Sermão modelo
Sermão modelo para o 3º domingo depois da Epifania, 24 de janeiro de 2027
O trecho tem duas cenas curtas. Na primeira (Mc 1.14-15), Marcos resume em uma frase toda a pregação de Jesus na Galileia. Na segunda (Mc 1.16-20), Jesus chama quatro pescadores à beira do mar.
Três coisas chamam a atenção:
O tema do domingo é “Proclamação”, e as três leituras tratam dele por lados diferentes. Jonas mostra o efeito da proclamação: um profeta atravessa uma cidade pagã com uma frase só, a cidade crê e se converte, e Deus não faz o mal que tinha anunciado. Marcos mostra o conteúdo: Jesus proclama o evangelho de Deus e logo chama gente para ajudá-lo nessa tarefa. Paulo mostra o lugar: quem foi chamado por Cristo o serve na condição em que está, porque foi comprado por preço e pertence ao Senhor. O Salmo 125 abre o culto com confiança: “Os que confiam no Senhor são como o monte Sião, que não se abala, mas continua firme para sempre” (Sl 125.1).
O sermão a seguir toma Marcos como texto e usa Jonas e Paulo como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley é breve neste trecho. Nos versículos 14 e 16 ele apenas remete aos textos paralelos de Mateus e de Lucas, e não há nota sobre os versículos 17, 19 e 20. Sobre o versículo 15, ele explica que tempo é esse que se cumpriu: é “o tempo do meu reino, predito por Daniel e esperado por vocês”, que “chegou plenamente”. E sobre o versículo 18, depois de dizer que aqueles homens deixaram o seu ofício para acompanhar Jesus, ele acrescenta: “Felizes os que seguem a Cristo ao primeiro chamado!” As duas observações ajudam o pregador: o Reino não é uma ideia nova, é promessa antiga que se cumpre em Jesus, e a resposta que ele espera é pronta. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Marcos 1.
Todos os dias chegam notícias ao nosso telefone. A maior parte passa e não muda nada. De vez em quando, porém, chega uma que nos faz parar o que estamos fazendo: nasceu a criança, saiu o resultado do exame, a vaga é sua.
O evangelho de hoje fala de uma notícia assim. Jesus chega à Galileia e começa a pregar. Marcos diz que ele vinha “pregando o evangelho de Deus” (Mc 1.14), e evangelho quer dizer boa notícia. Vale perguntar: que notícia é essa? O que ela pede de quem a ouve? E o que Jesus faz com quem a recebe?
O texto responde em quatro passos.
A pregação de Jesus começa com dois anúncios: “O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo” (Mc 1.15).
“O tempo está cumprido.” Israel esperava havia séculos. Os profetas tinham anunciado um dia em que o próprio Deus viria reinar, pôr fim ao mal e reunir o seu povo. Jesus diz que a espera acabou. O que foi prometido começa a acontecer.
“O Reino de Deus está próximo.” Reino de Deus é Deus reinando: a sua vontade sendo feita, o pecado perdoado, o mal vencido. Esse Reino chegou perto porque o Rei chegou. Por onde Jesus passava, os doentes eram curados, os espíritos maus eram expulsos, os pecadores eram perdoados.
É preciso manter juntas duas verdades. O Reino já veio em Jesus: quem crê nele já vive debaixo do governo de Deus. E o Reino ainda será consumado, quando Cristo voltar em glória. Vivemos entre a chegada e a consumação. A Bíblia não nos dá datas para esse dia, e não devemos procurá-las. Dá-nos uma certeza: o Rei que veio há de voltar.
Depois dos anúncios vêm as ordens: “arrependam-se e creiam no evangelho” (Mc 1.15). A notícia do Reino não é para ser apenas ouvida. Se Deus chegou perto, ninguém pode continuar no mesmo caminho.
Arrepender-se é mudar de rumo: dar as costas ao pecado e voltar-se para Deus. Crer é confiar: entregar a vida àquele que traz a boa notícia. As duas coisas andam juntas. Arrependimento sem fé vira desespero. Fé sem arrependimento não passa de palavras.
A leitura de Jonas mostra essa resposta acontecendo. Deus manda o profeta a Nínive, cidade grande e violenta, inimiga de Israel. A mensagem é dura: “Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída” (Jn 3.4). E acontece o que Jonas não queria: “Os ninivitas creram em Deus. Proclamaram um jejum e vestiram roupa feita de pano de saco, desde o maior até o menor” (Jn 3.5).
O final é este: “Deus viu o que fizeram, como se converteram do seu mau caminho; e Deus mudou de ideia quanto ao mal que tinha dito que lhes faria e não o fez” (Jn 3.10).
Não precisamos nos atrapalhar com a expressão “mudou de ideia”. O caráter de Deus não mudou. Quem mudou foi Nínive. Deus avisa para não precisar castigar. A ameaça era um chamado, e os quarenta dias eram um prazo de misericórdia. O próprio Jonas sabia disso, e reclamou: sabia que o Senhor é “Deus bondoso e compassivo, tardio em irar-se e grande em misericórdia” (Jn 4.2). Em Ezequiel, Deus fala do seu próprio coração: “não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho e viva” (Ez 33.11).
Por isso o chamado ao arrependimento é boa notícia. Deus não manda avisar quem ele já decidiu abandonar. Se a palavra dele ainda nos alcança, é porque a porta está aberta. Mas é preciso entrar. Nínive foi poupada porque creu e se converteu. O perdão é oferecido a todos, e é recebido por quem se arrepende e crê.
A segunda cena se passa à beira do mar da Galileia. Jesus vê dois irmãos lançando a rede e lhes diz: “Venham comigo, e eu farei com que sejam pescadores de gente” (Mc 1.17).
Jesus não entrega aos pescadores uma lista de regras. Chama-os para andar com ele. Ser cristão é isto: seguir uma pessoa, aprender com ela, ir aonde ela vai.
E eles vão. “Então eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram” (Mc 1.18). Tiago e João deixam mais: o barco, os empregados e o pai (Mc 1.20). Seguir a Cristo tem custo. Algo fica para trás.
Aqui cabe uma pergunta sincera: todo cristão precisa deixar a profissão? A carta de hoje responde. Paulo escreve aos coríntios: “Cada um permaneça na vocação em que foi chamado” (1Co 7.20). Aqueles quatro foram chamados para ser apóstolos, e para isso deixaram as redes. Deus ainda chama alguns para deixar o trabalho e dedicar-se inteiramente à pregação. A maioria, porém, ele chama para segui-lo no lugar onde está: na roça, na loja, na escola, no hospital, em casa.
O que muda, então? Muda o dono. “Vocês foram comprados por preço; não se tornem escravos de homens” (1Co 7.23). O preço foi o sangue de Cristo. Quem crê pode continuar no mesmo emprego, mas já não pertence a si mesmo, nem ao patrão, nem à opinião dos outros. Pertence ao Senhor, e é para ele que trabalha. Para uns, a rede que fica na praia é o ofício. Para todos, é o pecado e a vida sem Deus no comando.
Jesus não chama apenas para perto de si. Chama para uma tarefa: “eu farei com que sejam pescadores de gente” (Mc 1.17).
A promessa está no verbo: “eu farei”. Simão e André sabiam pescar peixe. Não sabiam pregar, e Jesus não esperou que aprendessem antes de chamá-los. Ele mesmo os formaria, dia após dia, enquanto andavam com ele. Ninguém nasce pronto para falar de Cristo. Aprende-se seguindo.
O tema deste domingo é “Proclamação”, e o texto mostra que ela passa de mão em mão. João pregou e foi preso. Jesus continuou. E logo chamou outros para continuar depois dele. A notícia do Reino chegou até nós porque alguém nos contou. Paulo pergunta: “E como ouvirão, se não há quem pregue?” (Rm 10.14).
Jonas nos anima neste ponto. Ele era um pregador de má vontade, e sua mensagem foi curta. Mesmo assim uma cidade inteira se voltou para Deus. O poder não estava no profeta. Estava na palavra que Deus lhe deu. O que nos falta, quase sempre, não é capacidade. É abrir a boca.
Pescar gente não é enganar nem forçar ninguém. É trazer pessoas para Cristo, com verdade, paciência e amor.
Jesus chegou à Galileia com uma notícia: o tempo se cumpriu, o Reino de Deus chegou perto. Essa notícia não envelheceu. O Rei veio, morreu por nós, ressuscitou e há de voltar para consumar o seu Reino.
A resposta que ele pede também é a mesma: “arrependam-se e creiam no evangelho” (Mc 1.15). E o chamado continua valendo: “Venham comigo” (Mc 1.17). Os pescadores não pediram tempo para pensar. Deixaram as redes e foram. Que cada um de nós ouça hoje a mesma voz, responda sem demora e leve a outros a notícia que recebeu.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Jonas 3.1-5,10: “Pela segunda vez”
É um bom caminho para uma igreja desanimada com a evangelização, ou para quem acha que certas pessoas e certos lugares não têm mais jeito.
Sobre 1 Coríntios 7.17-23: “Comprados por preço”
É um bom caminho para uma igreja de gente trabalhadora, que precisa ver o seu serviço diário como vocação, ou para irmãos que pensam que só serve a Deus quem sobe ao púlpito.
Leve uma rede: pode ser um saco de rede, desses de laranja ou de cebola. Pergunte para que serve uma rede de pescar. Conte que Jesus encontrou quatro pescadores na praia e os chamou para andar com ele. Eles largaram as redes na hora e foram. Jesus disse que, dali em diante, eles iam “pescar gente”, isto é, trazer pessoas para perto de Deus. Explique que as crianças também podem fazer isso: convidando um amigo para a igreja e contando a ele que Jesus o ama. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
