Juízes 2

O Anjo do SENHOR — Cristo, o Anjo da aliança, muitas vezes chamado o Anjo do SENHOR, a quem frequentemente se atribui a condução de Israel do Egito a Canaã. Só ele podia dizer as palavras seguintes em seu próprio nome e pessoa; ao passo que os anjos criados e os profetas universalmente introduzem a sua mensagem com 'Assim diz o SENHOR', ou expressão equivalente. E, tendo este Anjo assumido a forma de homem, não é estranho que imite o movimento de um homem e venha, por assim dizer, de Gilgal ao lugar onde agora estavam: movimento com que significava ser ele a pessoa que os trouxera a Gilgal, primeiro lugar onde descansaram em Canaã, que ali os protegera por tanto tempo, e que dali fora com eles à batalha e lhes dera o êxito. Boquim — lugar assim chamado por antecipação; parece não ser outro senão Siló, onde é provável que o povo estivesse reunido nalguma festa solene. Eu disse — isto é, prometi, sob condição de guardardes a aliança comigo.

Fizestes isto — isto é, desobedecestes a estas ordens expressas.

Também eu disse — comigo mesmo: tomei agora esta resolução peremptória.

Chorou — alguns por verdadeiro senso dos seus pecados; outros por justa apreensão da miséria que se aproximava.

Boquim — isto é, choradores. Ofereceram sacrifícios — para expiação dos pecados com que tinham provocado Deus a esta resolução.

Havendo Josué despedido o povo — depois de distribuir as heranças e os despedir para tomar posse delas. Isto se fizera antes, em vida de Josué; mas repete-se agora para mostrar o tempo e a ocasião da defecção do povo de Deus, e do abandono de Deus a eles.

Não conhecia o SENHOR — que não tinha conhecimento experimental, nem sério e afetuoso, de Deus ou das suas obras.

Fizeram o que era mau perante o SENHOR — o que nota a gravidade e a impudência dos seus pecados acima dos de outros povos: porque a presença de Deus estava com eles, e o seu olho sobre eles de maneira peculiar — o que também não ignoravam; e portanto eram culpados de maior desprezo de Deus que os outros povos. Baalins — falsos deuses. Usa o plural porque os deuses dos cananeus e das nações vizinhas, que Israel adorou, chamavam-se na maioria pelo nome de Baal.

Baal e Astarote — isto é, o sol e a lua, que muitos pagãos adoravam, embora sob nomes diversos; e assim caíram naquele erro contra o qual Deus tão expressamente os advertira (Dt 4.19). Baalim significa senhores, e Astarote, benditas: deuses e deusas. Quando abandonaram Jeová, tiveram muitos deuses e muitos senhores, conforme a fantasia luxuriante quis multiplicá-los.

Os vendeu — isto é, entregou-os, como o vendedor entrega a sua mercadoria ao comprador.

Por onde quer que saíam — isto é, qualquer expedição ou negócio que empreendessem, o que usualmente se significa por sair e entrar.

Suscitou o SENHOR juízes — por inspiração interior e excitação dos seus corações, e por designação exterior testemunhada por alguma ação extraordinária. Juízes — magistrados supremos, cujo ofício era, debaixo de Deus e pela sua particular direção, governar a comunidade de Israel pelas leis de Deus, protegê-la e salvá-la dos seus inimigos, preservar e purificar a religião, e manter as liberdades do povo contra todos os opressores.

Aos seus juízes — que os admoestavam do seu pecado e loucura, e do perigo e miséria que certamente lhes sobreviriam.

O SENHOR se compadecia — isto é, o SENHOR mudava o seu curso e o seu trato com eles, como fazem os homens arrependidos: removia os seus juízos e voltava a eles em misericórdia.

Tornavam a corromper-se — ao seu curso antigo e usual. Os seus pais — no Egito, ou no deserto. As suas obras — isto é, das suas más práticas, que chama suas porque eram conformes à sua própria natureza — em toda a humanidade profunda e universalmente corrompida — e porque lhes eram familiares e costumeiras.

Para provar — para que eu experimente e veja se Israel me será verdadeiro e fiel, ou se se deixará corromper pelos conselhos e exemplos dos seus maus vizinhos.