Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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Cânticos 5

Referências: 5.15.25.35.45.55.65.75.85.95.105.115.125.135.145.155.16

Introdução ao capítulo

Cristo responde ao convite da igreja e mostra-lhe o deleite que tomava no seu fruto (v. 1). Ela reconhece a sua negligência para com Cristo, ao não abrir a porta (v. 2-6). O trato áspero que sofreu (v. 7). Diz às filhas de Jerusalém que está enferma de amor por Cristo (v. 8). A pergunta delas a respeito dele (v. 9). Uma descrição de Cristo pelas suas graças (v. 10-15), no qual ela se gloria (v. 16).

Cânticos 5.1 §

Nota de John Wesley

Entrei — esta é a resposta do esposo. Colhi — comi dos meus frutos agradáveis; atentei para o serviço e a obediência do meu povo, e neles me deleito. Ó amigos — os crentes são aqui animados a comer e beber o seu alimento espiritual com liberdade e alegria.

Temas: cristo

Cânticos 5.2 §

Nota de John Wesley

Adormecida — eu estava embotada e preguiçosa. Mas — contudo, no meu próprio sono os meus pensamentos corriam para o meu amado. É — entre o sono e a vigília, ouvi a sua voz. Bate — pela sua palavra, providência e Espírito, à porta do meu coração. Abre — convidando-me a deixá-lo entrar na minha alma. Amor meu — este acúmulo de ternas denominações significa o fervoroso afeto de Cristo pelo seu povo. De orvalho — enquanto espero fora da tua porta, o que significa os seus sofrimentos para o bem da igreja. As gotas — o orvalho que cai de noite.

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Cânticos 5.3 §

Nota de John Wesley

A minha túnica — as minhas roupas de dia, como as pessoas costumam fazer quando vão descansar. Como — é incômodo e penoso fazê-lo a esta hora. Lavei os pés — o que os orientais comumente faziam ao deitar-se.

Cânticos 5.4 §

Nota de John Wesley

Pela fresta — ele tentou abrir a porta. Quando a sua palavra não prevaleceu, o seu Espírito, que é chamado o dedo de Deus (Lc 11.20), operou interiormente sobre a minha consciência. Se comoveram — de compaixão por ele e pelos seus sofrimentos, e de afeto por ele.

Cânticos 5.5 §

Nota de John Wesley

Levantei-me — saí para recebê-lo. Gotejavam — de óleo, ou de ungüento feito de mirra, que gotejou da mão do esposo sobre a porta em grande abundância, quando ele a meteu na fresta da porta, e por consequência sobre as minhas mãos e dedos quando toquei a porta para abri-la. Com o que ela significa que Cristo, embora se retirasse dela, deixou contudo um cheiro suave atrás de si. A fechadura — hebraico: com mirra passando ou fluindo sobre a maçaneta da fechadura, lugar que o esposo tocara ao tentar abri-la.

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Cânticos 5.6 §

Nota de John Wesley

Retirara-se — negou-me a sua confortadora presença, como justo castigo pela minha anterior negligência. Desfaleceu — hebraico: saíra de mim; desfaleci e estava a ponto de desmaiar, por aquelas ternas expressões referidas no v. 2, às quais então não dei atenção. Busquei-o — por diligente indagação e oração importuna.

Nota do editor

Este capítulo guarda o episódio mais melancólico e mais instrutivo do Cântico: a esposa, aconchegada e cômoda ('já despi a minha túnica... já lavei os pés', v. 3), demora a abrir a porta ao Amado que bate na calada da noite, encharcado de orvalho (v. 2) — e, quando enfim se levanta, ele já se retirara (v. 6). Wesley lê a cena com precisão pastoral: a demora foi 'negligência', e a ausência sentida foi 'justo castigo por ela' — não a perda da salvação, mas a perda da PRESENÇA CONSOLADORA de Cristo, aquilo que os antigos chamavam a retirada dos sensíveis consolos do Espírito. É um dos avisos mais realistas da Escritura sobre a vida com Deus: o crente pode, por comodismo e preguiça espiritual, esfriar a comunhão e adormecer para a voz que bate — 'não entristeçais o Espírito Santo de Deus' (Ef 4.30; Ap 3.20, onde é o próprio Cristo que está do lado de fora batendo, até na igreja). Mas note-se o dobrado consolo do texto. Primeiro: mesmo dormindo, 'o meu CORAÇÃO velava' (v. 2) — no verdadeiro crente há um fundo da alma que nunca deixa de amar a Cristo, mesmo na frieza (Sl 73.23 — 'todavia estou sempre contigo'). Segundo: quando ela toca a fechadura, as suas mãos gotejam mirra (v. 5) — 'Cristo, embora se retirasse, deixou um cheiro suave atrás de si' (Wesley): a graça deixa marcas até quando parece ausente. E o remédio é sempre o mesmo — não o desespero, mas a busca: 'busquei-o... por diligente indagação e oração importuna' (v. 6; Jr 29.13). O comodismo esfria; a busca reacende.

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Cânticos 5.7 §

Nota de John Wesley

Guardas — os governantes da igreja, que, embora pelo seu ofício sejam obrigados a consolar os fiéis, frequentemente os desanimam. Feriram-me — com amargas calúnias e perseguições. Os guardas — os mesmos que as sentinelas, cujo ofício é guardar as portas e os muros da cidade. O meu véu — que era ornamento do seu sexo e insígnia da sua relação com Cristo. E assim, o tirar-lhe este véu significa o trato desdenhoso que lhe deram, e o empenho em representá-la como quem não tinha relação alguma com Cristo.

Cânticos 5.8 §

Nota de John Wesley

Ó filhas — a igreja, tendo passado pelos guardas, prossegue na busca do seu amado, e pergunta a cada crente em particular que encontra a respeito dele. Dizei-lhe — que estou a ponto de desfalecer por falta da sua presença.

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Cânticos 5.9 §

Nota de John Wesley

Que é — em que ele excede os outros? Os crentes poderiam perguntar isto para serem mais plenamente informados a respeito.

Cânticos 5.10 §

Nota de John Wesley

Branco — o branco pode denotar a sua pura e imaculada inocência, e a cor rosada a sua sangrenta paixão.

Temas: cristo

Cânticos 5.11 §

Nota de John Wesley

Como ouro — resplandece como ouro, por causa da coroa de ouro puro sobre a sua cabeça. Não precisamos empenhar-nos numa aplicação distinta deste e dos pormenores seguintes a alguma especial excelência de Cristo, porque tais coisas são meras conjeturas, e o único desígnio desta descrição é apresentar a beleza de Cristo sob a ideia de uma pessoa amabilíssima, em quem não há defeito nem mácula, do alto da cabeça à planta dos pés.

Temas: cristo

Cânticos 5.12 §

Nota de John Wesley

De pombas — amáveis e agradáveis, castos e inocentes. Rios — onde elas gostam de permanecer. Leite — pombas de cor branca como o leite.

Cânticos 5.13 §

Nota de John Wesley

Faces — o seu rosto ou semblante, cuja parte eminente são as faces. Especiarias — de flores aromáticas, que deleitam tanto o olho, com uma agradável vista, como o olfato, com a sua fragrância. Lírios — belos e agradáveis.

Cânticos 5.14 §

Nota de John Wesley

Berilo — belas, preciosas e ricamente adornadas, como que com anéis de ouro engastados de pedras preciosas. Ventre — que parece aqui usar-se pelo corpo todo, do pescoço até a parte inferior do ventre. Safiras — de cor pura e branca reluzente, entremeada de veias azuis; pois algumas safiras são de um azul brilhante.

Cânticos 5.15 §

Nota de John Wesley

Mármore — brancas, retas, bem-formadas e fortes. Ouro — os seus pés comparam-se ao ouro pelo seu singular brilho, pelo qual se comparam ao bronze polido (Ap 1.15). Aspecto — hebraico: o seu aspecto ou aparência, a sua forma ou pessoa. Líbano — a respeito dos seus cedros: alto, ereto e majestoso.

Temas: cristo

Cânticos 5.16 §

Nota de John Wesley

Tudo nele — para não me estender em mais pormenores.

Nota do editor

A descrição do Amado (v. 10-16) culmina numa confissão que a igreja sempre leu como retrato de Cristo: 'o meu amado é ALVO E CORADO, o mais distinto entre DEZ MIL' (v. 10). Wesley lê 'o alvo' como a 'pura e imaculada inocência' de Cristo, e 'o corado' como a sua 'sangrenta paixão': em uma só imagem, a santidade sem mácula e o sangue da cruz, o Cordeiro sem defeito que foi imolado (1Pe 1.19; Ap 5.9). E o fecho, no v. 16, resume tudo o que a igreja pode dizer do seu Senhor: 'ele é TODO AMÁVEL. Tal é o meu amado, tal, o meu esposo, ó filhas de Jerusalém' — literalmente, 'ele é todo deleites', desejável do alto da cabeça à planta dos pés, 'em quem não há defeito nem mácula' (Wesley). Repare-se no contexto em que este louvor nasce: não num momento de êxtase fácil, mas logo depois da falha da esposa e no meio da busca dolorosa por um Cristo que parecia ausente (v. 6-8). É aí, precisamente, que a alma que ama a Cristo o descreve como 'o mais distinto entre dez mil' — porque o valor do Amado não diminui quando a sua presença sensível se retira; antes se aprofunda no coração que aprende a buscá-lo por ele mesmo (Fp 3.8 — 'tudo considero como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor'). Quando a igreja é interrogada pelo mundo — 'que é o teu amado mais do que outro amado?' (v. 9) — a sua resposta não é um argumento, mas um retrato apaixonado: ele é todo amável, e não há nenhum como ele (Sl 45.2; Cl 1.18 — 'para que em tudo tenha a PREEMINÊNCIA').

Temas: cristo

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