Jó 19

Dez — muitas vezes: número certo por incerto. Estranhos — que vos portais comigo como estranhos, e me condenais como se nunca tivésseis conhecido a minha integridade.

Errei — se pequei, eu mesmo sofro pelos meus pecados; mereço, pois, antes a vossa piedade que as vossas censuras.

Clamo — a Deus. Violência — que sou oprimido pelos meus amigos.

Glória — dos meus bens, filhos, autoridade e de todos os meus confortos. Coroa — todo o meu poder; e lançou no pó a minha honra.

De todos os lados — em todos os aspectos: a minha pessoa, família e bens. Vou-me — sou homem perdido e morto. Esperança — todas as minhas esperanças da vida presente, mas não da vida por vir. Árvore — que, uma vez arrancada pelas raízes, nunca mais cresce. A esperança nesta vida é coisa perecível; mas a esperança dos bons, quando cortada deste mundo, é apenas removida — como árvore transplantada deste viveiro para o jardim de Deus.

Tropas — as minhas aflições, que são soldados de Deus marchando sob o seu comando. Levantam — abrem trincheira ao meu redor.

Se afastaram — assim como devemos ver a mão de Deus em todas as injúrias que recebemos dos inimigos, também em todos os desprezos e desatenções que recebemos dos amigos.

Servas — que, pela condição do seu sexo, comumente têm coração mais compassivo que os homens.

Levantava-me — do meu assento, para lhes mostrar respeito, embora fossem meus inferiores.

Íntimos — os meus íntimos e confidentes, a quem comunicava todos os meus pensamentos e conselhos.

Pele — imediatamente; consumidas a gordura e a carne rentes à pele. Como — tão rente como adere a estes restos de carne que me ficaram nas partes interiores.

Me tocou — o meu espírito está tocado pelo sentimento da sua ira: de todas as calamidades a mais dolorosa.

Como Deus — como se tivésseis o mesmo conhecimento infinito que Deus tem, com que pudésseis sondar o meu coração e conhecer a minha hipocrisia, e a mesma autoridade soberana para dizer e fazer de mim o que vos apraz. Não vos fartais — sois como lobos ou leões, que não se contentam de devorar a carne da presa, mas ainda lhe quebram os ossos.

As minhas palavras — as palavras que estou prestes a proferir. E o que Jó desejou, Deus lhe concedeu: as suas palavras estão escritas no livro de Deus; de modo que, onde quer que esse livro se leia, ali será declarada esta gloriosa confissão, para memorial seu.

Chumbo — antigamente costumavam gravar as letras na pedra com ferramenta de ferro, e depois encher os sulcos com chumbo, para que as palavras se vissem mais claramente.

Porque — esta é a razão da sua confiança na bondade da sua causa, e da sua disposição de ver a questão pendente entre ele e os amigos publicada e submetida a qualquer julgamento: porque tinha um Redentor vivo e poderoso para pleitear a sua causa e dar sentença a seu favor. O meu Redentor — no qual tenho particular interesse. A palavra goel, aqui usada, convém propriamente a Jesus Cristo: pois esta palavra se usa primariamente do parente mais próximo, a quem cabia resgatar, por preço pago, a propriedade vendida ou hipotecada do parente falecido, vingar a sua morte, e manter o seu nome e honra suscitando-lhe descendência. Tudo isso convém mais propriamente a Cristo: que é o nosso parente mais próximo e irmão, por ter tomado a nossa natureza; que resgatou, pelo preço do seu próprio sangue, aquela herança eterna que os nossos primeiros pais tinham perdido de todo; que vingou a morte da humanidade sobre o seu grande maquinador, o diabo, destruindo-o a ele e ao seu reino; e que tomou providências para preservar o nosso nome, honra e pessoa para a eternidade. E bem se observa que, depois destas expressões, não encontramos mais passagens tão impacientes ou desesperadas como antes; o que mostra que elas lhe haviam inspirado nova vida e consolo. No último dia — no dia da ressurreição e juízo gerais, que, como aqueles santos patriarcas bem sabiam e firmemente criam, haveria de ser no fim do mundo. Sobre a terra — o lugar sobre o qual Cristo aparecerá e estará em pé no último dia. Em hebraico: sobre o pó — no qual jazem ou dormem os seus santos e membros, que ele dele levantará. Por isso se diz propriamente que estará sobre o pó, ou a sepultura, ou a morte: porque então a porá, entre os outros inimigos, debaixo dos seus pés.

Depois de — embora a minha pele esteja agora em grande parte consumida, e o resto dela, com este corpo, haja de ser devorado pelos vermes — o que poderia parecer tornar o meu caso desesperado. Carne — ou: com olhos corporais; sendo a minha carne ou corpo ressuscitado da sepultura e reunido à minha alma. Deus — o mesmo a quem chamou seu Redentor (v. 25); o qual, tendo tomado carne e aparecendo na sua carne ou corpo com Jó e por Jó sobre a terra, bem poderia ser visto com os seus olhos corporais. Nem se entende isto de uma simples vista dele, mas daquela gloriosa e beatífica visão de Deus prometida a todo o povo de Deus.

Verei — não admira que o repita, porque a meditação disso lhe era dulcíssima. Por mim — para meu próprio benefício e consolo. Outro — por mim ou em meu lugar. Não verei a Deus pelos olhos de outrem, mas pelos meus, por estes mesmíssimos olhos, neste mesmo corpo que agora tenho. Embora — isto espero confiadamente, embora a sepultura e os vermes consumam todo o meu corpo.

Portanto — porque a minha fé e esperança estão em Deus. A raiz — a raiz denota raiz de verdadeira religião. E a raiz de toda verdadeira religião é a fé viva.

Espada — de algum juízo considerável a ser infligido sobre vós, que se chama espada, como em Dt 32.41 e alhures. Para que — esta admoestação vos dou, para que o saibais a tempo e o previnais. Um juízo — Deus vê e observa, e julgará todas as vossas palavras e ações.