Salmos 2

Nações — que assim fizeram contra Davi (2Sm 5.6,17; 1Cr 14.8) e contra Cristo (Lc 18.32; At 4.25ss).

Os reis — Herodes e Pilatos, e outros com eles ou depois deles. Da terra — assim chamados por desprezo, e para mostrar a sua loucura em opor-se ao Deus do céu. Conspiram — a palavra denota a combinação dos seus conselhos e forças. Ungido — contra o rei que Deus escolheu e exaltou.

E lancemos — a mesma coisa expressa com mais ênfase: não só quebremos o seu jugo e as cordas com que está atado sobre nós, mas lancemo-los para bem longe.

Está sentado — como rei do mundo inteiro. Céus — como evidência tanto do conhecimento claro e certo que Deus tem de tudo o que se faz cá embaixo, como do seu poder soberano e irresistível. Ri — desprezá-los-á, a eles e a todos os seus astutos artifícios.

Contudo — apesar de todos os seus artifícios e conluios. Meu rei — que reina em meu lugar, segundo a minha vontade e para a minha glória. Sião — sobre a minha igreja e o meu povo. Sião, em sentido estrito, era um monte na parte norte de Jerusalém, onde havia uma fortaleza chamada a cidade de Davi; mas em sentido mais largo põe-se pela cidade de Jerusalém, pelo templo de Jerusalém — edificado sobre o monte Moriá, que ou era parte do monte Sião, ou lhe era contíguo —, pela igreja dos judeus e pela igreja cristã.

O decreto — a vontade e determinação de Deus acerca disto. Meu filho — o que, embora em certo sentido possa dizer-se a Davi ou dele, pertence muito mais propriamente a Cristo, comumente conhecido por este título no Antigo e no Novo Testamento, e a quem este título é expressamente apropriado pelo Espírito Santo, que é o melhor intérprete das suas próprias palavras (At 13.33; Hb 1.5). Hoje — o que se pode entender: 1. da sua geração eterna — hoje, desde toda a eternidade; o que bem se descreve por este hoje, porque na eternidade não há sucessão, não há ontem nem amanhã, mas tudo é como um só dia ou momento contínuo, sem mudança nem fluxo; ou 2. da manifestação no tempo da filiação eterna de Cristo: o que se fez no seu nascimento e vida, quando o seu ser Filho de Deus foi demonstrado pelo testemunho do anjo (Lc 1.32) e de Deus Pai (Mt 3.17; 17.5), e pelas suas próprias palavras e obras; e na sua ressurreição, que parece aqui principalmente intendida — pois deste dia este mesmo lugar é exposto em At 13.33, quando Cristo foi da maneira mais solene declarado Filho de Deus com poder (Rm 1.4).

Terra — não só a nação judaica, mas o mundo inteiro.

A eles — os que não quiserem submeter-se quietamente a ti serão por ti esmagados e destruídos. Isto se cumpriu em parte quando os judeus que persistiram na incredulidade foram destruídos pelo poder romano, e na destruição do poder pagão, quando a religião cristã veio a estabelecer-se; mas não se cumprirá completamente enquanto todo poder e principado adversário não for abatido.

Agora — enquanto tendes tempo para arrependimento e submissão.

Temor — com reverente sentimento da sua grande e gloriosa majestade. Alegrai-vos — não tenhais o seu jugo por desonra e agravo vosso, mas alegrai-vos nesta inestimável graça e benefício. Tremor — isto se acrescenta para adverti-los a que se guardem de converter esta graça de Deus em dissolução.

Beijai — em sinal da vossa sujeição e adoração, de que isto era símbolo entre as nações orientais. O Filho — o Filho de Deus. Pereçais — sejais tirados do caminho pela morte ou destruição. Ira — o menor grau da sua ira é terrível.