escolha, sem causa ou motivo da vossa parte.

Aos que o odeiam — não só os que o odeiam direta e propriamente (pois poucos ou nenhuns dos israelitas a quem aqui fala o faziam), mas os que o odeiam por consequência e implicação: os que odeiam e combatem o seu povo e a sua palavra, os que persistem voluntariamente na violação dos mandamentos de Deus. Na sua face — isto é, abertamente, de modo que o vejam e não possam evitá-lo. Não será demorado — de modo a adiá-lo para além do tempo e sazão próprios da vingança; contudo, ele é longânimo e tardio em irar-se.

A aliança e a misericórdia — isto é, a aliança de misericórdia, que ele por pura graça sua fez com eles.

Ele te amará — continuará a amar-te e a manifestar-te o seu amor.

As enfermidades do Egito — aquelas de que os egípcios eram infectados, quer comumente, quer por milagre. Parece referir-se não só às pragas do Egito, mas a alguma outra doença epidêmica que se lembravam de ter grassado entre os egípcios, com a qual Deus os castigara pelos seus pecados nacionais. As doenças são servas de Deus: vão aonde ele as envia e fazem o que ele lhes ordena.

As provas — as provações e exercícios da tua fé e obediência aos meus mandamentos.

Ninguém resistirá diante de ti — esta promessa é feita sob condição do cumprimento do dever; negligenciando-o, perdem justamente o seu benefício.

A prata e o ouro — com que os ídolos são cobertos ou adornados; nem, por consequência, qualquer outro dos seus ornamentos. Assim ordena para mostrar a sua total detestação da idolatria e cortar toda ocasião dela.