Levítico 22

Que se abstenham — quando alguma impureza estiver sobre eles, como se vê dos v. 3-4. Das coisas santas — de comer as partes das ofertas que lhes pertenciam; só dos dízimos podiam comer. Que eles me consagram — os filhos de Israel; e mal ficava aos sacerdotes profanar ou poluir o que o povo santificava.

Se chegar às coisas santas — para as comer ou tocar; pois, se o toque de alguém do povo com a sua impureza contaminava a coisa tocada, muito mais no sacerdote. Será eliminado — das minhas ordenanças, por excomunhão: excluído tanto da administração como da participação delas.

O seu alimento — a sua porção, o meio da sua subsistência. Acrescenta-se talvez para explicar por que não se pôs ao sacerdote pena maior nem mais longa que ao povo no mesmo caso: a sua necessidade pedia mitigação — embora, de outro modo, sendo os sacerdotes pessoas mais sagradas, merecessem castigo maior.

Para que não levem pecado — não incorram em culpa e castigo. Por isso — pela sua negligência ou violação.

Nenhum estranho — de família estranha, que não seja sacerdote; mas há exceção a esta regra no v. 11. O hóspede — quem vem à sua casa e nela fica por um tempo, comendo à sua mesa.

A um estranho — a alguém de outra família, que não é sacerdote. Contudo, a mulher do sacerdote, embora de outra família, podia comer. A razão da diferença: a esposa passa ao nome, estado e privilégios do marido, de quem a família toma o nome.

E lhe acrescentará — além do principal, e além do carneiro a oferecer a Deus (Lv 5.15). E dará ao sacerdote a coisa santa — isto é, o seu valor, que o sacerdote tomava para si ou oferecia a Deus, conforme a natureza da coisa.

Eles — o povo não as profanará, comendo-as; ou: os sacerdotes não as profanarão — isto é, não deixarão o povo profaná-las sem censura e castigo.

Nem os farão levar a iniquidade da culpa — isto é, os sacerdotes não deixarão o povo carregar o castigo do seu pecado, que podiam esperar de Deus, e para cuja prevenção o sacerdote devia cuidar de que se fizesse restituição.

Estrangeiros — os prosélitos.

Macho — para holocausto, sempre desse gênero; as fêmeas eram aceitas nas ofertas pacíficas e nas pelo pecado.

Da mão do estrangeiro — dos prosélitos: nem destes se aceitariam tais animais defeituosos — muito menos dos israelitas. O pão do vosso Deus — isto é, os sacrifícios.

No mesmo dia — porque saberia a crueldade.

Serei santificado — ou por vós, guardando os meus santos mandamentos, ou sobre vós, executando os meus santos e justos juízos: manifestar-me-ei Deus santo, que não tolera a transgressão das minhas leis.