Josué 4

Falou o SENHOR — isto fora ordenado antes (Js 3.12), e repete-se aqui com ampliação, por estar agora para ser executado. De cada tribo um homem — para maior evidência, e para espalhar mais eficazmente a notícia desta obra maravilhosa entre todas as tribos. Onde haveis de passar a noite — isto é, em Gilgal, como se declara nos v. 19-20. Separado — isto é, designado para aquela obra, e mandado estar pronto para ela. Diante da arca — isto é, voltai ao lugar onde está a arca. Um sinal — um monumento ou memorial da obra deste dia. Doze pedras — estas pedras não são as mesmas que um homem podia levar ao ombro (v. 5): podiam ser muito maiores; e, postas em duas fileiras, uma sobre a outra, podiam ser vistas, ao menos quando a água estava baixa, especialmente onde era rasa, como de ordinário — embora não neste tempo, em que o Jordão transbordava todas as suas margens. Acrescente-se que as águas do Jordão são muito claras: as pedras podiam, pois, ser vistas nele, quer pelos que estavam na margem, por não ser largo o rio, quer pelos que passavam em barcas. Até o dia de hoje — isto pode ter sido escrito ou por Josué, que provavelmente escreveu este livro uns vinte anos depois destes fatos, ou por outro santo homem divinamente inspirado, que inseriu esta e outras passagens semelhantes neste livro e nos escritos de Moisés.

Ordenara a Josué — não em particular, mas em geral: porque ordenou a Josué observar e fazer tudo o que Deus lhe mandara por Moisés, e tudo o que lhe mandasse por qualquer outro meio. Apressou-se — isto é, passou às pressas: sinal do seu medo, ou da fraqueza da sua fé; assim como, ao contrário, os sacerdotes são louvados por estarem firmes, assentados na mente tanto quanto na postura do corpo. Perante o SENHOR — ou diante da arca, ou na presença de Deus, que observava se guardariam ou não a aliança feita com os seus irmãos.

Do Jordão — pois, estando no meio e na parte mais funda do rio, com toda propriedade se diz que subiram à terra. Os sacerdotes — que ficaram contentes no rio, até que Deus por Josué os chamou para fora. Ao seu lugar — voltaram ao seu próprio leito, segundo o seu curso natural e usual. No primeiro mês — a saber, de nisã: faltavam só cinco dias para os quarenta anos desde a saída do Egito, que foi no dia quinze deste mês. Tão pontual é Deus no cumprimento da sua palavra, prometida ou ameaçada. E este dia era muito oportuno para a separação dos cordeiros que deviam ser usados quatro dias depois, segundo a lei (Êx 12.3,6). Gilgal — lugar que depois assim se chamou (Js 5.9). Em Gilgal — provavelmente em ordem, como pequenas colunas, para conservar a memória deste benefício miraculoso.

Diante de nós — isto é, de mim e de Calebe, e de todos nós aqui presentes: pois este benefício, embora feito aos pais, com justiça se diz feito a eles mesmos, porque estavam então nos lombos dos pais. Muito engrandece as misericórdias posteriores compará-las com as anteriores: pois assim se vê que Deus é o mesmo ontem, hoje e para sempre.