Gênesis 42

Viu Jacó que havia trigo no Egito — isto é, viu o trigo que os vizinhos haviam comprado lá e trazido para casa.

Descei até lá — os chefes de família devem não apenas orar pelo pão de cada dia para os seus, mas provê-lo com cuidado e diligência.

Bem podemos admirar que José, nos vinte anos que passara no Egito — sobretudo nos últimos sete, em que teve poder —, nunca mandasse notícia ao pai; e é estranho que ele, que tantas vezes percorreu toda a terra do Egito, nunca fosse até Canaã visitar o velho pai — dos limites do Egito vizinhos a Canaã, talvez não fossem mais de três ou quatro dias de viagem no seu carro. É conjectura provável que toda a sua conduta neste caso se guiasse por direção especial do céu, para que se cumprisse o propósito de Deus a respeito de Jacó e da sua família. Quando os irmãos de José vieram, ele os reconheceu por muitos bons sinais; mas eles não o reconheceram — longe de imaginar encontrá-lo ali.

Lembrou-se dos sonhos — eles é que os haviam esquecido. Guardar no coração os oráculos de Deus é de excelente uso em toda a nossa conduta. José tinha os olhos nos seus sonhos — que sabia divinos — no seu trato com os irmãos, visando ao cumprimento deles e a levar os irmãos ao arrependimento; e ambos os alvos foram alcançados. Primeiro, mostrou-se duro com eles: o próprio modo de falar, considerando o posto que ocupava, bastava para os assustar — falou-lhes asperamente; acusou-os de maus desígnios contra o governo, tratou-os como gente perigosa: sois espias; protestando pela vida de Faraó que o eram (uns fazem disso um juramento, outros apenas uma asseveração veemente; em todo caso, era mais que sim, sim, e não, não — e, portanto, procedia do mal). Segundo, eles se fizeram então muito submissos: falaram-lhe com todo o respeito — não, meu senhor; negaram com modéstia a acusação — não somos espias; declararam o seu negócio — viemos comprar alimento; e deram conta minuciosa de si e da sua família (v. 13) — que era o que ele queria. Terceiro, meteu-os a todos três dias na prisão. Quarto, concluiu por fim que um ficaria como refém, e os demais iriam buscar Benjamim. E foi palavra muito animadora a que disse: Eu temo a Deus — como quem diz: podeis estar certos de que não vos farei injustiça; não ouso, pois sei que, por alto que eu esteja, há um mais alto do que eu. Dos que temem a Deus podemos esperar trato justo: o temor de Deus é freio sobre os que têm poder, para que não abusem dele em opressão e tirania.

Na verdade, somos culpados no tocante ao nosso irmão — não lemos que o dissessem durante os três dias de prisão; mas agora, chegado o caso a algum desfecho e vendo-se ainda embaraçados, começaram a ceder. Talvez a menção que José fez do temor de Deus os pusesse a refletir e lhes arrancasse esta confissão.

Tomou Simeão — escolheu-o como refém provavelmente porque se lembrava de ter sido ele o seu inimigo mais encarniçado, ou porque o via agora o menos humilhado e compungido. Amarrou-o diante dos olhos deles, para tocar a todos.

O coração lhes desfaleceu, e, atemorizados, diziam uns aos outros: Que é isto que Deus nos fez? — Sabiam que os egípcios abominavam os hebreus (Gn 43.32) e, não podendo esperar deles bondade alguma, concluíram que aquilo fora feito para lhes armar uma querela — tanto mais que o homem, o senhor da terra, os acusara de espias. A sua consciência estava desperta, e os seus pecados postos em ordem diante deles — e isso os lançou em confusão. Quando os acontecimentos da providência nos surpreendem, é bom perguntar: que é que Deus fez, e está fazendo, conosco?

O meu filho não descerá convosco — insinua claramente a sua desconfiança deles, lembrando que nunca mais vira José desde que estivera com eles: por isso Benjamim não iria.