Eclesiastes 11

As águas — dá-o livre e liberalmente sobre as águas: àquelas pobres criaturas nas quais pode parecer tão perdido como a semente que o homem lança ao mar ou ao rio. O acharás — ser-te-á certamente restituído, ou por Deus, ou pelos homens. Acrescenta-se isto para prevenir uma objeção e para nos animar ao dever ordenado. Depois — o retorno pode ser lento, mas é seguro, e será tanto mais abundante.

Reparte — uma parte dos teus bens ou provisões. Alude ao antigo costume pelo qual o dono do banquete distribuía porções a cada conviva e enviava também porções aos pobres. Com oito — com quantos puderes. Porque — podem vir grandes calamidades que te reduzam à pobreza, e assim te impossibilitem de fazer o bem.

As nuvens — aprende, ó homem, a prática da liberalidade das próprias criaturas sem vida: das nuvens, que, quando estão cheias de água, não a entesouram, mas derramam-na abundantemente para o refrigério tanto do campo frutífero como do deserto estéril. Portanto, não deixemos de produzir os frutos da justiça, porque a morte em breve nos cortará, e então estaremos destinados a felicidade ou miséria imutáveis, conforme tiverem sido as nossas obras.

Quem — quem negligencia as obras necessárias de semear e colher porque o tempo não está exatamente conforme aos seus desejos perderá a sua colheita. Com o que dá a entender que os homens jamais farão o bem aqui — o que se exprime pelo semear — e consequentemente não receberão o bem no porvir — o que se chama colher —, se se deixarem desanimar por qualquer dúvida e dificuldade.

O espírito — da alma do homem: como entra na criança no ventre, como se une ao corpo, ou como e por onde sai do corpo. As obras — o que Deus está fazendo e fará contigo ou com outros; os conselhos e métodos da providência de Deus. Portanto, usa a oportunidade presente.

Pela manhã — cedo e tarde, em todas as estações e ocasiões; faze-o pronta e continuamente, sem te cansares. Semeia — faze todas as boas obras. Não retires — de trabalhar ou de dar.

Certamente — não se pode negar que a vida é em si mesma desejável.

Regozije-se — goze todos os confortos e escape de todos os amargores da vida humana, todos os seus dias. Trevas — da morte, ou do estado dos mortos. Muitos — muito mais que os dias desta vida curta. Tudo — tudo o que sobrevém a qualquer homem pertencente só a esta vida é vão, porque é breve e transitório.

Alegra-te — dá largas ao teu humor e farta-te de deleites. E anda — o que quer que o teu olho ou o teu coração cobice, não lho negues. Sabe porém — mas, no meio da tua folia, considera a tua prestação de contas. (Fala em ironia, como quem diz: segue os teus caminhos, mas lembra-te do juízo.)

Tristeza — as concupiscências sensuais e desordenadas, que ele elegantemente chama tristeza, para indicar que, embora tais práticas gratifiquem no presente os sentidos dos homens, em breve os levarão a tristezas intoleráveis. Mal — todos os maus desejos, ainda que agora te pareçam bons. Vaidade — vaníssima. O tempo da mocidade é fugaz e transitório, e a velhice e a morte virão depressa; contra as quais todo homem sábio cuidará de armazenar provisões e consolos sólidos.