Números 10

Duas trombetas — para os dois filhos de Arão; depois o número das trombetas cresceu muito, como cresceu o dos sacerdotes. Estas trombetas foram ordenadas tanto para significar o grande dever dos ministros — pregar a palavra — como para os usos que seguem.

Para as partidas — como sinal de marchar avante, e por consequência de os demais os seguirem.

E sereis salvos — se usardes esta ordenança de Deus com confiança e dependência de Deus para o socorro.

No dia da vossa alegria — dias marcados para regozijo e ação de graças a Deus por misericórdias ou livramentos passados. Nas vossas solenidades — as vossas festas fixas. Por memorial — para que Deus se lembre de vós para o bem, vos aceite e abençoe. Deus se compraz nos nossos exercícios religiosos quando nós nos comprazemos neles: a obra santa deve fazer-se com santa alegria.

Parã — de onde viajaram a outros lugares, e depois a ele voltaram (Nm 12.16).

Os outros — os gersonitas e meraritas, que por isso marchavam depois do primeiro acampamento, a boa distância adiante dos coatitas: para prepararem o tabernáculo para receber os seus utensílios, que os coatitas traziam algum tempo depois.

Reuel — chamado também Raguel (Êx 2.18), que parece ser o mesmo Jetro — sendo usual na Escritura uma pessoa ter dois ou três nomes. Este Hobabe, pois, não é Jetro, mas seu filho; o que parece mais provável porque Jetro era velho, inapto para viajar e desejoso, como bem se pode pensar, de morrer na sua terra, aonde voltou (Êx 18.27); Hobabe, porém, era jovem e mais apto para estas jornadas — por isso rogado por Moisés a ficar e acompanhá-los.

Não irei — podia dizê-lo sinceramente, embora depois vencido pelas persuasões de Moisés.

Nos servirás de olhos — para nos dirigir e guiar: pois, embora a nuvem lhes determinasse o lugar geral, muitos pormenores podiam ser desconhecidos de Moisés, nos quais Hobabe, que vivera muito naquelas partes, podia aconselhá-lo — as conveniências de água para o gado, a segurança ou o perigo das várias regiões, por causa de serpentes, feras ou inimigos vizinhos. Ou entenda-se do seu conselho, não tanto no caminho, como nas matérias grandes e difíceis — nas quais o conselho que Moisés tinha de Deus não excluía o aviso dos homens, como vemos em Jetro, pai de Hobabe (Êx 18.19-27). E é provável que este fosse filho sábio de pai sábio.

Caminho de três dias — em jornadas contínuas; embora pareça provável que a nuvem fizesse pequenas pausas, para terem tempo de dormir e de se refazer. A arca da aliança do SENHOR ia adiante deles — embora nas paradas ficasse no meio, nas marchas ia adiante; e a nuvem estava constantemente sobre a arca, parada ou em movimento. Por isso se diz que a arca ia adiante e os dirigia — não que pudesse ser vista de todos os acampamentos, o que, sendo levada aos ombros de homens, era impossível; mas porque a nuvem, que sempre acompanhava a arca e com ela constituía como que um só sinal da presença de Deus, os conduzia e dirigia. Para lhes buscar lugar de descanso — expressão metafórica, por descobrir-lhes: pois a arca não podia buscar, e Deus, que conhecia todos os lugares, não precisava buscar.

De dia — e também de noite, como antes se exprimiu. Assim devemos aprender a comparar os lugares da Escritura, suprindo as faltas de um pelo outro, como fazemos em todos os autores.

Volta, ó SENHOR — ou dá descanso: um lugar seguro e quieto, livre de inimigos e perigos.