Esdras 3.1 §
Nota de John Wesley
Sétimo mês — era mês de caráter sagrado, no qual havia várias festividades, para as quais o povo se vinha preparando, e agora vinha a Jerusalém celebrá-las.
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Introdução ao capítulo
Levantam o altar, oferecem sacrifícios sobre ele e guardam as festas (v. 1-6); contribuem e lançam os fundamentos do templo (v. 7-13).
Esdras 3.1 §
Nota de John Wesley
Sétimo mês — era mês de caráter sagrado, no qual havia várias festividades, para as quais o povo se vinha preparando, e agora vinha a Jerusalém celebrá-las.
Esdras 3.2 §
Nota de John Wesley
Altar — de mais imediata necessidade que o templo: para fazer expiação a Deus por todos os seus pecados, para obter a ajuda de Deus na edificação do templo, e para lhes fortalecer o coração e as mãos naquela grande obra.
Nota do editor
A ordem da reconstrução prega: 'levantaram o altar sobre as suas bases' antes de qualquer fundamento do templo (Ed 3.2-3,6) — a expiação e a comunhão restauradas antes da estrutura erguida. Um altar a céu aberto entre ruínas: culto completo sem prédio nenhum, porque o essencial da religião nunca foi a arquitetura, é a reconciliação (cf. Gn 12.7-8 — Abraão, o peregrino de altares sem templos). Quantos projetos de reconstrução — de igrejas, casas, vidas — começam pelos muros e adiam o altar: Esdras inverte, e é por isso que a obra dele ficou de pé. Primeiro o sacrifício, depois o alicerce; primeiro Cristo, depois o resto (1Co 3.11).
Esdras 3.3 §
Nota de John Wesley
Por medo — por isso se apressaram mais, para que não fossem impedidos. A apreensão de perigos deve avivar-nos no dever. Temos muitos inimigos? Tanto mais necessidade temos de ter Deus por amigo, e de manter a nossa correspondência com ele.
Esdras 3.4 §
Nota de John Wesley
Tabernáculos — parece mencionada por todas as solenidades daquele mês, das quais era a mais eminente; de outro modo, não é provável que negligenciassem o dia da expiação, tão severamente ordenado (Lv 23.27-29), e tão extraordinariamente adequado à sua condição presente.
Esdras 3.5 §
Nota de John Wesley
Oferta — o sacrifício da manhã e o da tarde. A lei exigia muito; mas eles ofereceram mais: pois, embora tivessem pouca riqueza, tinham muito zelo. Felizes os que trazem da fornalha da aflição um calor santo como este!
Esdras 3.6 §
Nota de John Wesley
Holocaustos — e os demais sacrifícios que com eles se deviam oferecer naquele dia, que era a festa das trombetas. Holocaustos põe-se muitas vezes por todos os sacrifícios.
Esdras 3.9 §
Nota de John Wesley
Jesua — não o sumo sacerdote desse nome, mas um levita (Ed 2.40). Dirigir — animá-los a uma vigorosa prossecução da obra.
Esdras 3.11 §
Nota de John Wesley
Cantavam — aquele hino eterno, que jamais sairá de validade, e para o qual a nossa língua jamais deveria sair do tom: o estribilho do Salmo 136. Seja qual for a nossa condição, reconheça-se que Deus é bom; e, falhe o que falhar, que a sua misericórdia não falha.
Esdras 3.12 §
Nota de John Wesley
Tinham visto — o que vários deles bem podiam, pois fora destruído não fazia sessenta anos. Choravam — pelos pobres preparativos feitos para este templo, em comparação dos que se fizeram para o outro; porque este era destituído das coisas que eram a principal glória do primeiro — a arca, o Urim e o Tumim; porque estas pedras de fundamento eram muito inferiores às primeiras, em tamanho e preço (1Rs 7.9-10); e porque estes fundamentos eram de âmbito muito mais estreito que os primeiros — pois, embora os fundamentos desta casa do SENHOR, estritamente dita, igualassem os da primeira, os fundamentos do conjunto do primeiro templo eram muito maiores que estes.
Esdras 3.13 §
Nota de John Wesley
Não podia discernir — a mistura de tristeza e alegria aqui é um retrato deste mundo. No céu todos cantam e ninguém suspira; no inferno todos gemem e ninguém se alegra; mas aqui na terra mal se distinguem os brados de júbilo do ruído do choro. Aprendamos a alegrar-nos com os que se alegram e chorar com os que choram; e, entretanto, alegremo-nos como se não nos alegrássemos, e choremos como se não chorássemos.
Nota do editor
A cena mais humana da restauração: os moços gritando de alegria pelo fundamento lançado, os velhos chorando alto pela glória que lembravam — 'de maneira que não se podiam discernir as vozes de alegria das vozes de choro' (Ed 3.12-13). Wesley faz da acústica uma teologia da existência: 'no céu todos cantam, no inferno todos gemem; aqui mal se distinguem os brados do pranto' (Rm 12.15; 2Co 6.10). E o consolo viria por Ageu, aos que choravam o passado: 'a glória desta última casa será maior do que a da primeira' (Ag 2.3,9) — porque nela entraria, em carne, o Desejado das nações. A nostalgia mede pelo que se perdeu; a fé, pelo que foi prometido — e o pequeno recomeço de hoje pode ser o endereço da maior glória de amanhã (Zc 4.10).