Gênesis 21

Sara concebeu — pela fé, Sara recebeu força para conceber (Hb 11.11); foi Deus, portanto, quem pela promessa deu essa força. Abraão era velho, Sara era velha, ambos como que mortos — e então a palavra de Deus se cumpriu.

Circuncidou o seu filho — estabelecida com ele a aliança, foi-lhe administrado o selo da aliança.

E disse Sara: Deus me deu motivo de riso — deu-me tanto causa para me alegrar quanto coração para me alegrar. E acrescenta ao conforto de qualquer misericórdia o termos amigos que se alegrem conosco nela (cf. Lc 1.58). Todo aquele que ouvir rirá comigo — outros se alegrarão nesta mostra do poder e da bondade de Deus, e serão animados a confiar nele.

Viu Sara que o filho da egípcia zombava — zombava de Isaque, sem dúvida, pois é com referência a isto que se diz (Gl 4.29) que o que nascera segundo a carne perseguia o que nascera segundo o Espírito. Ismael é chamado aqui o filho da egípcia porque — pensam alguns — os quatrocentos anos de aflição da semente de Abraão pelos egípcios começaram então, contando-se a partir daqui.

Lança fora a escrava — foi figura da rejeição dos judeus incrédulos que, embora fossem semente de Abraão, por não se submeterem à aliança do evangelho, foram desligados da igreja e privados dos seus direitos. E o que acima de tudo provocou Deus a rejeitá-los foi zombarem e perseguirem a igreja do evangelho — o Isaque de Deus — na sua infância.

E isso pareceu muito penoso aos olhos de Abraão — doía-lhe que Ismael tivesse dado tal provocação; e mais ainda que Sara insistisse em tal castigo.

A expulsão de Ismael não foi a sua ruína. Dele farei uma nação, porquanto é tua descendência — e não estamos certos de que tenha sido a sua ruína eterna. É presunção dizer que todos os que ficam de fora da dispensação externa da aliança de Deus estão excluídos de todas as suas misericórdias. Podem ser salvos os que não foram assim honrados.

E Abraão se levantou de madrugada — podemos supor que imediatamente depois de receber, nas visões da noite, a ordem de o fazer.

Deus ouviu a voz do menino — não lemos que ele dissesse palavra; mas os seus suspiros e gemidos clamavam alto aos ouvidos do Deus de misericórdia. Um anjo foi enviado a consolar Agar, assegurando-lhe: Deus ouviu a voz do menino, do lugar onde está — ainda que no deserto; pois, onde quer que estejamos, há um caminho aberto para o céu. Levanta o menino e segura-o pela mão — a prontidão de Deus em ajudar-nos na angústia não deve afrouxar, mas avivar os nossos esforços de nos ajudarmos. E ele repete a promessa sobre o menino — que seria uma grande nação — como razão para ela se animar a socorrê-lo.

Berseba — isto é, poço do juramento: em memória da aliança que ali juraram, para que dela estivessem sempre lembrados.

E Abraão plantou um bosque — para dar sombra à sua tenda, ou talvez um pomar de árvores frutíferas; e ali, embora não possamos dizer que se estabeleceu — pois Deus o quis estrangeiro e peregrino enquanto vivesse —, peregrinou muitos dias. E invocou ali o nome do SENHOR — provavelmente no bosque que plantou, que era o seu oratório, a sua casa de oração: mantinha o culto público, ao qual provavelmente acorriam os vizinhos, unindo-se a ele. Não devemos apenas conservar a nossa piedade aonde formos, mas fazer o que pudermos para propagá-la e tornar bons os outros. O Deus eterno — embora Deus se tivesse dado a conhecer a Abraão como o seu Deus em particular, ele não se esquece de lhe dar glória como Senhor de todos: o Deus eterno, que era antes de todos os mundos e será quando o tempo e os dias já não existirem.