Salmos 75.1 §
Nota de John Wesley
Teu nome — tu mesmo: estás presente conosco, e pronto a socorrer.
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Salmos 75
Introdução ao capítulo
Provavelmente Davi escreveu este salmo ao chegar à coroa, depois da morte de Saul, e o entregou àquele Asafe que era chefe dos músicos. Nele agradece a Deus por trazê-lo ao trono, refreia a insolência dos inimigos, reconhece a soberania de Deus em todos os negócios e promete empenhar-se pelo bem público. Ao mestre de canto. Al-Tasquite. Salmo ou cântico de Asafe. Título do salmo: Asafe — este salmo parece referir-se ao tempo em que Davi já entrara no reino, mas ainda não tinha a sua plena posse.
Salmos 75.2 §
Nota de John Wesley
Receber — toda a congregação, todas as tribos.
Salmos 75.3 §
Nota de John Wesley
Dissolvida — ou destruída, por divisões e guerras intestinas. Eu firmei — eu a sustento: mantendo a religião e a justiça, constituindo bons magistrados e animando bons ministros e bons homens, que são de fato as colunas de uma nação.
Salmos 75.4 §
Nota de John Wesley
Eu disse — adverti-os. Não procedais — desisti das vossas práticas. Não levanteis — não vos porteis com desdém e malícia.
Salmos 75.5 §
Nota de John Wesley
Não levanteis — metáfora tirada dos bois indomados, que não abaixam a cabeça para receber o jugo. Cerviz dura — com soberba e desprezo.
Salmos 75.8 §
Nota de John Wesley
Porque — Deus é aqui comparado ao dono de um banquete, que então costumava distribuir porções de comida e bebida aos vários convidados. Um cálice — de vingança. Vermelho — como era o melhor vinho da Judeia. Mistura — o vinho misturado, não com água, mas com ingredientes que reforçam e embriagam. Borras — a pior e mais tremenda parte daquelas tribulações. Sorverão — este terrível trago foi trazido sobre eles pela sua própria escolha e maldade.
Nota do editor
O centro do salmo é a teologia do tribunal em duas imagens. Primeira, v. 6-7: 'não vem do Oriente, nem do Ocidente, nem do deserto a exaltação; DEUS é o juiz: abate a um e exalta a outro' — as promoções e quedas da história não saem das direções da bússola (alianças, mercados, conjunturas); descem da mesa do Juiz. Quem entende isso para de bajular o leste e temer o oeste (1Sm 2.7-8; Dn 2.21; Lc 1.52). Segunda, v. 8: o CÁLICE na mão do SENHOR — vinho fermentando, 'cheio de mistura', do qual 'todos os ímpios da terra sorverão até as borras'. O cálice é o símbolo bíblico do destino medido: cada um bebe a dose exata do que escolheu (Jr 25.15-16; Ap 14.10; 16.19). E aqui o evangelho encosta no salmo com o seu mistério central: no Getsêmani, o Justo perguntou se 'este cálice' podia passar — e o bebeu até as borras em lugar dos culpados (Mt 26.39,42; Jo 18.11). Por isso o crente segura hoje outro cálice: 'o cálice da salvação' (Sl 116.13; 1Co 10.16) — um dos dois cálices toca todos os lábios; o evangelho é a troca de taça.
Salmos 75.9 §
Nota de John Wesley
Anunciarei — os louvores de Deus.
Salmos 75.10 §
Nota de John Wesley
Chifres — a sua honra e poder, que faziam instrumento do mal. Farei — quando eu for elevado ao trono. Mas — os bons serão animados e promovidos.