Números 8

Quando acenderes as lâmpadas — os sacerdotes acendiam a lâmpada do meio com o fogo do altar, e as demais umas das outras: significando que toda luz e conhecimento vêm de Cristo, que tem os sete espíritos de Deus, figurados pelas sete lâmpadas de fogo. Defronte do candelabro — na parte diante dele: para o lado norte, onde estava a mesa dos pães da proposição — pois o candelabro ficava rente às tábuas do santuário, ao sul (Êx 26.35). Assim as luzes davam para ambos os lados do santuário — o que era necessário, por ser escuro em si mesmo, sem janela alguma.

De ouro batido — não oco, mas ouro maciço, batido de uma só peça — não de várias unidas ou soldadas.

Água de purificação — em hebraico, do pecado: para expiação do pecado. Esta água era misturada com as cinzas da novilha vermelha (Nm 19.9) — que por isso pode parecer prescrita antes, embora mencionada depois: tais transposições de passagens são frequentes na Escritura. Farão passar a navalha por todo o corpo — este rito externo significava o cortar do desejo desordenado das coisas terrenas, e a singular pureza de coração e vida que se requer nos ministros de Deus.

Um novilho — o mesmo sacrifício oferecido como oferta pelo pecado por toda a congregação: porque os levitas vinham no lugar de todos os primogênitos, que de certo modo representavam a congregação inteira.

Os filhos de Israel — não todos, o que era impossível, mas alguns em nome de todos: os príncipes ou chefes de cada tribo, que costumavam tratar os negócios em nome das suas tribos. Porão as mãos — significando com isso a transferência do direito de ministrar a Deus, dos primogênitos, em cujas mãos antes estava, para os levitas — e a sua inteira resignação e dedicação deles ao serviço de Deus.

Como oferta movida — não que Arão os movesse, o que não podia fazer, mas fê-los imitar esse movimento, movendo-se eles mesmos para os vários lados do mundo: com o que podiam significar a sua prontidão em servir a Deus, segundo a sua capacidade, onde quer que estivessem.

Porão as mãos — para significar que eram oferecidos por eles e por eles.

Apresentarás os levitas perante Arão — dá-os a eles, ao seu serviço. Ao SENHOR — pois a ele foram primeiro propriamente oferecidos, e por ele dados aos sacerdotes, em ordem ao seu serviço.

Entrarão — no átrio, onde deviam servir os sacerdotes junto ao altar do holocausto; e, por ora, no tabernáculo, para o desarmar e armar.

Para fazerem o serviço dos filhos de Israel — para servir a Deus em seu lugar, fazendo o que de outro modo eles seriam obrigados a fazer em pessoa. Para fazerem expiação — não oferecendo sacrifícios, o que só aos sacerdotes cabia, mas assistindo os sacerdotes naquela obra expiatória e cumprindo com diligência todas as partes do seu ofício — com o que Deus se agradava deles e do povo. Para que não haja praga — acrescenta-se como razão de Deus os ter posto a servir no tabernáculo: para o guardarem, não deixando ninguém do povo aproximar-se dele nem tocar nas coisas santas — o que certamente traria praga sobre eles.

Na tenda — à maneira de conselho e assistência, nas obras menores e mais leves.