Sermão modelo
Sermão modelo para o Ano Novo, 1º de janeiro de 2027
Paulo escreve a uma igreja com a qual teve atritos, e defende o seu trabalho de apóstolo. No meio dessa defesa ele resume o evangelho em poucas linhas. O trecho deve ser lido a partir dos versículos 14 e 15, que lhe dão a base: Cristo morreu por todos, “para que os que vivem não vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” (2Co 5.15).
Três coisas chamam a atenção:
As três leituras falam do tempo. Eclesiastes olha para o tempo que passa: há hora de nascer e de morrer, de chorar e de rir, e nada disso está em nossa mão. Mas o mesmo Deus que governa as horas “pôs a eternidade no coração do ser humano” (Ec 3.11). O Evangelho de João olha para o tempo que vem: Pedro quer saber o futuro de outro discípulo, e Jesus lhe responde que isso não é com ele, e que a parte dele é seguir. Paulo olha para o tempo que temos: o dia de hoje, que é o dia da salvação. O Salmo 90 abre o culto pedindo a sabedoria de que as três leituras tratam: “Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio” (Sl 90.12).
O sermão a seguir toma 2 Coríntios como texto e usa Eclesiastes e João como apoio, no último ponto.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley se detém neste trecho. Sobre o versículo 17, escreve: “Somente o poder que faz um mundo pode fazer um cristão”. E diz que as coisas velhas passam por si mesmas, “como a neve na primavera”. Sobre o versículo 20, ele se admira de que Deus peça, e pergunta: “Já rogou algum juiz a um criminoso condenado que aceitasse o perdão?”. Sobre 2Co 6.1, lembra que a graça é recebida pela fé, e não em vão quando a ela se junta a santidade perseverante. As três observações servem ao pregador: a vida nova é obra de Deus, o convite é terno, e a resposta é necessária. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre 2 Coríntios 5.
Começamos um ano. O calendário da parede foi trocado, a agenda está em branco, e quase todos nós pensamos em alguma coisa que gostaríamos de fazer diferente. É um bom desejo. Só que a experiência ensina que o número do ano muda à meia-noite, e nós acordamos no dia seguinte os mesmos, com as mesmas culpas, as mesmas mágoas e os mesmos hábitos.
Por isto vale perguntar, neste primeiro culto do ano: o que faz uma pessoa ser nova de verdade? De onde vem essa novidade? E quando é a hora de buscá-la?
O apóstolo Paulo responde em quatro passos.
O versículo mais conhecido do trecho diz: “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (2Co 5.17).
Repare no que Paulo não diz. Ele não diz que o novo vem com a virada do ano, nem com uma decisão firme, nem com uma mudança de cidade ou de emprego. Diz que o novo vem de estar em Cristo. E usa uma palavra forte: criatura, criação. No princípio Deus criou o mundo. Aqui ele cria de novo uma pessoa. Não é reforma de casa velha. É obra de Criador.
O que quer dizer “estar em Cristo”? Quer dizer estar unido a ele pela fé: confiar nele, pertencer a ele, viver debaixo do seu governo. Não é ter simpatia por Jesus, nem ter nascido em família de igreja. É ter se entregado a ele.
E o que muda? O versículo 15 já disse: quem está em Cristo deixa de viver para si mesmo e passa a viver para aquele que morreu e ressuscitou. O centro da vida muda de lugar. Muda também o modo de olhar para os outros: “a ninguém conhecemos segundo a carne” (2Co 5.16). Antes medíamos as pessoas pelo que tinham, pelo cargo, pela utilidade que podiam ter para nós. Agora olhamos para cada uma como alguém por quem Cristo morreu.
De onde vem essa vida nova? Paulo responde sem deixar dúvida: “Ora, tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o ministério da reconciliação” (2Co 5.18).
Reconciliar é refazer uma relação quebrada. E a Bíblia diz com franqueza que a nossa relação com Deus estava quebrada, e por culpa nossa. O pecado não é só um erro que nos prejudica. É uma ofensa contra aquele que nos fez.
Entre nós, quem ofendeu é que deve procurar o ofendido. No evangelho acontece o contrário. O ofendido deu o primeiro passo: “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não levando em conta os pecados dos seres humanos” (2Co 5.19).
Como pode um Deus justo não levar em conta o pecado? O versículo 21 mostra o preço: “Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus” (2Co 5.21). Deus não fingiu que o pecado não existia. Na cruz, Jesus, que nunca pecou, tomou o nosso lugar e carregou o que era nosso. E nós recebemos o que era dele: somos aceitos por Deus como justos.
Por isso a esperança do cristão para o ano que começa não está na sorte, nem em algum cuidado tomado na noite da virada. É natural desejar um ano bom, e é certo pedi-lo a Deus. Mas a nossa segurança está em outro lugar: na cruz de Cristo, onde Deus mostrou de uma vez por todas o que sente por nós. Ninguém sabe o que virá em 2027. Sabemos quem nos reconciliou.
Se Deus já fez tudo, falta alguma coisa? Falta. Paulo continua: “Portanto, somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por meio de nós. Em nome de Cristo, pois, pedimos que vocês se reconciliem com Deus” (2Co 5.20).
O embaixador não fala por conta própria. Leva a palavra de quem o enviou. Quando o evangelho é anunciado, é o próprio Deus quem faz o pedido. E note que é um pedido. Aquele que poderia dar ordens estende a mão.
Mão estendida espera outra mão. A reconciliação foi feita na cruz, de uma vez, mas não chega a ninguém à força. Recebe-se com arrependimento e fé: reconhecer o pecado, deixar de se justificar e confiar em Cristo.
Por isso dirijo este pedido, com respeito e com clareza, a quem nos visita hoje e a quem frequenta a igreja há anos sem nunca ter acertado a vida com Deus: reconcilie-se com Deus. Não é preciso arrumar a vida primeiro. Venha como está, e ele fará a obra nova.
E quem já foi reconciliado recebeu um serviço, “o ministério da reconciliação”. Todo cristão é portador desse recado em casa, no trabalho e na vizinhança.
Paulo acrescenta um aviso: “exortamos a que vocês não recebam em vão a graça de Deus” (2Co 6.1). Receber em vão é ouvir e deixar para depois, ou começar e largar. E termina com urgência: “Eis agora o tempo oportuno! Eis agora o dia da salvação!” (2Co 6.2).
As outras leituras do dia mostram por que o tempo é agora. Eclesiastes diz: “Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo propósito debaixo do céu” (Ec 3.1). Há tempo de nascer e de morrer, de plantar e de arrancar, de chorar e de rir. Não escolhemos quase nenhuma dessas horas. O tempo não nos pertence.
No evangelho, Pedro acaba de ouvir de Jesus algo sobre o próprio futuro. Olha para trás, vê outro discípulo e pergunta: “Senhor, e quanto a este?” (Jo 21.21). Jesus responde: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, o que você tem com isso? Quanto a você, siga-me” (Jo 21.22). O futuro dos outros pertence a Deus, e o nosso também. A nós cabe seguir.
Juntando as três leituras, a lição é simples. O ontem já foi. O amanhã não está em nossas mãos. O que Deus nos dá é hoje, e hoje ele chama. Quem deixa a reconciliação com Deus para uma hora mais conveniente conta com um tempo que não sabe se terá.
O ano é novo. Deus quer que nós também sejamos. Ele não nos pede que nos refaçamos sozinhos. Ele mesmo, em Cristo, tirou do caminho o que nos separava dele, e agora pede, pela boca dos seus embaixadores, que nos reconciliemos com ele.
Não sabemos que tempos este ano trará, se de plantar ou de arrancar, de rir ou de chorar. Mas quem está em Cristo atravessa todos eles acompanhado. E a palavra que serve para o primeiro dia do ano serve para todos os outros: “Eis agora o tempo oportuno! Eis agora o dia da salvação!” (2Co 6.2).
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Eclesiastes 3.1-15: “Tudo tem o seu tempo”
É um bom caminho para uma igreja que termina o ano cansada ou de luto, e precisa aprender a receber cada tempo da mão de Deus.
Sobre João 21.20-25: “Quanto a você, siga-me”
É um bom caminho para uma igreja em que há comparação entre irmãos ou ansiedade com o futuro, e para um culto de consagração de obreiros no começo do ano.
Leve um caderno usado, com folhas riscadas e rasuradas, e um caderno novo. Mostre o velho e pergunte se dá para apagar tudo aquilo com borracha. Depois mostre o novo e pergunte quem gosta de começar um caderno. Conte que todos nós fazemos coisas erradas, que ficam como rabiscos, e que sozinhos não conseguimos apagá-las. Jesus perdoa quem pede perdão e nos dá um começo novo, como uma folha limpa. Explique que não é preciso esperar o ano que vem: pode-se pedir hoje. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
