Sermão modelo
Sermão modelo para o Domingo da Páscoa, 28 de março de 2027
João conta a manhã da Páscoa com poucos personagens e muito movimento. Maria Madalena vai ao túmulo, corre para avisar, e dois discípulos correm para ver. Jesus ainda não aparece nestes nove versículos. O que se vê é um túmulo vazio e o que ficou dentro dele.
Três coisas pedem atenção:
O “outro discípulo, a quem Jesus amava” não tem o nome citado. A tradição da igreja o identifica com João, o autor do evangelho.
Isaías traz a promessa: num banquete para todos os povos, o Senhor “tragará a morte para sempre” e enxugará as lágrimas de todos os rostos (Is 25.8). João mostra o fato: no primeiro dia da semana, o túmulo está vazio. Pedro tira a consequência: Deus “nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” (1Pe 1.3). O Salmo 118 dá a voz do culto: “Este é o dia que o Senhor fez; exultemos e alegremo-nos nele” (Sl 118.24).
O sermão a seguir toma João como texto e usa Isaías e Pedro como apoio. Mais abaixo há dois esboços para as outras leituras.
As Notas de John Wesley sobre este trecho são curtas, e uma delas surpreende. Sobre os panos, ele supõe que foram os anjos que os arrumaram: “sem dúvida, dobraram o lenço e os lençóis”. Sobre o versículo 9, diz que os discípulos “não tinham pensamento algum da sua ressurreição”. E, por causa disso, lê o “viu e creu” do versículo 8 de modo contido: o discípulo viu que o corpo não estava ali e creu no que Maria tinha dito, que o haviam levado.
Muitos leitores entendem que ali já nasce a fé na ressurreição, e o modo como João emprega o verbo “crer” no seu evangelho favorece essa leitura. O sermão segue esse entendimento, mas guarda de Wesley a advertência que o próprio versículo 9 faz: era uma fé no começo, ainda sem a compreensão da Escritura. O pregador deve saber da diferença e não precisa levá-la ao púlpito. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre João 20.
Hoje é o dia mais alegre do ano cristão. Na sexta-feira estivemos diante da cruz e ouvimos Jesus dizer: “Está consumado!” (Jo 19.30). Depois veio o sábado, com o túmulo fechado e os discípulos em silêncio. Hoje a igreja canta, porque o túmulo não ficou fechado.
Se você está nos visitando neste domingo, seja bem-vindo. Este dia é a razão de existir desta igreja e de todas as outras. Tudo o que cremos depende do que aconteceu naquela manhã.
Por isso vale perguntar com simplicidade: o que os primeiros discípulos encontraram no túmulo? Como passaram do susto à fé? E que diferença isso faz para quem vive e para quem um dia vai morrer?
O evangelho responde em quatro passos.
“No primeiro dia da semana, de madrugada, quando ainda estava escuro, Maria Madalena foi ao túmulo e viu que a pedra da entrada tinha sido removida” (Jo 20.1).
Maria não foi ao túmulo para conferir se Jesus tinha ressuscitado. Foi como quem vai ao cemitério: para chorar perto de quem amava. Ao ver a pedra fora do lugar, não pensou em milagre. Pensou no pior. Correu até Pedro e o outro discípulo e disse: “Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o colocaram” (Jo 20.2).
Isto é importante. Os discípulos não eram gente pronta a acreditar em qualquer coisa. Tinham visto Jesus morrer. Para eles, a história tinha acabado na sexta-feira. A primeira explicação de Maria foi a mais comum de todas: alguém mexeu no corpo.
A fé cristã não nasceu de um desejo que virou boato. Nasceu de um fato que pegou todos de surpresa. Deus agiu no escuro, antes que alguém acordasse, antes que alguém orasse pedindo. Quando Maria chegou, já estava feito.
Pedro e o outro discípulo saem correndo. O outro chega primeiro, abaixa-se, olha e fica à porta. Pedro chega depois e, como é do seu feitio, entra direto. E o que vê? “Ele também viu os lençóis e o lenço que tinha estado sobre a cabeça de Jesus, e que não estava com os lençóis, mas enrolado num lugar à parte” (Jo 20.6-7).
João poderia ter dito apenas que o túmulo estava vazio. Mas faz questão de descrever os panos. Por quê? Porque eles falam. Quem carrega um corpo às pressas não para a fim de desenrolar os lençóis, muito menos de arrumar o lenço num canto. Aquilo não tinha o jeito de um túmulo revirado. Tinha o jeito de um quarto de onde alguém se levantou.
Alguns capítulos antes, João contou outra saída de túmulo. Jesus chamou Lázaro, e ele “saiu, tendo os pés e as mãos amarrados com ataduras e o rosto envolto num lenço” (Jo 11.44). Lázaro saiu ainda com os panos da morte, e um dia voltaria a precisar deles. Jesus os deixou para trás. Ele não voltou à vida de antes para morrer outra vez. Venceu a morte de uma vez por todas.
Foi o que Isaías tinha anunciado: o Senhor “tragará a morte para sempre” (Is 25.8). A morte, que engole a todos, foi engolida.
Então o outro discípulo também entra. E João resume numa frase curta o que se passou com ele: “Ele viu e creu” (Jo 20.8).
Ele não viu Jesus. Viu um túmulo vazio e os panos deixados ali. Foi pouco, e foi o bastante para a fé começar. O próprio evangelho reconhece que era só o começo: “Pois ainda não tinham compreendido a Escritura, que era necessário que ele ressuscitasse dentre os mortos” (Jo 20.9).
Repare na palavra “necessário”. A ressurreição não foi um improviso de Deus para consertar a tragédia da sexta-feira. Estava na Escritura, e o próprio Jesus tinha falado dela (Jo 2.19-22). Os discípulos só não tinham entendido. A fé que começou diante dos panos precisou depois ser firmada pela Palavra e pelo encontro com o Senhor vivo, que João conta nos versículos seguintes.
E nós? Não corremos até aquele túmulo. Não vimos os lençóis. Temos o testemunho dos que viram, guardado na Escritura, e o Espírito Santo que o confirma no coração. Pedro, que entrou no túmulo naquela manhã, escreveu anos depois a cristãos que nunca tinham visto Jesus: “Mesmo sem tê-lo visto vocês o amam. Mesmo não o vendo agora, mas crendo nele, exultam com uma alegria indescritível e cheia de glória” (1Pe 1.8).
Crer não é fechar os olhos. É confiar em Cristo com base num testemunho digno de confiança. Quem ainda não creu pode começar hoje, como aquele discípulo começou: com o que já viu e ouviu.
O que muda, se Cristo ressuscitou? Pedro responde: Deus, “segundo a sua grande misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” (1Pe 1.3).
Muda, primeiro, a nossa relação com a culpa. Na sexta-feira Jesus disse “Está consumado!”. A ressurreição mostra que o Pai recebeu o que o Filho fez por nós na cruz (Rm 4.25). O perdão anunciado pela igreja não é um desejo piedoso. Tem por trás um Salvador vivo.
Muda, depois, a nossa relação com a morte. Paulo diz que Cristo ressuscitou “sendo ele as primícias dos que dormem” (1Co 15.20). Primícias são os primeiros frutos da colheita, que garantem os demais. O túmulo dele ficou vazio para que os nossos não sejam a última palavra. Por isso o cristão chora os seus mortos, mas não chora sem esperança. Chegará o dia em que Deus “enxugará as lágrimas de todos os rostos” (Is 25.8).
E muda a vida de agora. Pedro não esconde que há provações (1Pe 1.6). A Páscoa não tira as lutas da segunda-feira. Mas quem serve a um Senhor vivo não enfrenta sozinho nenhuma delas.
Esta esperança é oferecida a todos e é recebida pela fé. Pedro fala dos que são guardados pelo poder de Deus “mediante a fé” (1Pe 1.5). A você que veio hoje sem saber bem por quê: o convite da Páscoa é confiar a sua vida a Jesus Cristo, que morreu pelos seus pecados e vive.
Maria saiu de casa no escuro para chorar junto a um morto. Encontrou uma pedra removida. Dois homens correram e acharam um túmulo vazio e uns panos sem dono. Um deles viu e creu.
Desde aquela manhã, a igreja repete a mesma notícia, e hoje a repetimos com alegria: Cristo ressuscitou. A morte foi tragada. O pecado tem perdão. A esperança está viva porque o Senhor está vivo. “Este é o dia que o Senhor fez; exultemos e alegremo-nos nele” (Sl 118.24).
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Isaías 25.1,6-9: “Tragará a morte para sempre”
Serve bem a uma igreja enlutada ou a um culto de Páscoa com Ceia do Senhor. Deixe claro que o banquete é oferecido a todos os povos e que nele entra quem confia no Senhor.
Sobre 1 Pedro 1.3-9: “Uma viva esperança”
Serve bem a uma igreja que atravessa lutas, ou quando há novos convertidos que precisam saber o que receberam.
Leve um lençol amarrotado. Pergunte: quando é que a gente dobra o lençol e arruma a cama? Deixe responderem: quando já acordou e levantou. Enquanto falam, dobre o lençol com capricho. Conte que, no domingo bem cedinho, os amigos de Jesus correram até o lugar onde o corpo dele tinha sido posto e só acharam os panos, e um deles enrolado num cantinho. Jesus não estava mais lá, porque está vivo. Diga que é por isso que hoje a igreja está tão feliz. Termine com uma oração curta de gratidão.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
