Salmos 24.2 §
Nota de John Wesley
Mares — toda a coleção das águas: tanto o mar e os rios que nele correm, como aquele grande abismo de águas contido nas entranhas da terra.
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Salmos 24
Introdução ao capítulo
Pensa-se geralmente que este salmo foi composto por Davi quando trouxe a arca de Deus da casa de Obede-Edom para o tabernáculo que lhe edificara (2Sm 6.12,17), com vista ulterior ao templo, que ardentemente desejava e intentava edificar. Além disso, porque o tabernáculo, o templo e a arca eram tipos de Cristo, da sua igreja e do céu, Davi estendeu também a eles os seus pensamentos — ou ao menos o Espírito Santo intentou compreendê-los sob estas expressões típicas. Ele mostra a soberania de Deus sobre o mundo (v. 1-2); quem receberá a sua bênção (v. 3-6); uma exortação a receber Cristo (v. 7-10). Salmo de Davi.
Salmos 24.3 §
Nota de John Wesley
O monte — Sião ou Moriá, o lugar do santuário de Deus e da sua presença especial. Tendo afirmado o domínio de Deus sobre toda a humanidade, propõe agora uma pergunta importante: por quem será Deus servido, e quem gozará a sua bênção? Estará — para ministrar diante dele; estar de pé é a postura dos ministros ou servos. Quem servirá a Deus com a aceitação de Deus? Santo lugar — no lugar que ele santificou para o seu serviço.
Salmos 24.4 §
Nota de John Wesley
Aquele — cujas ações e conduta são santas e irrepreensíveis. Coração puro — cuidadoso de aprovar-se a Deus, tanto como aos homens; ordenando até os pensamentos e afetos segundo a palavra de Deus. Vaidade — que não estima nem deseja as coisas vãs desta vida — honras, riquezas, prazeres —, mas faz de Deus a sua porção.
Salmos 24.5 §
Nota de John Wesley
A bênção — graça e glória, e todos os outros bens.
Salmos 24.6 §
Nota de John Wesley
A geração — a verdadeira progênie que Deus considera. Face — a sua graça e favor, muitas vezes chamados a face de Deus.
Salmos 24.7 §
Nota de John Wesley
Levantai — fala aqui das portas e entradas do templo, que pela fé e pelo espírito de profecia contemplava como já edificado; e chama às suas portas eternas, não tanto por serem feitas de materiais fortes e duráveis, como em oposição às do tabernáculo, que se mudavam de lugar em lugar. A estas portas manda levantar as cabeças, ou o alto, por alusão àquelas portas de grade levadiça, que se pode baixar ou levantar. E, como o templo era tipo de Cristo, da sua igreja e do próprio céu, este lugar pode também conter uma representação: ou da entrada de Cristo na sua igreja, ou nos corações do seu povo fiel — a quem aqui se ordena abrir de par em par o coração e a alma para recebê-lo —, ou da sua ascensão ao céu, onde os santos ou anjos são poeticamente introduzidos preparando o caminho e abrindo as portas celestiais para receber o seu Senhor e Rei, que volta à sua régia habitação em triunfo e glória. O Rei — o Messias, o rei de Israel e da sua igreja, chamado o Rei ou Senhor da glória (1Co 2.8; Tg 2.1), tanto pela glória que lhe é inerente como pela que ele comprou para os seus membros.
Nota do editor
O salmo tem dois montes e uma porta. Primeiro, o monte da pergunta: 'quem subirá ao monte do SENHOR?' — e a resposta ('mãos limpas e coração puro', v. 3-4) deixa todo candidato honesto do lado de fora: quem tem mãos assim? (Rm 3.10-12). Depois, a porta da resposta: se não podemos subir até Deus, Deus desce até nós — 'levantai, ó portas, as vossas cabeças... e entrará o Rei da Glória!' (v. 7-10). A liturgia da arca entrando em Sião tornou-se profecia dupla, como expõe Wesley: a ascensão do Senhor às portas celestiais (Ef 4.8-10; At 1.9-11) e a sua entrada pelas portas do coração — 'eis que estou à porta e bato' (Ap 3.20). E o título do Rei foi pago caro: 'Senhor da glória' é exatamente o nome que Paulo usa para dizer quem foi crucificado (1Co 2.8) — a glória entrou primeiro pela porta da cruz. A pergunta do salmo permanece à porta de cada ouvinte: as cabeças das suas portas estão levantadas, ou o Rei da Glória espera do lado de fora?
Temas: cristo
Salmos 24.8 §
Nota de John Wesley
O SENHOR — não é pessoa ordinária: não é outro senão Jeová, que deu tantas provas da sua onipotência, que subjugou todos os seus inimigos e agora volta em triunfo.
Salmos 24.9 §
Nota de John Wesley
Levantai — o mesmo versículo se repete, para despertar o torpor dos homens, que tão dificilmente se deixam trazer à séria preparação para tais solenidades, e para significar a grande importância da matéria contida nestas expressões.
Salmos 24.10 §
Nota de John Wesley
Dos Exércitos — sob cujo comando estão todos os exércitos do céu e da terra: anjos e homens, e todas as outras criaturas.