Jó 7

Não é... — Jó está aqui escusando o que não pode justificar: o seu desejo apaixonado da morte. Um tempo — não há um tempo limitado por Deus, no qual o homem viverá neste mundo pecaminoso e miserável? E é crime em mim desejar que Deus me leve àquele termo feliz? O nosso tempo na terra é limitado e curto, segundo os estreitos limites desta terra. Mas o céu não pode ser medido, nem os dias do céu contados. Jornaleiro — cujo tempo é curto, uns poucos anos ou dias, e cuja condição é cheia de labuta e dureza.

Sombra — isto é, o pôr do sol, a hora destinada ao seu descanso.

Assim — este assim se refere não tanto ao desejo do servo assalariado, como ao fundamento dele: a sua dura labuta e serviço. Recebi por herança — Deus me deu isto por sorte e herança. Meses — assim os chama, e não dias, para notar quão arrastada era a sua aflição. Vaidade — vazios e sem satisfação. Noites — menciona as noites porque é o tempo mais triste para os doentes e infelizes: a escuridão e a solidão da noite são de si mesmas desconsoladoras, e lhes dão mais ocasião para reflexões solenes e pesarosas.

Vermes — gerados da carne corrompida e das chagas de Jó. Pó — o pó da terra sobre o qual jazia. Rompe-se — por úlceras em todas as suas partes.

Mais velozes — o tempo da minha vida corre para o fim. Lançadeira — que passa num momento de uma extremidade do tecido à outra. Esperança — de gozar aqui algum dia bom.

Lembra-te — ele volta o seu discurso para Deus; talvez por observar que os amigos se cansavam de ouvi-lo. Se os homens não nos ouvem, Deus ouve; se os homens não podem ajudar-nos, ele pode: pois o seu braço não se encolheu, nem o seu ouvido se fez pesado.

Não mais — neste estado mortal: nunca mais voltarei a esta vida. Já não serei — se lançares sobre mim um só olhar de ira, já não sou; podes com um olhar lançar-me na eternidade.

Não tornará a subir — nunca, até a ressurreição geral. Quando vires uma nuvem que parecia grande, como se fosse eclipsar o sol, de repente dispersa e desaparecida, dize: tal é a vida do homem — um vapor que aparece por um pouco e logo se desvanece.

Mais — não mais será visto e conhecido na sua antiga habitação. Importa-nos assegurar um lugar melhor para quando morrermos: pois este não nos reconhecerá mais.

Por isso — visto que a minha vida é tão vã e curta e, uma vez perdida, sem esperança alguma de recuperação, pleitearei com Deus por piedade antes de morrer; não abafarei a angústia dentro do peito, mas me aliviarei derramando as minhas queixas.

Um mar — sou eu tão feroz e indomável como o mar, que, se não lhe puseras limites, alagaria a terra? Ou sou algum vasto e ingovernável monstro marinho, que precisas refrear com a tua poderosa providência? Para que... — para que me guardes e refreies com misérias tão pesadas e sem exemplo? Na aflição somos inclinados a queixar-nos de Deus, como se ele nos carregasse mais do que a ocasião pede; quando nunca estamos em tristeza senão quando há necessidade, nem mais do que há necessidade.

Que é... — que há nessa pobre e mesquinha criatura chamada homem — homem miserável, como a palavra significa — que possa induzir-te a tomar conhecimento dele, ou a fazer dele tal conta? O homem não é digno do teu favor, e está abaixo da tua ira; para que te ocupes tanto dele, como de alguém próximo e querido?

E o proves... — que é o homem, essa criatura vã e insensata, para que o engrandeças ou consideres, ou o visites (com a tua misericórdia e bênçãos — para que o honres e atendas a ponto de, pela tua visitação, preservar-lhe o espírito ou conservar-lhe a alma em vida), e o proves — o que Deus faz não só pelas aflições, mas também pela prosperidade e pelas bênçãos interiores e exteriores? Para que observes os seus movimentos a cada momento, como em cuidado por ele, e zeloso dele?

Até quando — quanto tempo tardarás em retirar a tua mão que aflige? Engolir a saliva — para que eu tenha um tempo de respirar: expressão proverbial.

Pequei — embora eu esteja livre daqueles pecados clamorosos pelos quais os meus amigos supõem que enviaste este juízo sobre mim, confesso livremente que sou pecador, e portanto sujeito à tua justiça. Que te farei... — para satisfazer a tua justiça ou recobrar o teu favor? Tu que conheces e observas diligentemente todos os movimentos interiores e ações exteriores dos homens; e portanto, se fores severo em marcar as minhas iniquidades, não tenho que dizer-te nem que fazer-te. O meu caso é singular: ninguém é alvejado como eu.

Perdoas — visto que és tão gracioso com os outros, por que não posso esperar de ti o mesmo favor? Pó — se não me socorreres depressa, será tarde demais. E já não serei — será tarde demais para me mostrares favor.