É dirigido a cristãos
Paulo escreve isto a pessoas que, no capítulo 6, ele já havia declarado mortas para o pecado. O fato de terem morrido não impede que continuem a sentir as inclinações da carne, que precisam ir sendo mortificadas dia após dia.
“Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, livrou você da lei do pecado e da morte.”Romanos 8.2 · NAA
O ponto de virada
“Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, livrou você da lei do pecado e da morte.”Romanos 8.1-2
Observe a troca de leis. O crente foi liberto da lei do pecado e da morte, a força que puxava para baixo em todo o capítulo 7, pela lei do Espírito da vida, que é a dinâmica da graça capacitando para viver para Deus.
Aqui se cumpre a promessa profética que vimos na Aula 2: “Porei dentro de vocês o meu Espírito e farei com que andem nos meus estatutos” (Ez 36.27). O que a Lei exigia sem poder produzir, o Espírito produz.
Antítese
Esfera 1
É inimizade contra Deus, não se sujeita à lei de Deus, nem mesmo pode. Por isso “os que estão na carne não podem agradar a Deus”. É exatamente a incapacidade descrita no capítulo 7.
Rm 8.6-8
Esfera 2
É vida e paz. E Paulo acrescenta imediatamente: “Vocês, porém, não estão na carne, mas no Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em vocês.”
Rm 8.6,9
Note o que Paulo faz. Ele descreve a incapacidade do capítulo 7 como característica dos que estão na esfera da carne, e afirma categoricamente que os cristãos não estão mais nessa condição.
O teste de um cristão genuíno, portanto, está na habitação e na direção do Espírito, e não numa perfeição absoluta que ninguém alcança. “Se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele” (v. 9).
Dimensão relacional
A vida no Espírito alcança também o âmbito das relações, e não somente o da conduta. E este é um dos aspectos mais preciosos da herança wesleyana.
“Porque vocês não receberam o espírito de escravidão, para viverem outra vez atemorizados, mas receberam o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai! O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.”Romanos 8.15-16
O Espírito expulsa o medo escravizador, que é exatamente o clima do capítulo 7, e dá a certeza da filiação. Wesley chamava isso de o testemunho do Espírito, e fez dele uma das colunas da sua teologia.
No diário, registrou: “por meu esforço contínuo em manter toda a sua lei, fui persuadido de que poderia ser aceito por ele”. Visitava prisões, ajudava pobres e doentes, jejuava às quartas e sextas. E, no entanto: “depois de continuar por muitos anos neste curso, vi-me perto da morte. E não pude me certificar de que tudo isto me deu algum conforto, ou alguma segurança da aceitação para com Deus.”
“Todo o tempo em que estive em Savannah, estava dando socos no ar. Ignorante sobre a retidão de Cristo, que, através de uma fé viva nele, traz a salvação a todo aquele que crê.”
“Senti meu coração estranhamente aquecido. Senti que confiei em Cristo, Cristo apenas, para a salvação; e uma garantia me foi dada de que ele tinha tomado meus pecados, até mesmo os meus, e me havia salvo da lei do pecado e da morte.” Note a expressão final: Wesley usou, para descrever a sua conversão, exatamente as palavras de Romanos 8.2.
Responsabilidade
“Porque, se vocês viverem segundo a carne, caminharão para a morte; mas, se, pelo Espírito, fizerem morrer os feitos do corpo, viverão.”Romanos 8.13
Paulo escreve isto a pessoas que, no capítulo 6, ele já havia declarado mortas para o pecado. O fato de terem morrido não impede que continuem a sentir as inclinações da carne, que precisam ir sendo mortificadas dia após dia.
A construção condicional descreve uma prática que precisa ser mantida, e o próprio Paulo a apresenta como condição da vida. A batalha continua; o que mudou foi quem tem o poder.
“Se vocês viverem segundo a carne, caminharão para a morte.” Paulo não considera impossível que um crente volte a viver segundo a carne. Se fosse impossível, a advertência seria retórica vazia.
O clímax
“Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.”Romanos 8.37
Compare com o clima do capítulo anterior. Ali, o eu era prisioneiro, derrotado, desesperado. Aqui, o cristão é mais que vencedor. É o mesmo autor, na mesma carta, a poucos versículos de distância. As duas descrições não podem se referir à mesma pessoa na mesma condição.
Tensão bíblica
O Novo Testamento contém afirmações que parecem apontar em direções opostas, e uma doutrina responsável precisa acomodar as duas.
“Porque todos tropeçamos em muitas coisas.”
Tg 3.2
“E a perseverança deve ter ação completa, para que vocês sejam perfeitos e íntegros.” (o mesmo Tiago)
Tg 1.4
“Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos.”
1Jo 1.8
“Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado.” (o mesmo João)
1Jo 5.18
O verbo grego ali (ptaíō) tem, no contexto, o sentido de fracassar no caminho, e Pedro fala de perseverança no chamado e na eleição, e não de cada pecado isolado. Seria forçar o texto usá-lo para provar que um cristão pode passar a vida sem cometer pecado algum. O que se pode afirmar com segurança é mais modesto, e ainda assim é muito: nenhum pecado particular é inevitável no sentido de que Deus obrigue a pessoa a cometê-lo ou lhe negue a graça suficiente para obedecer (1Co 10.13).
Fixação
Toque no cartão para ver o outro lado. Bom para revisar antes da avaliação.
Avaliação
Cinco questões de múltipla escolha, com nota ao final, e duas perguntas para reflexão com resposta sugerida. Cada alternativa traz um comentário assim que você escolhe, porque errar aqui também ensina.
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A pergunta não busca autoacusação, e sim diagnóstico. Quem vive em Romanos 7 costuma estar tentando obedecer pela força da própria carne, muitas vezes com sinceridade e disciplina notáveis, como o Wesley anterior a Aldersgate. A saída não é esforçar-se mais, e sim render-se e receber. Vale reler Rm 8.1-4 e 15-16 pedindo a Deus o testemunho do Espírito, que expulsa o medo escravizador.
Mortificar não é reprimir com força de vontade, que é o método de Romanos 7. É agir na dependência declarada do Espírito: nomear o hábito, confessá-lo a alguém de confiança (Tg 5.16), remover as ocasiões que o alimentam e pedir diariamente a graça específica para aquele ponto. Note que Rm 8.13 diz “pelo Espírito”, e não “com os seus próprios recursos”.
Tarefas
Ler Romanos 8 inteiro, em voz alta, três vezes durante a semana, e anotar todas as coisas que o Espírito faz no crente segundo o capítulo.
Próxima aula
Aula 12 — Wesley e as fronteiras da doutrina. Como a perfeição cristã tomou forma ao longo de cinquenta anos, e as sete negações que protegem a doutrina da caricatura.
Curso preparado a partir do livro Perfeitos no Amor: o ensino bíblico sobre a perfeição cristã e a inteira santificação, de Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas na Nova Almeida Atualizada (NAA).
