Números 15

Que eu vos dou — que certamente vos darei, apesar desta grande provocação. E, para maior segurança disso, repete e amplia as leis dos sacrifícios, pelos quais, por meio de Cristo, ele se reconciliaria com eles e com os seus, mediante o arrependimento.

Um sacrifício — uma oferta pacífica.

Uma décima parte — a décima parte de um efa, cerca de três litros e meio. O him continha cerca de seis litros.

Duas décimas — porque pertencia a sacrifício melhor que o anterior; por isso, no sacrifício seguinte, de um novilho, são três décimas: a oferta acessória cresce em proporção com a principal.

Ofertas pacíficas — as oferecidas livremente ou por mandamento, chamadas pacíficas ou de gratidão por eminência, porque oferecidas por pura gratidão a Deus, com único respeito à sua honra; as feitas em cumprimento de voto eram oferecidas com o desígnio de obter alguma vantagem.

Segundo o número — quantos animais sacrificardes, tantas ofertas de cereais e libações oferecereis.

Perante o SENHOR — quanto ao culto de Deus: os sacrifícios do estrangeiro serão oferecidos do mesmo modo e aceitos por Deus nos mesmos termos que os vossos — presságio do futuro chamado dos gentios. E isto se acrescenta por cautela, para mostrar que os estrangeiros não deviam, sob este pretexto, participar dos seus privilégios civis.

Quando comerdes do pão da terra — quando estiverdes prestes a comê-lo: antes de o comer, deviam oferecer esta oferta a Deus.

Da eira — do trigo na eira, quando tiverdes recolhido a colheita.

Todos estes mandamentos — os de que agora se fala, concernentes ao serviço exterior de Deus e aos seus ritos e cerimônias. E nisto principalmente esta lei parece diferir da de Levítico 4.13, que fala de alguma falta positiva — fazer o que não se devia fazer — acerca das coisas santas de Deus; esta fala só da omissão de algo que se devia fazer nas cerimônias santas.

Injuria o SENHOR — desafia Deus e o expõe ao desprezo, como se fosse incapaz de punir os transgressores.

No dia de sábado — parece acrescentado como exemplo de pecado presunçoso: sendo a lei do sábado clara e positiva, esta transgressão era necessariamente pecado sabido e voluntário.

A toda a congregação — isto é, aos governantes da congregação.

Eles — Moisés, Arão e os setenta anciãos. O que se lhe devia fazer — de que modo devia ser eliminado, por que gênero de morte: o que Deus aqui determina em particular; em geral já se sabia que os violadores do sábado deviam morrer.

Borlas — fios ou pontas salientes, um pouco além do resto das vestes, ali deixados para este uso. Nas bordas — nos quatro cantos (Dt 22.12) das vestes superiores. Isto praticavam os fariseus no tempo de Cristo, notados por alargar as suas bordas mais que o ordinário. Um cordão — para a tornar mais visível, e por isso mais útil ao uso aqui mencionado. Azul — ou púrpura.

As borlas vos serão — o cordão vos servirá de borla, tornando-a mais visível pela sua cor distinta. Para que não sigais — não busqueis outras regras e modos de me servir além dos que vos prescrevi. O vosso coração e os vossos olhos — nem os desígnios do vosso próprio coração, como Nadabe e Abiú ao oferecerem fogo estranho, nem os exemplos alheios que os vossos olhos veem, como quando vos pusestes a adorar um bezerro à maneira do Egito. Os filactérios usados pelos fariseus no tempo do nosso Senhor eram coisa diversa destas borlas: aqueles eram invenção própria; estas, instituição divina.

E sereis santos — purificados do pecado e sinceramente devotados a Deus.

Eu sou o SENHOR, vosso Deus — embora justamente desagradado convosco pelas vossas repetidas rebeliões, pelas quais vos guardarei quarenta anos no deserto, não vos rejeitarei de todo, mas continuarei a ser o vosso Deus.