Jó 6

A minha dor — a causa da minha dor. Pesada — fosse plenamente entendida e devidamente considerada. Quem me dera um juiz imparcial, que entendesse o meu caso e considerasse se não tenho motivo de queixa! Juntamente — junto com qualquer outra coisa pesadíssima posta no outro prato da balança.

Mar — que é mais pesada que a areia seca. Atropeladas — a voz e o espírito me faltam. Não acho nem consigo proferir palavras suficientes para exprimir a minha tristeza ou miséria.

Flechas — assim chama com propriedade as suas aflições, porque, como flechas, vieram sobre ele rápida e subitamente, uma após outra, disparadas imediatamente por Deus no seu espírito. Veneno — dando a entender que estas flechas eram mais agudas que as ordinárias, molhadas na ira de Deus, como as nações bárbaras costumavam molhar as suas flechas em veneno, para que não só ferissem, mas queimassem e consumissem as partes vitais. Bebe — exaure e consome a minha alma. Em ordem de batalha — são como exército numeroso, que me invade de todos os lados. Esta era a parte mais dolorosa da sua calamidade; e nela foi eminente tipo de Cristo, que se queixou sobretudo dos sofrimentos da sua alma: 'Agora a minha alma está perturbada'; 'A minha alma está profundamente triste'; 'Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?'. De fato, a angústia da mente é a mais dolorosa das angústias. O espírito ferido, quem o suportará?

Porventura... — até os brutos animais, quando têm alimento conveniente, ficam quietos e contentes. Não admira, pois, que não vos queixeis, vós que viveis em conforto e prosperidade — como eu também não me queixava, quando nada me faltava.

Pode... — costumam os homens comer com prazer, ou sem queixa, comidas insípidas? Os homens comumente se queixam da comida quando é apenas insossa; quanto mais quando é tão amarga como a minha!

As coisas... — o sentido pode ser: aquelas aflições penosas, cujo simples pensamento eu temia, são agora o meu pão diário, ainda que doloroso.

Destruir-me — pôr fim juntamente aos meus dias e às minhas calamidades.

Firmaria — eu me aguentaria com coragem debaixo de todos os meus tormentos, com a esperança da morte e da bem-aventurança depois da morte. Não me poupasse — não me deixasse viver mais. Não neguei — assim como cri firmemente nelas e delas não me apartei voluntariamente, também não me envergonhei nem temi professar e pregar ousadamente a verdadeira religião no meio de pagãos. Por isso sei que, se Deus me ceifar, sairei ganhando.

Força — a minha força está tão gasta, que é vão esperar a restituição que me prometeste (Jó 5.22). Fim — que é a morte para mim? Não é terrível, mas consoladora. Para que — para que então desejaria eu prolongar a vida? Mas, por mais desejoso da morte que Jó estivesse, nunca tentou pôr fim à própria vida. Tal pensamento jamais será acolhido por quem tiver o mínimo respeito pela lei de Deus e da natureza. Por incômodo que seja o confinamento da alma no corpo, ela de modo algum deve arrombar a prisão, mas esperar a sua justa liberação.

Acaso... — não sou feito de pedra nem de bronze, mas de carne e sangue, como os outros; por isso não posso suportar por mais tempo estas misérias, e não posso esperar nem desejar a continuação da minha vida.

Que... — se a minha condição exterior é sem socorro e sem esperança, perdi por isso o entendimento? Não posso julgar se me é mais desejável viver ou morrer; se sou hipócrita ou não; se as vossas palavras têm verdade e peso; se tomais o método certo ao tratar comigo?

Ao que está — em hebraico: ao que está derretido ou desfeito em aflições. Mas... — mas tu não tens piedade do teu amigo: prova clara de que és culpado daquilo de que me acusavas — da falta do temor de Deus. O mínimo que os que estão tranquilos podem fazer pelos que sofrem é apiedar-se deles, sentir por eles terna solicitude e com eles compadecer-se.

Meus irmãos — os meus amigos; pois, embora só Elifaz tivesse falado, os outros dois mostraram aprovação ao seu discurso. Aleivosamente — acrescentando às aflições que diziam ter vindo remover. E não é coisa nova procederem aleivosamente até os irmãos. É, pois, sabedoria nossa deixar de confiar no homem. Nunca esperaremos pouco demais da criatura, nem demasiado do Criador.

Que — os quais no inverno, quando o viajante não precisa nem deseja água, estão cheios de água congelada pela geada. Neve — sob a qual jaz escondida a água da neve que antes caiu e depois se derreteu. Ele fala, pois, não dos ribeiros alimentados por fonte constante, mas dos que se enchem por quedas acidentais de água ou neve.

Derretem — quando o tempo amansa. Calor — na estação quente, quando as águas são mais refrigerantes e necessárias.

Desaparecem — saem do seu leito, correndo para cá e para lá, até se consumirem de todo.

Temá — este lugar e Sabá eram ambos partes da região quente e seca da Arábia, onde as águas eram escassíssimas, e por isso preciosas e desejáveis, especialmente aos viajantes. Caravanas — ali não se viajava sozinho, como entre nós, mas em caravanas, por segurança contra feras e salteadores.

Esperavam — consolavam-se com a expectativa de água. Envergonham-se — como quem enganou a si mesmo e aos outros. Preparamos confusão para nós mesmos com as nossas vãs esperanças: as canas quebram debaixo de nós, porque nos apoiamos nelas.

Nada — sois para mim como se nunca tivésseis vindo, pois nenhum consolo recebo de vós. Temeis — retraís-vos de mim e temeis por vós mesmos: que sobrevenham a mim novas pragas em que vós, por minha causa, fiqueis envolvidos; ou que eu vos venha a ser pesado.

Disse eu — dai-me algo para o meu sustento ou alívio? Podíeis ao menos ter-me dado palavras de consolo, quando outra coisa eu não esperava de vós.

Livrai-me — pela força das vossas armas, como Abraão livrou Ló. Resgatai-me — por preço ou resgate.

Ensinai-me — convencei-me com argumentos sólidos. Eu me calarei — ouvirei com paciência e receberei de bom grado os vossos conselhos.

Poderosas — as palavras de verdade têm maravilhoso poder. Argui — mas não há verdade nas vossas asserções nem peso nos vossos argumentos.

Palavras — julgais suficiente brigar com algumas das minhas palavras, sem fazer concessão à fraqueza humana ou à miséria extrema? Desesperado — de um pobre homem, miserável, sem esperança e sem socorro. Como vento — que passam e são esquecidas.

Vos lançais — carregais de censuras e calúnias. Ao desamparado — a mim, que estou privado de todos os meus filhos, dos meus bens e dos meus amigos. Falei tudo o que pensava, como a amigos; e disso tomais ocasião para me derrubar.

Olhai — considerai a minha causa melhor do que tendes feito, para dardes juízo mais justo. Evidente — descobri-lo-eis claramente.

Voltai — voltai atrás do vosso juízo anterior. Iniquidade — ou: não haverá iniquidade nas minhas palavras. Justiça — nesta causa ou questão entre vós e mim; e achareis que o direito está do meu lado.

Há acaso — considerai se há alguma inverdade ou iniquidade no que já disse ou vier a dizer. Paladar — o meu juízo, que julga palavras e ações como o paladar julga as comidas.