Salmos 47.3 §
Nota de John Wesley
Sujeita — fala isto em nome de toda a igreja, à qual todos os crentes particulares deviam submeter-se no Senhor.
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Salmos 47
Introdução ao capítulo
Este salmo parece ter sido composto por ocasião do transporte da arca da casa de Obede-Edom para a cidade de Sião (2Sm 6.12,17). Mas, como Sião era tipo da igreja, e a arca tipo de Cristo, tem referência ulterior: à ascensão de Cristo ao céu, e à expansão do seu reino por todas as partes do mundo. Contém uma exortação a alegrar-se em Deus (v. 1-4) e uma profecia da ascensão de Cristo e do chamado dos gentios (v. 5-9). Ao mestre de canto. Salmo dos filhos de Corá.
Salmos 47.4 §
Nota de John Wesley
Escolherá — designará e nos concederá. Herança — a presença, o culto e a bênção de Deus. Isto Deus escolhera para os israelitas, e resolveu escolher ou separar para os gentios. De Jacó — do povo de Jacó ou Israel, frequentemente chamado Jacó; pois estes gozavam efetivamente a presença de Deus no seu santuário. Amou — não por mérito peculiar neles, mas pelo seu livre amor a eles, como declara em Dt 7.7-8.
Salmos 47.5 §
Nota de John Wesley
Deus subiu — isto se entende literalmente da arca, mas misticamente da ascensão de Cristo ao céu, como se deduz comparando isto com Ef 4.8, onde palavras semelhantes, ditas da arca em ocasião igual (Sl 68.18), são diretamente aplicadas à ascensão de Cristo.
Nota do editor
'Deus subiu entre aclamações; o SENHOR, ao som de trombeta' (Sl 47.5) — na letra, a arca subindo ao monte Sião entre gritos e shofares (2Sm 6.15); no Espírito, como Wesley aponta pela ponte de Ef 4.8, a ascensão do Senhor: a humanidade de Cristo entrando no santuário definitivo entre aclamações angélicas (At 1.9-11; Sl 24.7-10; Hb 9.24). A ascensão é a festa esquecida do calendário cristão — e este salmo é o seu hino: porque Cristo subiu, ele 'reina sobre as nações' e 'se assenta no seu santo trono' AGORA (v. 8; Ef 1.20-22; 1Pe 3.22 — não um rei aguardando posse, mas empossado). Daí o alcance missionário do v. 9: 'os príncipes dos povos SE REÚNEM com o povo do Deus de Abraão' — Wesley nota a precisão da expressão: não 'povo de Abraão' (isso excluiria os gentios), mas 'povo do DEUS de Abraão': a família da fé aberta a toda bandeira (Gl 3.7-9,29; Ap 7.9-10). Por isso o v. 1 convoca 'TODOS os povos' a bater palmas: o único rei do mundo cuja coroação é boa notícia para todos os súditos (Sl 96.10-13).
Temas: cristo
Salmos 47.7 §
Nota de John Wesley
O Rei — não só nosso, mas de todas as nações do mundo. Cantai — não formal e descuidadamente, mas com seriedade, considerando a grandeza deste Rei a quem louvais, e quão abundante causa tendes de louvá-lo.
Salmos 47.8 §
Nota de John Wesley
O trono — o céu chama-se muitas vezes o trono de Deus, donde se diz que Deus contempla e governa todas as nações; e deste domínio geral de Deus ele aqui fala. E Cristo está assentado à direita do Pai para esse fim.
Salmos 47.9 §
Nota de John Wesley
Os príncipes — os gentios, divididos nos seus princípios, interesses e religiões, agora estão unidos e reunidos a Cristo, depondo os seus cetros aos seus pés e reconhecendo juntos o seu culto e serviço. E, embora só mencione a conversão deles, a dos seus povos razoavelmente se supõe. Do Deus — não diz o povo de Abraão, para que isto não fosse apropriado só aos israelitas, mas o povo do Deus de Abraão: os que adoram o Deus de Abraão, sejam judeus ou gentios. Os escudos — os príncipes ou governantes, chamados escudos (Os 4.18) porque pelo seu ofício são os protetores comuns de todo o seu povo. Estes são do Senhor: à sua disposição, ou sujeitos ao seu domínio, tanto nos seus corações como nos seus reinos. Exaltado — por este meio Deus será grandemente glorificado.