Jó 11

Então respondeu — quão difícil é conservar a calma no calor da disputa! Elifaz começou com modéstia; Bildade foi um pouco mais áspero; mas Zofar cai sobre Jó sem misericórdia. Os que estão dispostos a romper com os seus irmãos, e a atacá-los, acham necessário pintá-los, a eles e aos seus atos, com as piores cores possíveis, e, com razão ou sem ela, torná-los odiosos.

Respondida — na verdade, às vezes não deveria ser. O silêncio é a melhor refutação da impertinência, e lhe inflige o maior desprezo.

Mentiras — tanto acerca da tua inocência como acerca dos conselhos e caminhos de Deus. Zombas — dos nossos conselhos amigos e fiéis (Jó 6.14-15,25-26).

Doutrina — acerca de Deus e da sua providência. Puro — sou inocente diante de Deus; não pequei nem pelas minhas ações passadas, nem pelas minhas expressões presentes. Mas Zofar perverte as palavras de Jó: pois ele não negava ser pecador, mas apenas ser hipócrita.

Falasse — pleiteasse contigo segundo o teu desejo: bem depressa te reduziria ao silêncio. Estamos comumente prontos, com grande segurança, a alistar Deus nas nossas brigas. Mas nem sempre têm razão os que mais se apressam a apelar para o seu juízo e a antecipá-lo contra os seus adversários.

Segredos — as profundezas insondáveis da sabedoria de Deus no trato com as suas criaturas. Dobro — que são muito maiores (usando-se a palavra dobro indefinidamente por múltiplo ou abundante) do que o que se manifesta. A sabedoria secreta de Deus é infinitamente maior que a que nos é revelada pela sua palavra ou obras: a maior parte do que se conhece de Deus é a menor parte das perfeições que nele há. Portanto, ages precipitadamente ao julgar tão duramente o seu proceder contigo, porque não compreendes as suas razões, e ao julgar-te inocente porque não vês os teus pecados; quando o Deus onisciente vê em ti inúmeros pecados, pelos quais poderia destruir-te de todo.

Descobrir — descobrir todas as profundezas da sua sabedoria, e as razões das suas ações?

Detém — uma pessoa ou família. Encerra — numa prisão, ou nas mãos de um inimigo. Ajunta — quer apraza a Deus dispersar uma família, quer ajuntá-la das suas dispersões. Impedirá — ou: quem poderá contradizê-lo, acusá-lo de injustiça em tal proceder?

Conhece — embora os homens conheçam pouco de Deus, Deus conhece o homem exatamente. Sabe que todo homem no mundo é culpado de muita vaidade e insensatez, e por isso vê razão suficiente para a sua severidade contra os melhores homens. Iniquidade — percebe a maldade dos maus, ainda que coberta com o véu da religião. Considerará — vê-la-á apenas como espectador ocioso, sem observá-la como juiz, para puni-la?

O homem — que desde a queda é vazio de toda verdadeira sabedoria, pretende ser sábio e capaz de censurar todos os caminhos e obras de Deus. Jumento — ignorante, tardo e estúpido quanto às coisas divinas, e contudo obstinado e intratável.

Coração — para buscar a Deus; convertendo as tuas ousadas contendas com Deus em humildes súplicas.

Levantarás — o que denota bom ânimo e santa ousadia. Sem mancha — tendo a consciência limpa e sem mácula. Firme — terás forte e consoladora certeza do favor de Deus.

Como águas — não te lembrarás dela mais do que os homens se lembram de uma enchente, que, assim como vem, de repente se vai.

Brilhará — a luz na Escritura significa comumente prosperidade e glória. O teu consolo, como a luz da manhã, brilhará cada vez mais até ser dia perfeito.

Seguro — a tua mente estará quieta e livre de terrores, porque terás firme e bem fundada confiança em Deus. Cavarás — ou para fixar as tuas tendas, que à maneira dos árabes se mudavam de lugar em lugar; ou para lavrar a terra, como fizera (Jó 1.14); ou para fazer cerca ao redor da tua habitação.

Desfalecerão — ou de dor e lágrimas pelas suas duras calamidades, ou de tanto esperar o que nunca alcançarão. A sua esperança — nunca obterão livramento das suas angústias, mas nelas perecerão. Último alento — será tão vã e desesperada como a esperança de vida num homem que está no último suspiro.