Números 2

Junto ao seu estandarte — é manifesto que havia quatro grandes estandartes ou insígnias, distinguidos pelas cores ou figuras; havia também insígnias particulares de cada casa paterna. De longe — em parte por reverência a Deus, ao seu culto e ao espaço a ele destinado; em parte por cautela, para que a vizinhança não os tentasse a aproximações indevidas. Supõe-se que ficavam a dois mil côvados — o espaço entre o povo e a arca; e não é improvável, porque os levitas acampavam ao redor, entre eles e o tabernáculo. É notável que ficaram juntas as tribos mais aparentadas entre si: Judá, Issacar e Zebulom eram os três filhos mais novos de Lia — e Issacar e Zebulom não se ressentiriam de estar sob Judá, seu irmão mais velho. Rúben e Simeão não se contentariam com o seu lugar; por isso Rúben, primogênito de Jacó, é chefe do esquadrão seguinte, e Simeão de bom grado fica sob ele; e Gade, filho da serva de Lia, é apropriadamente acrescentado, no lugar de Levi. Efraim, Manassés e Benjamim são todos posteridade de Raquel. Dã, o mais velho dos filhos de Bila, conduz os demais; a ele se juntam os dois filhos mais novos das servas. Quanto da sabedoria de Deus aparece até nestas circunstâncias menores!

Judá — esta tribo teve o primeiro posto, e nas marchas ia à frente: não só por ser a mais numerosa, mas principalmente porque dela devia descender Cristo, o Leão da tribo de Judá — sim, dos lombos de Naassom, aqui nomeado seu capitão-chefe.

No meio — não se deve entender estritamente, mas em sentido largo: na marcha os levitas iam divididos — parte logo depois de Judá (Nm 10.17), e a outra parte exatamente no meio do arraial.

Efraim — aqui preferido ao irmão, segundo a profecia (Gn 48.19-20).

O arraial de Dã — o mais forte depois do de Judá; por isso vem na retaguarda, como Judá marchava na frente: para que o tabernáculo fosse mais bem guardado onde havia mais perigo.