Parábola 9, capítulos 14 a 33, e Parábola 10

#S6

14. “E então, Senhor”, digo eu, “se esses homens, sendo como são, se arrependerem e abandonarem o desejo por essas mulheres, e voltarem para as virgens, e andarem no poder e nas obras delas? Não entrarão na casa de Deus?”

“Entrarão”, diz ele, “se abandonarem as obras dessas mulheres, e retomarem o poder das virgens, e andarem nas obras delas. Pois é por isso que houve também uma interrupção na construção: para que, se estes se arrependerem, possam entrar na construção da torre; mas, se não se arrependerem, então outros entrarão, e estes serão rejeitados definitivamente.”

Por todas essas coisas dei graças ao Senhor, porque ele teve compaixão de todos os que invocavam o seu nome, e enviou o anjo do arrependimento a nós, que tínhamos pecado contra ele, e renovou o nosso espírito e, quando já estávamos arruinados e não tínhamos esperança de vida, restaurou a nossa vida.

“Agora, Senhor”, digo eu, “mostre-me por que a torre não é construída sobre o chão, mas sobre a rocha e sobre a porta.” “Porque você é insensato”, diz ele, “e sem entendimento [é que faz a pergunta].” “Sou obrigado, Senhor”, digo eu, “a fazer ao senhor todas as perguntas, porque sou absolutamente incapaz de compreender coisa alguma; pois tudo é grande e glorioso e difícil de ser entendido pelos homens.”

“Ouça”, diz ele. “O nome do Filho de Deus é grande e incompreensível, e sustenta o mundo inteiro. Se, pois, toda a criação é sustentada pelo Filho [de Deus], que pensa você daqueles que são chamados por ele, e levam o nome do Filho de Deus, e andam segundo os seus mandamentos?

Vê, então, que espécie de homens ele sustenta? Justamente os que levam o seu nome de todo o coração. Ele mesmo, pois, tornou-se o alicerce deles, e os sustenta com alegria, porque eles não se envergonham de levar o seu nome.”

15. “Declare-me, Senhor”, digo eu, “os nomes das virgens e das mulheres vestidas com as roupas pretas.” “Ouça”, diz ele, “os nomes das virgens mais poderosas, as que estão postadas nos cantos.

A primeira é Fé; a segunda, Continência; a terceira, Poder; e a quarta, Longanimidade. As outras, postadas entre elas, têm estes nomes: Simplicidade, Inocência, Pureza, Alegria, Verdade, Entendimento, Concórdia, Amor. Quem leva esses nomes e o nome do Filho de Deus poderá entrar no reino de Deus.

Ouça também”, diz ele, “os nomes das mulheres que vestem as roupas pretas. Destas também quatro são mais poderosas que as demais: a primeira é Incredulidade; a segunda, Intemperança; a terceira, Desobediência; a quarta, Engano; e as que as acompanham chamam-se Tristeza, Maldade, Lascívia, Irascibilidade, Falsidade, Insensatez, Calúnia, Ódio. O servo de Deus que leva esses nomes verá o reino de Deus, mas não entrará nele.”

“Mas as pedras, Senhor”, digo eu, “que vieram do abismo e foram encaixadas na construção, quem são?” “As primeiras”, diz ele, “isto é, as dez que foram colocadas nos alicerces, são a primeira geração; as vinte e cinco são a segunda geração de homens justos; as trinta e cinco são os profetas de Deus e os seus ministros; as quarenta são apóstolos e mestres da pregação do Filho de Deus.”

“Por que então, Senhor”, digo eu, “as virgens entregaram também essas pedras para a construção da torre e as fizeram passar pela porta?”

“Porque estes primeiros”, diz ele, “levaram esses espíritos, e nunca se separaram uns dos outros, nem os espíritos dos homens nem os homens dos espíritos, mas os espíritos permaneceram com eles até adormecerem; e, se não tivessem tido esses espíritos consigo, não teriam sido achados úteis para a construção desta torre.”

16. “Mostre-me ainda mais, Senhor”, digo eu. “Que mais você deseja saber?”, diz ele. “Por que, Senhor”, digo eu, “as pedras subiram do abismo, e por que foram colocadas na construção, embora levassem esses espíritos?”

“Era necessário que elas”, diz ele, “subissem através da água, para que fossem vivificadas; pois de outro modo não poderiam entrar no reino de Deus, se não se despojassem do estado de morte da sua vida [anterior].

Assim também estes que tinham adormecido receberam o selo do Filho de Deus e entraram no reino de Deus. Pois, antes de levar o nome [do Filho] de Deus”, diz ele, “o homem está morto; mas, quando recebe o selo, despoja-se do seu estado de morte e retoma a vida.

O selo, pois, é a água: eles descem mortos à água e sobem vivos. Assim também a eles foi pregado este selo, e eles se valeram dele para entrar no reino de Deus.”

“Por que, Senhor”, digo eu, “as quarenta pedras também subiram com elas do abismo, se já tinham recebido o selo?” “Porque”, diz ele, “estes, os apóstolos e os mestres que pregaram o nome do Filho de Deus, depois de terem adormecido no poder e na fé do Filho de Deus, pregaram também aos que tinham adormecido antes deles, e eles mesmos lhes deram o selo da pregação.

Por isso desceram com eles à água e subiram de novo. Mas estes desceram vivos [e de novo subiram vivos], ao passo que os outros, que tinham adormecido antes deles, desceram mortos e subiram vivos.

Assim, por meio deles, foram vivificados e chegaram ao pleno conhecimento do nome do Filho de Deus. Por essa razão também subiram com eles, e foram encaixados com eles na construção da torre, e foram edificados com eles, sem serem lavrados; pois adormeceram em justiça e em grande pureza. Só não tinham este selo. Você tem, então, a interpretação também destas coisas.” “Tenho, Senhor”, digo eu.

17. “Agora, pois, Senhor, explique-me a respeito dos montes. Por que as formas deles são diferentes umas das outras, e variadas?” “Ouça”, diz ele. “Estes doze montes são [doze] tribos que habitam o mundo inteiro. A essas (tribos), pois, o Filho de Deus foi pregado pelos apóstolos.”

“Mas explique-me, Senhor, por que são variados estes montes, e cada um tem aparência diferente.” “Ouça”, diz ele. “Estas doze tribos que habitam o mundo inteiro são doze nações; e são variadas no entendimento e na mente. Tão variados quanto você viu que são estes montes, assim também são as variedades na mente destas nações, e assim é o entendimento delas. E eu lhe mostrarei a conduta de cada uma.”

“Primeiro, Senhor”, digo eu, “mostre-me isto: por que, sendo os montes tão variados, as pedras deles, quando foram postas na construção, ficaram brilhantes e de uma só cor, exatamente como as pedras que tinham subido do abismo.”

“Porque”, diz ele, “todas as nações que habitam debaixo do céu, quando ouviram e creram, foram chamadas pelo único nome [do Filho] de Deus. Assim, tendo recebido o selo, tiveram um só entendimento e uma só mente, e uma só fé passou a ser delas, e [um só] amor, e levaram os espíritos das virgens juntamente com o Nome; por isso a construção da torre ficou de uma só cor, brilhante como o sol.

Mas, depois que entraram juntos e se tornaram um só corpo, alguns deles se contaminaram, e foram expulsos da sociedade dos justos, e voltaram a ser como eram antes, ou melhor, ainda piores.”

18. “Como, Senhor”, digo eu, “ficaram piores, depois de terem conhecido plenamente a Deus?” “Quem não conhece a Deus”, diz ele, “e comete maldade, tem certo castigo pela sua maldade; mas quem conhece plenamente a Deus não deve mais cometer maldade, mas fazer o bem.

Se, então, quem deve fazer o bem comete maldade, não parece cometer maldade maior do que o homem que não conhece a Deus? Por isso, os que não conheceram a Deus e cometem maldade são condenados à morte; mas os que conheceram a Deus e viram as suas obras poderosas, e ainda assim cometem maldade, receberão castigo dobrado e morrerão eternamente. Desta maneira, portanto, a Igreja de Deus será purificada.

E, assim como você viu as pedras retiradas da torre e entregues aos espíritos maus, também estes serão expulsos; e haverá um só corpo dos que foram purificados, assim como a torre, depois de purificada, ficou como que feita de uma só pedra. Assim será também com a Igreja de Deus, depois que ela tiver sido purificada, e os ímpios, e os hipócritas, e os blasfemos, e os de ânimo dobre, e os que cometem vários tipos de maldade tiverem sido expulsos.

Depois que estes forem expulsos, a Igreja de Deus será um só corpo, um só entendimento, uma só mente, uma só fé, um só amor. E então o Filho de Deus se alegrará e exultará neles, por ter recebido de volta o seu povo puro.” “Grandes e gloriosas, Senhor”, digo eu, “são todas estas coisas.

Mais uma vez, Senhor”, [digo eu,] “mostre-me a força e as ações de cada um dos montes, para que toda alma que confia no Senhor, ao ouvir, glorifique o seu nome grande, maravilhoso e glorioso.” “Ouça”, diz ele, “a variedade dos montes e das doze nações.

19. “Do primeiro monte, que era preto, os que creram são estes: rebeldes e blasfemos contra o Senhor, e traidores dos servos de Deus. Para estes não há arrependimento, mas há morte. Por esta razão também são pretos; pois a sua raça é sem lei.

E do segundo monte, o desnudo, os que creram são estes: hipócritas e mestres da maldade. E estes, então, são semelhantes aos anteriores por não terem o fruto da justiça. Pois, assim como o monte deles é estéril, assim também homens como estes têm de fato um nome, mas são vazios de fé, e não há neles fruto de verdade. Para estes, então, se oferece arrependimento, se se arrependerem depressa; mas, se demorarem, terão a sua morte com os anteriores.”

“Por que, Senhor”, digo eu, “o arrependimento é possível para estes, mas não para os anteriores? Pois as ações deles são quase as mesmas.” “Por esta razão”, diz ele, “se oferece arrependimento a estes: porque não blasfemaram contra o seu Senhor, nem se tornaram traidores dos servos de Deus; mas, por desejo de lucro, agiram com hipocrisia e ensinaram uns aos outros [segundo] os desejos de homens pecadores. Mas pagarão certa pena; contudo, o arrependimento está ordenado para eles, porque não se tornaram blasfemos nem traidores.

20. “E do terceiro monte, que tinha espinhos e abrolhos, os que creram são estes: alguns deles são ricos, e outros estão enredados em muitos negócios. Os abrolhos são os ricos, e os espinhos são os que estão envolvidos em vários negócios.

Estes [então, que estão envolvidos em muitos e variados negócios,] [não] se unem aos servos de Deus, mas se desviam, sufocados pelos seus negócios; e os ricos se unem de má vontade aos servos de Deus, temendo que estes lhes peçam alguma coisa. Tais homens, portanto, dificilmente entrarão no reino de Deus.

Pois, assim como é difícil andar descalço sobre abrolhos, assim também é difícil para tais homens entrar no reino de Deus.

Mas para todos estes o arrependimento é possível, porém tem de ser rápido, para que, quanto ao que deixaram de fazer nos tempos anteriores, possam agora voltar aos dias (passados) e fazer algum bem. Se, pois, se arrependerem e fizerem algum bem, viverão para Deus; mas, se continuarem nas suas ações, serão entregues àquelas mulheres, as quais os farão morrer.

21. “E do quarto monte, que tinha muita vegetação, a parte de cima da erva verde e a parte junto às raízes seca, e parte dela ressequida pelo sol, os que creram são estes: os de ânimo dobre, e os que têm o Senhor nos lábios, mas não o têm no coração.

Por isso os alicerces deles são secos e sem força, e só as suas palavras vivem, mas as suas obras estão mortas. Tais homens não estão nem vivos nem mortos. São, portanto, semelhantes aos de ânimo dobre; pois os de ânimo dobre não são nem verdes nem secos, porque não estão nem vivos nem mortos.

Pois, assim como a erva deles secou quando viu o sol, assim também os de ânimo dobre, quando ouvem falar de tribulação, por covardia adoram ídolos e se envergonham do nome do seu Senhor.

Tais não estão nem vivos nem mortos. Mas também estes, se se arrependerem depressa, poderão viver; mas, se não se arrependerem, já estão entregues às mulheres que lhes tiram a vida.

22. “E do quinto monte, que tinha erva verde e era escarpado, os que creram são estes: são fiéis, mas lentos para aprender, e obstinados, e voluntariosos, querendo saber todas as coisas, e contudo nada sabem.

Por causa dessa obstinação, o entendimento se afastou deles, e entrou neles uma tola insensatez; e elogiam a si mesmos como quem tem entendimento, e desejam ser mestres por conta própria, insensatos como são.

Por causa, pois, desse orgulho do coração, muitos, enquanto se exaltavam, ficaram vazios; pois a obstinação e a vã confiança são um demônio poderoso. Destes, então, muitos foram rejeitados, mas alguns se arrependeram e creram, e se submeteram aos que tinham entendimento, tendo reconhecido a sua própria insensatez.

Sim, e aos demais desta classe se oferece arrependimento; pois não se tornaram maus, mas antes tolos e sem entendimento. Se, então, estes se arrependerem, viverão para Deus; mas, se não se arrependerem, terão a sua morada com as mulheres que praticam o mal contra eles.

23. “Mas os que creram do sexto monte, que tinha fendas grandes e pequenas, e nas fendas erva seca, são estes:

os que têm as fendas pequenas são os que têm alguma coisa uns contra os outros, e por causa das suas maledicências estão secos na fé; mas muitos destes se arrependeram. Sim, e os demais se arrependerão quando ouvirem os meus mandamentos; pois as suas maledicências são pequenas, e eles se arrependerão depressa.

Mas os que têm fendas grandes são persistentes nas suas maledicências e guardam rancor, alimentando ira uns contra os outros. Estes, então, foram lançados para longe da torre e rejeitados da sua construção. Tais pessoas, portanto, com dificuldade viverão.

Se Deus e nosso Senhor, que governa todas as coisas e tem autoridade sobre toda a sua criação, não guarda rancor dos que confessam os seus pecados, mas se torna propício, guardará o homem, que é mortal e cheio de pecados, rancor de outro homem, como se pudesse destruí-lo ou salvá-lo?

Eu digo a vocês (eu, o anjo do arrependimento), a todos quantos sustentam essa heresia: afastem-na de vocês e arrependam-se, e o Senhor curará os seus pecados anteriores, se vocês se purificarem deste demônio; mas, se não, vocês serão entregues a ele para serem mortos.

24. “E do sétimo monte, no qual havia erva verde e viçosa, e o monte inteiro florescia, e gado de toda espécie e as aves do céu se alimentavam da erva daquele monte, e a erva verde de que se alimentavam só crescia mais exuberante, os que creram são estes:

foram sempre simples, e inocentes, e bem-aventurados, sem ter nada uns contra os outros, mas sempre se alegrando nos servos de Deus, e revestidos do Espírito Santo destas virgens, e sempre tendo compaixão de todo homem, e do fruto dos seus trabalhos supriram a necessidade de todo homem, sem censura e sem hesitação.

O Senhor, então, vendo a sua simplicidade e a sua completa candura de criança, fê-los prosperar nos trabalhos das suas mãos e concedeu-lhes favor em todas as suas ações.

Mas eu digo a vocês que são assim (eu, o anjo do arrependimento): permaneçam até o fim tais como são, e a descendência de vocês jamais será apagada. Pois o Senhor os provou e os inscreveu no nosso número, e toda a descendência de vocês habitará com o Filho de Deus; porque do seu Espírito vocês receberam.

25. “E do oitavo monte, onde estavam as muitas fontes, e todas as criaturas do Senhor bebiam das fontes, os que creram são estes:

apóstolos e mestres, que pregaram ao mundo inteiro e ensinaram a palavra do Senhor com sobriedade e pureza, e nada desviaram por mau desejo, mas andaram sempre em justiça e verdade, assim como também receberam o Espírito Santo. Tais, portanto, terão a sua entrada com os anjos.

26. “E do nono monte, que era deserto, que tinha [os] répteis e feras que destroem os homens, os que creram são estes:

os que têm as manchas são diáconos que exerceram mal o seu ofício, e saquearam o sustento das viúvas e dos órfãos, e tiraram lucro para si dos serviços que tinham recebido para cumprir. Se, então, permanecerem no mesmo mau desejo, estão mortos e não há para eles esperança de vida; mas, se voltarem atrás e cumprirem os seus serviços com pureza, ser-lhes-á possível viver.

Mas os que estão mofados são os que negaram e não voltaram para o seu Senhor; e, tendo-se tornado estéreis e desertos, porque não se unem aos servos de Deus, mas ficam sozinhos, destroem a própria alma.

Pois, assim como uma videira deixada sozinha junto a uma cerca, se for descuidada, é destruída e arruinada pelas ervas daninhas, e com o tempo se torna selvagem e já não é útil ao seu dono, assim também os homens desta espécie se entregaram ao desespero e se tornaram inúteis ao seu Senhor, tornando-se selvagens.

Para estes, então, vem o arrependimento, a não ser que se descubra que negaram de coração; mas, se se descobrir que alguém negou de coração, não sei se lhe é possível viver.

E isto não digo com referência a estes dias, como se alguém, depois de negar, devesse receber arrependimento; pois é impossível ser salvo quem agora negar o seu Senhor; mas para os que o negaram há muito tempo o arrependimento parece ser possível. Se alguém, portanto, quer se arrepender, faça-o depressa, antes que a torre seja concluída; do contrário, será destruído pelas mulheres e morto.

E os atrofiados são os traiçoeiros e os maldizentes; e são estes as feras que você viu no monte. Pois, assim como as feras com o seu veneno envenenam e matam o homem, assim também as palavras de tais homens envenenam e matam o homem.

Estes, então, estão truncados na sua fé por causa da conduta que têm em si mesmos; mas alguns deles se arrependeram e foram salvos; e os demais desta espécie podem ser salvos, se se arrependerem; mas, se não se arrependerem, encontrarão a morte por meio daquelas mulheres cujo poder possuem.

27. “E do décimo monte, onde havia árvores que abrigavam algumas ovelhas, os que creram são estes:

bispos, pessoas hospitaleiras, que sempre receberam de bom grado em suas casas os servos de Deus, sem hipocrisia. [Estes bispos] sempre, sem cessar, abrigaram os necessitados e as viúvas no seu ministério, e sempre se conduziram com pureza.

Estes [todos], então, serão abrigados pelo Senhor para sempre. Os que fizeram estas coisas, portanto, são gloriosos diante de Deus, e o seu lugar já está com os anjos, se continuarem até o fim servindo ao Senhor.

28. “E do décimo primeiro monte, onde havia árvores cheias de frutos, adornadas com frutos de diversas espécies, os que creram são estes:

os que sofreram pelo Nome [do Filho de Deus], que também sofreram de boa vontade, de todo o coração, e entregaram a vida.”

“Por que então, Senhor”, digo eu, “todas as árvores têm frutos, mas alguns dos seus frutos são mais belos que outros?” “Ouça”, diz ele: “todos quantos já sofreram por causa do Nome são gloriosos diante de Deus, e os pecados de todos estes foram tirados, porque sofreram pelo nome do Filho de Deus. Ouça agora por que os seus frutos são variados, e uns superam os outros.

“Todos quantos”, diz ele, “foram torturados e não negaram, quando levados diante da autoridade, mas sofreram de boa vontade, estes são os mais gloriosos diante do Senhor; o fruto deles é o que sobressai. Mas todos quantos se acovardaram, e ficaram perdidos na incerteza, e ponderaram no coração se deveriam negar ou confessar, e ainda assim sofreram, os seus frutos são menores, porque esse propósito lhes entrou no coração; pois é mau este propósito: que um servo negue o seu próprio senhor.

Cuidem, portanto, vocês que alimentam essa ideia, para que esse propósito não permaneça no coração de vocês e vocês morram para Deus. Mas vocês que sofrem por causa do Nome devem glorificar a Deus, porque Deus os julgou dignos de levar este nome e de que todos os seus pecados fossem curados.

Considerem-se, portanto, bem-aventurados; sim, antes pensem que fizeram uma grande obra, se algum de vocês sofrer por causa de Deus. O Senhor lhes concede vida, e vocês não o perceberam; pois os seus pecados pesavam sobre vocês, e, se não tivessem sofrido pelo Nome [do Senhor], teriam morrido para Deus por causa dos seus pecados.

Digo estas coisas a vocês que vacilam entre negar e confessar. Confessem que têm o Senhor, para que, negando-o, não sejam entregues à prisão.

Se os gentios castigam os seus escravos quando algum deles nega o seu senhor, que pensam vocês que o Senhor fará a vocês, ele que tem autoridade sobre todas as coisas? Fora com esses propósitos do coração de vocês, para que vivam para sempre para Deus.

29. “E do décimo segundo monte, que era branco, os que creram são estes: são como verdadeiros bebês, em cujo coração não entra malícia, nem aprenderam o que é maldade, mas permaneceram como bebês para sempre.

Tais, então, habitam sem dúvida no reino de Deus, porque em nada profanaram os mandamentos de Deus, mas continuaram como bebês todos os dias da sua vida, com a mesma disposição.

Todos quantos de vocês, portanto, assim continuarem”, diz ele, “e forem como crianças sem malícia, serão mais gloriosos [até] do que todos os que foram mencionados antes; pois todas as crianças são gloriosas diante de Deus e estão em primeiro lugar diante dele. Bem-aventurados, pois, vocês, todos quantos afastaram de si a maldade e se revestiram de inocência: vocês viverão para Deus em primeiro lugar entre todos.”

Depois que ele terminou as parábolas dos montes, eu lhe digo: “Senhor, explique-me agora a respeito das pedras que foram tiradas da planície e colocadas na construção no lugar das pedras que foram tiradas da torre, e a respeito das (pedras) redondas que foram colocadas na construção, e a respeito das que continuavam redondas.”

30. “Ouça”, diz ele, “também a respeito de todas estas coisas. As pedras que foram tiradas da planície e colocadas na construção da torre no lugar das que foram rejeitadas são as raízes deste monte branco.

Quando, pois, os que creram deste monte foram todos achados sem malícia, o senhor da torre ordenou que estas, das raízes deste monte, fossem postas na construção da torre. Pois ele sabia que, se estas pedras entrassem na construção [da torre], permaneceriam brilhantes e nenhuma delas ficaria preta.

Mas, se tivesse acrescentado (pedras) dos outros montes, teria sido obrigado a visitar aquela torre outra vez e a purificá-la. Ora, todos estes foram achados brancos, os que creram e os que crerão; pois são da mesma espécie. Bem-aventurada esta espécie, porque é inocente!

Ouça agora também a respeito daquelas pedras redondas e brilhantes. Todas estas são deste monte branco. Ouça agora por que foram achadas redondas. As suas riquezas as escureceram e as encobriram um pouco, afastando-as da verdade; contudo, nunca se afastaram de Deus, nem saiu da sua boca palavra má alguma, mas toda a equidade e a virtude que vêm da verdade.

Quando, pois, o Senhor percebeu a mente deles, †que podiam favorecer a verdade,† e igualmente permanecer bons, ordenou que os seus bens lhes fossem cortados, mas não tirados de todo, para que pudessem fazer algum bem com o que lhes foi deixado, e vivessem para Deus, porque vêm de boa espécie. Assim, pois, foram cortados um pouco e colocados na construção desta torre.”

31. “Mas as outras (pedras), que permaneceram redondas e não foram encaixadas na construção, porque ainda não receberam o selo, foram repostas no seu próprio lugar, pois foram achadas muito redondas.

Pois este mundo e as vaidades dos seus bens têm de ser cortados deles, e então se ajustarão ao reino de Deus. Pois é necessário que entrem no reino de Deus, porque o Senhor abençoou esta espécie inocente. Desta espécie, então, nenhum perecerá. Sim, ainda que algum deles, tentado pelo diabo malvadíssimo, tenha cometido alguma falta, voltará depressa para o seu Senhor.

Bem-aventurados declaro todos vocês (eu, o anjo do arrependimento), todos os que dentre vocês são sem malícia como crianças, porque a sua parte é boa e honrosa diante de Deus.

Além disso, ordeno a todos vocês, todos os que receberam este selo: guardem a inocência, e não guardem rancor, e não permaneçam na sua maldade nem na lembrança das ofensas de amargura; mas tornem-se de um só espírito, e curem estas fendas más e tirem-nas do meio de vocês, para que o dono dos rebanhos se alegre a respeito deles.

Pois ele se alegrará, se achar todas as coisas inteiras. Mas, se achar alguma parte do rebanho dispersa, ai dos pastores!

Pois, se os próprios pastores tiverem sido achados dispersos, como responderão pelos rebanhos? Dirão que foram molestados pelo rebanho? Não lhes darão crédito. Pois é coisa incrível que um pastor seja prejudicado pelo seu rebanho; e ele será castigado ainda mais por causa da sua mentira. E eu sou o Pastor, e a mim cabe, com o máximo rigor, prestar contas por vocês.

32. “Corrijam-se, portanto, enquanto a torre ainda está em construção.

O Senhor habita nos homens que amam a paz; pois a paz lhe é cara; mas dos briguentos e dos que se entregaram à maldade ele se mantém longe. Devolvam-lhe, portanto, o espírito de vocês inteiro, como o receberam.

Pois suponha que você deu a um lavandeiro uma roupa nova, inteira, e deseja recebê-la de volta inteira, mas o lavandeiro a devolve rasgada; você a receberá assim? Não se inflamará logo e o atacará com censuras, dizendo: ‘A roupa que lhe dei estava inteira; por que você a rasgou e a tornou inútil? Veja, por causa do rasgão que você fez nela, ela não pode servir para nada.’ Não dirá então tudo isso a um lavandeiro, mesmo por causa de um rasgão que ele fez na sua roupa?

Se, portanto, você fica assim aborrecido por causa da sua roupa, e se queixa porque não a recebe de volta inteira, que pensa você que o Senhor fará com você, ele que lhe deu o espírito inteiro, e você o tornou absolutamente inútil, de modo que não pode ter utilidade alguma para o seu Senhor? Pois a sua utilidade começou a ser inútil quando foi corrompido por você. Não castigará, portanto, o Senhor deste espírito, por esta sua ação, [você com a morte]?”

“Certamente”, eu disse, “todos aqueles que ele achar persistindo em guardar rancor, ele os castigará.” “Não pisoteiem”, disse ele, “a misericórdia dele, mas antes glorifiquem-no, porque ele é tão longânimo para com os pecados de vocês, e não é como vocês. Pratiquem, pois, o arrependimento, que lhes é proveitoso.

33. “Todas estas coisas que estão escritas acima, eu, o Pastor, o anjo do arrependimento, declarei e falei aos servos de Deus. Se, então, vocês crerem e ouvirem as minhas palavras, e andarem nelas, e corrigirem os seus caminhos, poderão viver. Mas, se continuarem na maldade e em guardar rancor, ninguém desta espécie viverá para Deus. Todas as coisas que deviam ser ditas por mim (agora) foram ditas a vocês.”

O Pastor me disse: “Você já me fez todas as suas perguntas?” E eu disse: “Sim, Senhor.” “Por que então você não me perguntou a respeito da forma das pedras colocadas na construção, visto que nós preenchemos as suas formas?” E eu disse: “Esqueci, Senhor.”

“Ouça agora”, disse ele, “a respeito delas. São os que agora ouviram os meus mandamentos e praticaram o arrependimento de todo o coração. Assim, quando o Senhor viu que o arrependimento deles era bom e puro, e que podiam perseverar nele, ordenou que os seus pecados anteriores fossem apagados. Essas formas, pois, eram os seus pecados anteriores, e foram desbastadas a cinzel para que não aparecessem.”

Parábola 10

1. Depois que terminei de escrever este livro, o anjo que me havia entregado ao Pastor veio à casa onde eu estava e sentou-se num divã, e o Pastor ficou de pé à sua direita. Então ele me chamou e me falou assim:

“Eu entreguei você”, disse ele, “e a sua casa a este Pastor, para que você fosse protegido por ele.” “É verdade, Senhor”, eu disse. “Se, portanto”, disse ele, “você deseja ser protegido de todo incômodo e de toda crueldade, e ter também sucesso em toda boa obra e palavra, e todo o poder da justiça, ande nos mandamentos dele, que eu lhe dei, e você poderá dominar toda maldade.

Pois, se você guardar os mandamentos dele, todo mau desejo e a doçura deste mundo lhe estarão sujeitos; além disso, o sucesso o acompanhará em todo bom empreendimento. Abrace a gravidade e o domínio próprio dele, e anuncie a todos os homens que ele é tido em grande honra e dignidade junto ao Senhor, e é um governante de grande autoridade, e poderoso no seu ofício. Somente a ele, no mundo inteiro, foi confiada a autoridade sobre o arrependimento. Parece-lhe que ele é poderoso? Contudo vocês desprezam a gravidade e a moderação que ele usa para com vocês.”

2. Eu lhe digo: “Pergunte a ele mesmo, Senhor, se desde o tempo em que ele está na minha casa eu fiz alguma coisa fora da ordem, pela qual o tenha ofendido.”

“Eu mesmo sei”, disse ele, “que você não fez nada fora da ordem, nem está para fazer. E assim lhe digo estas coisas para que você persevere. Pois ele me deu um bom relato a seu respeito. Você, portanto, dirá estas palavras a outros, para que também eles, os que praticaram ou praticarão o arrependimento, tenham o mesmo sentimento que você; e ele me dê um bom relato a respeito deles, e eu ao Senhor.”

“Eu também, Senhor”, digo eu, “declaro a todo homem as obras poderosas do Senhor; pois espero que todos os que pecaram no passado, se ouvirem estas coisas, se arrependam de bom grado e recuperem a vida.”

“Continue, portanto”, disse ele, “neste ministério, e complete-o até o fim. Pois todo aquele que cumprir os mandamentos dele terá vida; sim, tal homem (terá) grande honra junto ao Senhor. Mas todos os que não guardam os mandamentos dele fogem da sua própria vida e se opõem a ele, e não seguem os seus mandamentos, mas entregam-se à morte; e cada um se torna culpado do próprio sangue. Mas eu ordeno a você que obedeça a estes mandamentos, e você terá remédio para os seus pecados.

3. “Além disso, enviei-lhe estas virgens, para que habitem com você; pois vi que elas lhe são amigáveis. Você as tem, portanto, como auxiliadoras, para que possa guardar melhor os mandamentos dele; pois é impossível que estes mandamentos sejam guardados sem a ajuda destas virgens. Vejo também que elas se alegram de estar com você. Mas eu lhes ordenarei que não se afastem de modo algum da sua casa.

Somente purifique a sua casa; pois numa casa limpa elas habitarão de bom grado. Pois elas são limpas, e castas, e diligentes, e todas têm favor diante do Senhor. Se, portanto, acharem pura a sua casa, permanecerão com você; mas, se surgir a mais leve impureza, elas se retirarão da sua casa imediatamente. Pois estas virgens não amam a impureza de forma alguma.”

Eu lhe digo: “Espero, Senhor, agradar-lhes, de modo que habitem de bom grado na minha casa para sempre; e, assim como aquele a quem o senhor me entregou não tem queixa contra mim, assim também elas não terão queixa.”

Ele diz ao Pastor: “Percebo”, diz ele, “que ele deseja viver como servo de Deus, e que guardará estes mandamentos, e porá estas virgens numa habitação limpa.”

Com estas palavras, ele me entregou de novo ao Pastor, e chamou as virgens, e lhes disse: “Visto que vejo que vocês se alegram de habitar na casa deste homem, eu confio a vocês ele e a sua casa, para que não se afastem de modo algum da casa dele.” E elas ouviram estas palavras com alegria.

4. Ele então me disse: “Porte-se como homem neste ministério; declare a todo homem as obras poderosas do Senhor, e você terá favor neste ministério. Todo aquele, portanto, que andar nestes mandamentos viverá e será feliz na sua vida; mas todo aquele que os negligenciar não viverá, e será infeliz na sua vida.

Ordene a todos os homens que são capazes de fazer o bem que não deixem de praticar boas obras; pois isso lhes é útil. Digo ainda que todo homem deve ser livrado da desgraça; pois quem passa necessidade e sofre desgraça na sua vida diária está em grande tormento e privação.

Todo aquele, portanto, que livra da penúria uma vida assim ganha grande alegria para si. Pois quem é atormentado por uma desgraça dessa espécie é afligido e torturado com tormento igual ao de quem está acorrentado. Pois muitos homens, por causa de calamidades assim, porque não conseguem mais suportá-las, atentam contra a própria vida. Quem, pois, conhece a calamidade de um homem assim e não o livra comete grande pecado e se torna culpado do sangue desse homem.

Façam, portanto, boas obras, todos os que dentre vocês receberam (benefícios) do Senhor, para que, enquanto vocês demoram a fazê-las, a construção da torre não seja concluída. Pois é por causa de vocês que a obra da construção foi interrompida. Se, então, vocês não se apressarem a fazer o bem, a torre será concluída, e vocês ficarão de fora.”

Quando, pois, ele terminou de falar comigo, levantou-se do divã e partiu, levando consigo o Pastor e as virgens. Disse-me, porém, que enviaria o Pastor e as virgens de volta à minha casa.