Salmos 66.1 §
Nota de John Wesley
Toda a terra — vós, povos de todas as nações. Convida o mundo gentílico à contemplação e celebração das obras de Deus.
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Salmos 66
Introdução ao capítulo
O salmista convoca todos os povos a louvar a Deus pelo seu poder soberano sobre toda a criação (v. 1-7); pelo seu favor especial ao seu povo (v. 8-12); louva-o pela sua bondade para consigo em particular (v. 13-20). Ao mestre de canto. Cântico ou salmo.
Salmos 66.6 §
Nota de John Wesley
Nós — a nossa nação, ou os nossos antepassados, em cujos lombos então estávamos.
Salmos 66.10 §
Nota de John Wesley
Nos provaste — como que numa fornalha acesa, e com o desígnio de purgar a nossa escória.
Salmos 66.11 §
Nota de John Wesley
Rede — que os nossos inimigos nos armaram.
Salmos 66.12 §
Nota de John Wesley
Cavalgar — usar de nós como de escravos.
Salmos 66.15 §
Nota de John Wesley
Entrarei — um fala em nome de todos os demais. Incenso — com a gordura de carneiros, que não agrada menos a Deus que o incenso.
Salmos 66.18 §
Nota de John Wesley
Iniquidade — pecado algum. No coração — se o meu coração tivesse sido falso para com Deus, ainda que eu me abstivesse dos atos exteriores; se eu fosse culpado disto: de ter o coração posto no pecado, ou de desejar apenas aquilo que no coração resolvera gastar nas minhas concupiscências.
Nota do editor
'Se eu no coração CONTEMPLASSE a iniquidade, o Senhor não me teria ouvido' (Sl 66.18) — o versículo mais citado sobre orações não respondidas, e convém lê-lo com precisão. O verbo é 'contemplar', acalentar, olhar com agrado: não se trata da presença de pecado (então ninguém oraria — Sl 130.3), mas do pecado ESTIMADO — a iniquidade com assento cativo no coração, protegida da confissão, planejada para depois da oração (Wesley: 'o que no coração resolvera gastar nas concupiscências'; Pv 28.9; Is 59.1-2; Tg 4.3). A oração e o pecado acariciado disputam o mesmo trono; um sempre despeja o outro. Mas o salmo termina do lado luminoso da regra, v. 19-20: 'MAS Deus me ouviu... bendito seja Deus, que não me rejeitou a oração, nem afastou de mim a sua misericórdia' — a experiência de ser ouvido como prova de misericórdia mantida. E o convite do v. 16 é o gênero literário do próprio salmo: 'vinde, ouvi, todos vós que temeis a Deus, e vos CONTAREI o que ele tem feito por minha alma' — testemunho pessoal como liturgia pública; a igreja vive de crentes que transformam histórias privadas de graça em patrimônio comum (Mc 5.19; Ap 12.11).