Salmos 50

Chama — todos os habitantes da terra, de uma extremidade à outra: a quem aqui convoca como testemunhas do seu proceder neste juízo solene entre ele e o seu povo, aqui poeticamente representado. Pois há aqui um tribunal erguido, o juiz que a ele se dirige, as testemunhas e os réus convocados, e por fim a sentença dada.

Sião — o lugar onde se supunha que residia, e onde agora se assentaria em juízo. A perfeição — o lugar mais amável do mundo inteiro, por causa da presença, do culto e da bênção de Deus. Resplandece — manifestou-se de maneira gloriosa.

Nosso Deus — o profeta fala isto na pessoa dos adoradores de Deus: embora seja o nosso Deus, virá executar juízo sobre nós. Não se calará — nem tardará em assentar-se em juízo. Tempestade — descrição ulterior daquela terrível majestade de que Deus se vestiria ao vir ao seu tribunal.

Chama — os habitantes deles: todos os anjos e homens, que convoca por testemunhas da equidade do seu proceder.

Congregai — ó anjos, convocai-os e trazei-os ao meu tribunal; o que se diz poeticamente, para continuar a metáfora e a representação do juízo. Meus santos — os israelitas, que Deus escolhera e separara de todas as nações da terra para serem povo santo e peculiar seu; e eles também se haviam solenemente devotado a Deus — tudo o que agravava a sua apostasia. Os que — os que entraram em aliança comigo e ratificaram essa aliança com sacrifício. Isto parece acrescentado para os inteirar da verdadeira natureza, uso e fim dos sacrifícios: instituídos principalmente para serem sinais e selos da aliança feita entre Deus e o seu povo; e por conseguinte para convencê-los do seu grande erro de confiar nos sacrifícios exteriores, negligenciando a própria vida e alma deles — o guardar a sua aliança com Deus.

Anunciam — Deus convencerá o povo da sua justiça, e da maldade deles, por trovões, relâmpagos e tempestades, ou outros sinais tremendos operados por ele nos céus. Ele mesmo — na sua própria pessoa. Deus não os repreenderá agora pelos seus sacerdotes ou profetas, mas de maneira extraordinária, desde o céu.

Ouve — tendo introduzido Deus vindo a juízo, dá agora conta do processo e da sentença do juiz. Testemunharei — declararei a minha acusação contra ti. Teu Deus — não só em geral, mas de maneira especial, por aquela solene aliança feita no Sinai, pela qual te declarei meu povo peculiar, e tu me declaraste teu Deus.

Não te repreendo — não é esta a matéria principal da minha acusação: que negligenciaste sacrifícios que devias ter oferecido.

Novilho — não sejas tão insensato que imagines pôr-me em obrigação alguma com os teus sacrifícios.

As aves — as que são selvagens e voam pelos montes.

Oferece — se queres saber que sacrifícios eu prezo e indispensavelmente requeiro: em primeiro lugar, o da gratidão, proporcional aos meus grandes e inumeráveis favores; a qual não consiste em meros reconhecimentos verbais, mas procede de um coração profundamente tocado pelas misericórdias de Deus, e vem acompanhada de um curso de vida agradável a Deus. Votos — aqueles votos e promessas substanciais, que eram a própria alma dos seus sacrifícios.

Invoca-me — e faze consciência daquele grande dever da oração fervorosa, que é reconhecimento da tua sujeição a mim, e da tua confiança e dependência de mim. Glorificarás — terás ocasião de glorificar-me pelo teu livramento.

Mas — com que confiança ousas fazer menção da minha graça e favor, em dar-te tal aliança e estatutos?

Calei — não exprimi o meu desagrado contra ti nos juízos que merecias. Pensavas — interpretaste mal a minha paciência e longanimidade, como se procedesse da minha aprovação dos teus maus caminhos. Porei em ordem — trarei à tua memória, e porei sobre a tua consciência, todos os teus pecados.

Me glorifica — ele, e só ele, me dá a honra que requeiro; e não o que carrega o meu altar de sacrifícios.