Ainda há condenação para mim?
Depois de tudo o que sei sobre o meu pecado, sobra alguma condenação?
“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”Romanos 8.1 · NAA
Para começar
Depois do fracasso do capítulo 7, Paulo abre a maior página da carta. Romanos 8 começa e termina em triunfo. Guarde estas três perguntas.
Depois de tudo o que sei sobre o meu pecado, sobra alguma condenação?
Sirvo a Deus por medo e mérito — ou por amor e confiança de quem foi adotado?
Como conciliar as lágrimas de agora com a esperança que não decepciona?
Tese da aula: Romanos 8 é a vida normal do cristão cheio do Espírito. Não há condenação (8.1-4); a mente do Espírito é vida e paz (8.5-11); o Espírito nos faz filhos que clamam “Aba, Pai” (8.12-17); em meio aos gemidos, aguardamos a glória (8.18-27); e nada — absolutamente nada — pode nos separar do amor de Deus (8.28-39).
Rm 8.1-4
“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, libertou você da lei do pecado e da morte.” (Rm 8.1-2)
Duas leis, duas forças
A “lei do pecado e da morte” é como a gravidade, que puxa tudo para baixo. A “lei do Espírito da vida” é como a aerodinâmica: uma força maior que, sem revogar a gravidade, nos faz voar. O cristão não vive negando o peso — vive sob um poder superior.
Rm 8.2
A justiça cumprida em nós
Deus enviou o Filho e condenou o pecado na carne “a fim de que a justa exigência da lei se cumprisse em nós” (Rm 8.4). Não apenas por nós, no lugar do que não podíamos fazer, mas em nós, pela obra do Espírito: a santidade se torna realidade prática, não só declaração no papel.
Rm 8.3-4
Rm 8.5-11
Paulo traça uma antítese sem meio-termo. Não são dois níveis do mesmo caminho; são dois caminhos.
A mente da carne
“Inimizade contra Deus”, não se sujeita a ele e não pode agradá-lo. O seu pendor “dá para a morte” (Rm 8.6-8).
A mente do Espírito
“Vida e paz” (Rm 8.6). O Espírito de Deus habita no crente e dá vida também ao corpo mortal (Rm 8.11).
Rm 8.12-17
“Vocês não receberam o espírito de escravidão, para viverem, outra vez, atemorizados, mas receberam o espírito de adoção, por meio do qual clamamos: Aba, Pai.” (Rm 8.15)
A vida no Espírito não é apenas ética; é relacional. Somos chamados a “fazer morrer os feitos do corpo” pelo Espírito (Rm 8.13) — a vitória não é automática, requer cooperação com a graça. Mas o coração de tudo é a filiação: “todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus” (Rm 8.14).
O servo obedece por medo e mérito (“será que já fiz o suficiente?”); o filho obedece por amor e descansa na graça (Ef 2.8-9). O amor lança fora o temor (1Jo 4.18).
Wesley, pastor piedoso, chamava a si mesmo de “quase cristão” até Aldersgate (1738), quando, ouvindo o prefácio de Lutero a Romanos, recebeu a certeza do perdão. De servo temeroso, tornou-se filho amado.
Filhos não pedem licença para sentar no colo do pai. O véu se rasgou (Mt 27.51); temos ousadia para entrar na presença de Deus (Hb 10.19) e chamá-lo de Aba, Pai.
Rm 8.18-25
“Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com a glória a ser revelada em nós.” (Rm 8.18)
A criação geme — sujeita à frustração, aguarda a libertação, “em dores de parto até agora” (Rm 8.20-22). O gemido não é agonia sem rumo: é dor de parto, que anuncia vida.
Nós gememos — tendo as primícias do Espírito, esperamos “a adoção, a redenção do nosso corpo” (Rm 8.23). Já somos filhos; ainda aguardamos a herança plena.
Esperança que sustenta — “na esperança, fomos salvos”; e esperança que se vê não é esperança. Aguardamos com paciência o que ainda não temos (Rm 8.24-25).
Uma palavra pastoral: a fé não promete uma vida sem lágrimas, e sim uma glória que fará as lágrimas parecerem leves diante do seu peso. O sofrimento presente é real; a glória futura é maior.
Rm 8.26-27
“…o Espírito nos ajuda na fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.” (Rm 8.26)
Que consolo para quem já não sabe o que dizer a Deus: nos dias em que a oração falha e faltam palavras, o próprio Espírito ora dentro de nós, “segundo a vontade de Deus” (Rm 8.27). A nossa fraqueza não interrompe a oração — ela é acolhida por um Intercessor que conhece o coração de Deus e o nosso.
Rm 8.28-30
“Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” (Rm 8.28)
Repare no que o texto diz e no que não diz: não que tudo é bom, mas que Deus faz tudo cooperar para o bem — como um maestro que integra até as notas dissonantes numa sinfonia. E o “bem” é definido logo a seguir: sermos “conformes à imagem de seu Filho” (Rm 8.29). O alvo não é conforto, é semelhança com Cristo.
De antemão conheceu (presciência) — Deus, que conhece o fim desde o princípio, conheceu e amou os seus.
Predestinou — para um destino definido no próprio versículo: “serem conformes à imagem de seu Filho” (Rm 8.29). A glória é o alvo.
Chamou — pelo evangelho, o convite que alcança judeu e gentio (Rm 1.16; 10.13).
Justificou — declarou justo, pela fé, quem crê (Rm 3.24; 5.1).
Glorificou — tão certo que Paulo usa o passado para algo futuro: em Deus, já está garantido.
Rm 8.31-39
“Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou o seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, como não nos dará graciosamente com ele todas as coisas?” (Rm 8.31-32)
Paulo fecha o capítulo como um tribunal onde todas as acusações caem por terra: quem acusará os eleitos de Deus? É Deus quem justifica. Quem condenará? Cristo morreu, ressuscitou e intercede por nós (Rm 8.33-34). O veredito está dado, e é a favor do réu.
“…nem a morte, nem a vida… nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.” (Rm 8.38-39)
Da exegese à vida
A vida cristã não começa provando o seu valor; começa recebendo o veredito “nenhuma condenação” (Rm 8.1). Sirva a partir daí, não para chegar lá.
Se o medo tem governado a sua fé, ele não vem de Deus (Rm 8.15). Peça e cultive o testemunho do Espírito: você é filho amado.
Nem todo gemido é derrota; alguns são dores de parto (Rm 8.22-23). Sofra com esperança, sabendo que a glória será incomparavelmente maior.
A sua certeza não está na intensidade do seu sentimento, e sim no amor de Deus em Cristo, de que nada externo pode separá-lo (Rm 8.38-39).
A pergunta que Romanos 8 nos deixa é de identidade e de descanso: você tem chamado a Deus de “fiscal” — ou de “Aba, Pai”?
Fixação
Toque no cartão para ver a definição. Bom para revisar antes da avaliação.
Avaliação
Cinco questões de múltipla escolha, com nota ao final, e duas perguntas para reflexão com resposta sugerida. Cada alternativa traz um comentário assim que você escolhe — errar aqui também ensina.
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Para pensar e conversar
Tarefas
Ler Romanos 8 inteiro em voz alta, sublinhando cada vez que aparece a palavra Espírito; depois, escrever meia página respondendo com honestidade: “Em que tenho vivido como servo temeroso, e como seria viver, nessa mesma área, como filho amado?” — e terminar a página com uma oração começando por “Aba, Pai”.
Aula seguinte
O lugar de Israel no plano de Deus: eleição, misericórdia e a fidelidade de Deus — os textos difíceis de Romanos 9 a 11, já disponíveis nesta seção. Ir para o estudo de Romanos 9 →
Citações bíblicas: Nova Almeida Atualizada (NAA), salvo indicação em contrário. · Bispo Ildo Mello
