Josué 19

No meio da herança dos filhos de Judá — assim o ordenou a providência de Deus: em parte para cumprir a ameaça de dividir e espalhar esta tribo em Israel (Gn 49.7), o que assim em parte se fez, pois não tiveram sorte distinta, mas foram como hóspedes de Judá; em parte porque agora, feito levantamento mais exato da terra, viu-se que a parte dada a Judá excedia de muito a proporção de que precisavam, ou que as outras tribos podiam esperar. E esta era a menor das tribos (Nm 26.14), e portanto a mais apta a ser posta dentro de outra.

Para o mar — a sorte desta tribo era banhada pelo Mediterrâneo a oeste e pelo mar de Tiberíades a leste, correspondendo à profecia de Jacó: Zebulom será porto de navios — navios mercantes no grande mar, e barcos de pesca no mar da Galileia. Defronte de Jocneão — que se supõe ser o Quisom.

Belém — não aquela onde Cristo nasceu, que ficava em Judá, mas outra. Doze cidades — nomeiam-se aqui mais; mas as restantes ou não eram cidades propriamente ditas, ou não ficavam dentro desta tribo, mas apenas confinavam com ela, pertencendo a outras.

Jezreel — a cidade real (1Rs 21.1). Esta tribo, por ficar entre Benjamim ao sul e Zebulom ao norte, não é aqui descrita pelos seus limites, que eram os mesmos daqueles, mas por algumas das suas cidades.

Carmelo, para o ocidente — ou, Carmelo junto ao mar, para o distinguir do Carmelo da tribo de Judá. Era lugar de eminente fertilidade, conforme a profecia acerca de Aser (Gn 49.20).

Cabul — cidade assim chamada. À esquerda — isto é, ao norte: que, quando se olha para o leste, como é usual, fica à mão esquerda.

Caná — a saber, Caná a grande, na alta Galileia; não Caná a pequena, que ficava na baixa. Sidom — chamada a grande pela sua antiguidade, riquezas e glória. A cidade ou não foi dada aos israelitas, ou ao menos nunca foi por eles possuída — não sem singular providência de Deus: para que, pela oportunidade de tão bom porto, não se empenhassem em muito comércio com outras nações, do qual, junto com a riqueza — a grande corruptora da humanidade —, poderiam contrair os seus erros e vícios.

Até Ramá — do norte para o sul. Até Tiro — exclusive: esta cidade não fazia parte da terra que lhes foi dada. Mas não era a mesma cidade de que lemos depois: aquela foi edificada numa ilha, esta no continente. Provavelmente para estas fortalezas, Tiro e Sidom, fugiram muitos cananeus quando Josué os invadiu.

Vinte e duas cidades — nomeiam-se aqui mais, mas algumas não ficavam dentro desta tribo: eram só lugares limítrofes.

O seu limite — a sua fronteira norte, traçada de oeste a leste, como se vê: porque, descrita esta linha e levada ao seu fim, diz-se que o limite volta do leste para o oeste (v. 34). As suas saídas — o fim daquela linha.

Quinerete — donde o lago de Quinerete, ou Genesaré, recebeu o nome.

Da sua herança — descrita aqui só pelas cidades, não pelos limites, que em parte são os mesmos de Judá; e a sua herança foi em boa parte tirada da porção grande demais de Judá, como se vê de várias das cidades aqui mencionadas, que também se contam na porção de Judá.

Subiram a pelejar — isto se fez depois da morte de Josué, e parece inserido aqui para que todos os principais lugares onde os danitas habitaram, embora muito distantes, fossem mencionados juntos; e para dar conta deste acidente estranho — por que se mudaram da porção que lhes fora designada para lugar tão remoto. A razão pode ser esta: muito molestados pelos maus vizinhos, julgaram bom ir para lugar deles afastado; ao que também foram de certo modo constrangidos, porque de outro modo teriam de tomar parte das porções de outras tribos — ao passo que, indo ao extremo norte da terra, tomaram o que a nenhuma outra tribo pertencia.

Os filhos de Israel — diz-se que eles a deram porque toda a terra fora dada a Josué, Eleazar e os príncipes como depositários conjuntos, agindo em nome e para o bem do povo: de modo que nem Josué podia tomar coisa alguma sem o dom deles.

Segundo a palavra do SENHOR — como Deus prometera ou ordenara, antes ou agora, por Eleazar. Reedificou a cidade — isto é, reparou-a e ampliou-a; no mesmo sentido se diz que Nabucodonosor edificou Babilônia (Dn 4.30).