Josué 18

Armaram ali a tenda do encontro — por designação de Deus. Foi transferida de Gilgal, em parte pela honra e conveniência de Josué, que, sendo da tribo de Efraim e ali se assentando, teria a oportunidade de consultar a Deus sempre que precisasse; em parte pela conveniência de todas as tribos, pois, estando no centro delas, poderiam mais facilmente recorrer a ela de todos os lugares. Ali o tabernáculo permaneceu por mais de trezentos anos, até os dias de Samuel (1Sm 1.3). Siló era o nome dado ao Messias na profecia de Jacó moribundo. Assim, o armar do tabernáculo em Siló dava a entender aos judeus que naquele Siló de que Jacó falou todas as ordenanças deste santuário terreno teriam o seu cumprimento, num tabernáculo maior e mais perfeito.

Até quando sereis negligentes — supõe-se que esta negligência nascia da opinião de ser impossível fazer distribuição regular das partes antes de medido o todo com mais exatidão — o que aqui então se faz. Além disso, cansados da guerra e tendo abundância suficiente de tudo, não queriam correr novos riscos.

Três homens — três, não um: para observação mais exata da medida e qualidade das várias porções, e para maior garantia do seu cuidado e fidelidade na prestação de contas. De cada tribo — das tribos ainda não providas.

Sete partes — de igual extensão ou valor: nenhuma tribo era tão grande que uma destas partes, em toda a sua extensão, não lhe bastasse abundantemente; e não havia razão para as porções serem maiores ou menores conforme o número atual das tribos, por causa das várias mudanças que nele sucediam — sendo usual que a tribo mais numerosa numa geração fosse menos na seguinte. E, se as tribos tivessem crescido mais, e não diminuído os seus números pelos seus pecados, poderiam ter enviado colônias e tomado qualquer parte da terra, até o Eufrates — a tudo o que o Senhor de toda a terra lhes dera direito, de que podiam tomar posse quando quisessem. Judá ficará no seu território ao sul — não serão perturbados na sua possessão, mas a conservarão, salvo se parte dela for adjudicada a outra tribo. A casa de José ao norte — em relação a Judá, não à terra toda: pois várias outras tribos ficavam mais ao norte.

Perante o SENHOR — isto é, diante da arca ou tabernáculo: para que Deus fosse testemunha, juiz e autor da divisão; para que cada um se contentasse com a sua sorte, e as vossas possessões vos ficassem seguras como coisas sagradas.

Em cidades — ou, segundo as cidades a que pertenciam os vários distritos ou territórios.

Entre os filhos de Judá e os filhos de José — onde vemos a sabedoria da providência divina: este era o único lugar em que aquela profecia (Dt 33.12) podia cumprir-se. A providência pôs Benjamim junto a José de um lado, porque Benjamim era irmão inteiro e único de José; e junto a Judá do outro, para que esta tribo depois se unisse a Judá na adesão ao trono de Davi e ao templo em Jerusalém.

Quiriate-Jearim — os israelitas mudaram o nome, para apagar a memória de Baal.

A extremidade do monte — o lugar onde o monte acaba e o vale começa. Defronte do vale — isto é, à vista daquele vale. No vale, ao norte — que se estende até este outro vale, do seu lado norte. Do jebuseu — àquela parte onde viviam os jebuseus, em Jerusalém e perto dela.

Jericó — pois, embora a cidade tivesse sido destruída, o território permanecia.