Josué 14

O sacerdote Eleazar — que melhor entendia as leis de Deus pelas quais esta divisão devia regular-se. Os cabeças das famílias — doze pessoas, cada uma cabeça da sua tribo, designadas e nomeadas por Deus (Nm 34.19); e, se alguma delas já tivesse morrido, sem dúvida Josué e Eleazar, por direção de Deus, puseram outras em seu lugar.

Por sorte — este método Deus ordenou, em parte para prevenir descontentamentos, inimizades e brigas entre as tribos; em parte para demonstrar a verdade e sabedoria da sua providência, pela qual somente coube a cada uma exatamente a parte que Jacó muito antes, e Moisés recentemente, tinham predito — de sorte que, como diz um homem douto, seria mais estúpido que a própria estupidez quem não reconhecesse mão divina neste negócio. A sorte apenas determinava as diversas partes às diversas tribos, mas não fixava precisamente todos os seus limites: estes podiam ser alargados ou diminuídos segundo o maior ou menor número de cada tribo.

Eram duas tribos — isto é, tinham a porção de duas tribos; e assim, embora Levi fosse excluído, restavam nove tribos e meia a prover em Canaã.

Eles — isto é, as pessoas nomeadas, que agiam em nome dos filhos de Israel: repartiram-na, ou então, ou logo depois.

Então — quando Josué e os demais deliberavam sobre a divisão da terra, embora ainda não a dividissem de fato. Os cabeças daquela tribo quiseram assim mostrar-lhe respeito e testemunhar o seu consentimento em que ele fosse provido à parte, e que não o tomariam como afronta ao resto da tribo. Em Gilgal — onde a divisão da terra foi projetada e começada, embora executada e concluída em Siló. O quenezeu — da posteridade de Quenaz. O SENHOR disse — em geral, a promessa que nos fez de possuir esta terra; e, quanto a mim, o que se declara no v. 9.

Conforme o que eu tinha no coração — falei a minha opinião sinceramente, sem lisonja nem medo, quando os outros espias, movidos pelos próprios temores e pelo pavor do povo, falaram diversamente do que na consciência criam.

Perseverei em seguir o SENHOR — louvor de si mesmo justificável, por ser necessário, como fundamento da sua petição. Não foi, pois, vanglória dizê-lo — como não o é, para os que têm o Espírito de Deus testificando com o seu espírito que são filhos de Deus, contar humilde e agradecidamente a outros, para seu encorajamento, o que Deus fez pelas suas almas.

Quarenta e cinco anos — dos quais trinta e oito se passaram no deserto e sete desde a entrada em Canaã. Quanto mais vivemos, mais sensíveis devemos ser à bondade de Deus em nos conservar vivos: ao seu cuidado em prolongar as nossas vidas frágeis, à sua paciência em prolongar as nossas vidas já perdidas por culpa nossa! E não será a vida assim guardada pela sua providência devotada ao seu louvor?

Para a guerra — não só para o conselho, mas para a ação: para marchar e pelejar. Este dom, pois, não será desperdiçado numa pessoa inútil e imprestável. Para sair e entrar — para desempenhar todos os deveres do meu posto. Moisés dissera que aos oitenta anos até a nossa força é canseira e enfado; mas Calebe foi exceção à regra: aos oitenta e cinco, a sua força ainda era desembaraço e alegria. Isto ele ganhou por seguir plenamente ao SENHOR.

Este monte — isto é, este país montanhoso. Nomeia o país e não as cidades, porque as cidades foram dadas aos levitas (Js 21.11,13). Ouviste — soubeste, tanto pelo relato de outros como pela tua própria observação: o ouvir, sentido pelo qual adquirimos conhecimento, põe-se muitas vezes por saber ou entender. Se o SENHOR for comigo — expressão modesta e piedosa, que significa tanto a absoluta necessidade do auxílio de Deus, como o seu temor piedoso de que Deus, pelos seus pecados, lhe negasse a assistência: pois, embora estivesse bem seguro, em geral, de que Deus coroaria o seu povo de êxito nesta guerra, podia duvidar do seu êxito particular nesta ou naquela empresa. Desapossá-los — das suas fortalezas onde ainda permanecem. Calebe deseja esta obra difícil como testemunho da sua própria fé e como motivo para avivar os irmãos a tentativas iguais.

O abençoou — orou a Deus que o abençoasse e ajudasse segundo o seu próprio desejo.

O maior homem — em estatura, força, dignidade e autoridade, por ser o progenitor de Anaque, pai daqueles famosos gigantes chamados anaquins.