Salmos 68

Jah — abreviação do nome Jeová, que os pagãos pronunciavam Iao. Diante dele — diante da arca onde está presente; como se diz que Davi dançou diante do SENHOR nesta ocasião (2Sm 6.14).

Habitação — no céu.

Rebeldes — os que se rebelam contra Deus.

Saíste — na coluna de nuvem, como capitão deles, tirando-os do Egito.

Destilaram — derramaram grandes aguaceiros, que acompanharam aqueles poderosos trovões.

Cansada — seca, sedenta e ressequida de calor excessivo, prestes a desfalecer por falta de chuva.

Tua grei — o povo de Israel. Ela — esta terra, para uso do teu povo: o que Deus fez destinando-a para eles e expulsando os antigos habitantes, provendo-a de toda sorte de mantimentos e tornando-a frutífera pela sua bênção especial. Pobres — tais eram realmente, quando Deus tomou a seu cargo conduzi-los a Canaã.

Dava — ele lhes punha na boca este cântico triunfal.

Reis — os reis de Canaã e das outras nações que saíram contra os israelitas, acompanhados de grandes e numerosos exércitos. O despojo — havia o bastante, não só para os que o tomavam, mas também para repartir com as mulheres e filhos, quando voltavam para casa.

Vós — vós, israelitas. Sois — embora antes estivésseis expostos a grande opróbrio e miséria, Deus mudou a vossa condição. Ouro — belos e gloriosos, como as penas de uma pomba, que, segundo a variedade das suas posturas e da luz que sobre ela brilha, parecem prata e ouro.

Nela — em Canaã, à vinda dos israelitas. A terra ficou tão branca como o monte Salmom com a neve.

O monte — Sião, sede da arca de Deus. Monte alto — o que não se deve entender de altura externa, mas da sua altura ou exaltação espiritual, pelos gloriosos privilégios da presença e do culto de Deus.

Saltais — por que triunfais e olhais Sião com desprezo? Fala aos montes por figura usual. Habitará — este monte, desprezível aos vossos olhos, é precioso aos de Deus, e por ele escolhido para a sua residência perpétua.

Carros — os exércitos (dos quais os carros eram parte eminente naqueles tempos) que servem a Deus para fazer o seu beneplácito. Vinte mil — companhia inumerável: número certo por incerto. Entre eles — aqui o salmista parece transportado pelo espírito profético, da narração daqueles êxitos externos para a predição do Messias, e dos transcendentes privilégios e bênçãos que daí adviriam à humanidade. Como no Sinai — Deus está aqui presente não menos gloriosa, embora menos terrivelmente, do que no Sinai, quando o grande Deus, acompanhado de milhares dos seus anjos, apareceu solenemente para dar a lei. Sim, há aqui privilégio maior que o do Sinai: o Senhor Jeová descendo do céu a um corpo humano, como se vê pela sua subida de novo para lá, que o versículo seguinte descreve.

Subiste — isto tem manifesta referência a Cristo e à sua ascensão ao céu, no qual somente se cumpre literalmente, e a quem por isso é atribuído em Ef 4.8. As expressões são tomadas do antigo costume dos príncipes que, depois de gloriosos feitos, subiam às suas cidades reais em carros triunfais, acompanhados dos inimigos cativos, e depois distribuíam dádivas aos soldados e súditos, e às vezes até faziam atos de clemência aos rebeldes e inimigos. Cativeiro — os que fizeste cativos: a morte, o pecado, o diabo e todos os inimigos de Cristo e do seu povo, que Cristo levou em triunfo, tendo-os despojado e deles feito espetáculo público (Cl 2.15). Recebeste — segundo a tua humanidade, recebeste de Deus todos os tesouros de sabedoria e conhecimento, e todos aqueles dons e graças do Espírito Santo necessários, seja à perfeição da tua natureza, seja ao bem da tua igreja e povo. Rebeldes — os teus inimigos mais obstinados e rebeldes, judeus ou gentios. Habite — para que aquele que, como homem, subiu aos mais altos céus, como Deus desça a eles e habite com eles: não só nas suas ordenanças, em que está presente, mas também pelo seu Espírito habitando nos seus corações.

Livramento — escapes ou livramentos.

Cabeludo — nos tempos antigos muitos povos usavam cabelo longo e desgrenhado, para que o seu aspecto fosse mais terrível aos inimigos.

Farei voltar — darei ao meu povo livramentos tão grandes como os de outrora, quando os salvei de Ogue, rei de Basã. O mar — dos egípcios, no mar Vermelho.

Para que... — e, como foi no mar Vermelho e em Basã, assim de novo os teus inimigos serão mortos em tal número, que poderás vadear no seu sangue, e os teus cães lambê-lo no campo.

Viram — os homens viram e observaram. Cortejo — a procissão da arca para Sião, cuja solenidade se descreve particularmente nos versículos seguintes. O santuário — o tabernáculo para ela preparado.

Manancial — todos vós, povo de Israel.

Ali está — presente nesta solene pompa do transporte da arca para Sião. Pequeno — chamado pequeno porque fora extremamente diminuído, e quase extinto, nos dias dos juízes (Jz 20.35; 21.3ss). Príncipe — a tribo que há pouco empunhara o cetro, mas agora se submetia a Davi. Companhia — o povo daquela tribo, que os acompanhava. Zebulom... — menciona estas tribos porque viviam nas partes mais remotas da terra de Canaã. E assim, nomeando duas das tribos mais próximas e duas das mais distantes, dá a entender que as outras também vieram nesta ocasião, como é manifesto de 2Sm 6.15-19.

Teu Deus — tendo falado de Israel, agora lhes dirige a palavra. Ordenou — ordenou, ou eficazmente procurou. Tua força — toda aquela força e poder que em qualquer tempo manifestaste.

Teu templo — o templo que Salomão edificaria. Reis — reis dos gentios: o que se fez em parte nos tempos de Salomão e Ezequias, mas mais plenamente quando o Senhor veio ao seu templo.

Repreende — castiga os que não quiserem trazer-te presentes. Os touros — os adversários ferozes e furiosos de Deus e da sua igreja; os bezerros são os povos ou soldados que deles dependem. Se deleitam — que, por puro amor ao dano e ao despojo, fazem guerra aos outros, e a nós em particular.

Etiópia — nomeia estes como os antigos inimigos de Deus e do seu povo; mas por eles entende todas as outras nações do mesmo caráter. A Deus — implorando-lhe misericórdia. Esta profecia, como também o versículo seguinte, pertence evidentemente aos tempos do Messias.

Céus — os mais altos céus: habitando ali em glória infinita, e de lá olhando para todos os habitantes da terra e governando-os pelo seu poder onipotente. Da antiguidade — desde o princípio do mundo; ao passo que a arca tinha apenas algumas centenas de anos. Uma voz — o seu evangelho, publicado por Cristo e os seus apóstolos, assistidos pelo Espírito Santo enviado do céu; que bem se podia chamar a voz de Deus, e voz poderosa, porque produziu efeitos tão grandes e maravilhosos.

Tributai — reconhecei que ele pode fazer tudo o que lhe apraz. Excelência — o seu excelente poder e bondade. Está sobre — habita entre eles. Ele é, sim, o Senhor universal; mas de maneira especial é o Deus de Israel.

Terrível — merecidamente temível.