Sermão modelo
Sermão modelo para o 4º domingo da Páscoa, 18 de abril de 2027
O capítulo 10 de João continua a cena do capítulo 9. Jesus tinha curado um cego de nascença, e os fariseus, que eram os guias religiosos do povo, expulsaram o homem da sinagoga. É diante desses guias que Jesus fala de pastores, ladrões e empregados.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
O Evangelho apresenta o pastor: ele dá a vida, conhece os seus e reúne os que estão longe. Em Atos, Pedro anuncia o nome desse pastor diante das mesmas autoridades que o condenaram: Jesus, crucificado por eles e ressuscitado por Deus, é o único em quem há salvação (At 4.10-12). A primeira carta de João mostra o rebanho: gente que o Pai amou a ponto de chamar de filhos, e que por isso pratica a justiça e ama os irmãos (1Jo 3.1,10). O Salmo 72 abre o culto com a figura do rei que cuida dos fracos: “Ele se compadece dos fracos e dos necessitados e salva a alma dos que precisam de auxílio” (Sl 72.13).
O sermão a seguir toma João como texto. Mais abaixo há dois esboços para as outras leituras.
John Wesley não deixou nota sobre o versículo 11, mas comenta quase todos os outros. Sobre o versículo 12, ele esclarece que não é o receber salário que faz de alguém mercenário, e sim amar o salário mais que a obra. E resume no versículo 13: o mercenário foge “porque ama o salário, não as ovelhas”. Sobre o versículo 14, diz que Cristo conhece as suas ovelhas “com terno cuidado e especial atenção”, e que elas o conhecem “com santa confiança e afeição”. Sobre o versículo 18, afirma que ele retomou a vida depois de feita “plena satisfação pelos pecados do mundo inteiro”. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre João 10.
Estamos no tempo da Páscoa. A igreja canta que o Senhor ressuscitou. Hoje ouvimos o próprio Jesus explicar, antes da cruz, o que ia acontecer nela, com uma figura que todo o seu povo conhecia: a do pastor com as ovelhas.
Quase todos nós já fomos cuidados por alguém que estava ali só enquanto convinha. E quase todos sabemos a diferença que faz ter por perto alguém que não vai embora na hora difícil. O texto de hoje nos leva a perguntar: quem cuida de mim de verdade? O que Jesus fez por mim que nenhum outro fez? E o que ele espera dos que são dele?
Jesus responde em quatro afirmações.
“Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a vida pelas ovelhas” (Jo 10.11).
Para mostrar o que isso quer dizer, Jesus põe ao lado do pastor outra figura: “O mercenário, que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê o lobo chegando, abandona as ovelhas e foge; então o lobo as arrebata e dispersa” (Jo 10.12). Enquanto o pasto está calmo, não se nota diferença entre os dois. Ela aparece quando o lobo chega. Um calcula o risco e corre. O outro fica entre o lobo e o rebanho.
Por que o empregado foge? Jesus dá a razão: “porque é mercenário e não se importa com as ovelhas” (Jo 10.13). Para ele, as ovelhas são um serviço. Para o pastor, são dele.
Foi isto que aconteceu na cruz. O nosso lobo era o pecado e a morte, e contra ele não tínhamos defesa. Jesus não recuou. Pedro, que o viu ser preso, escreveu depois: “Pelas feridas dele vocês foram sarados. Porque vocês estavam desgarrados como ovelhas; agora, porém, se converteram ao Pastor e Bispo da alma de vocês” (1Pe 2.24-25).
Por quem ele deu a vida? Aqui Jesus fala das ovelhas, porque está descrevendo o seu cuidado com quem o segue. Mas o mesmo João não nos deixa estreitar o alcance desse amor: “Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16). Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e “não somente pelos nossos próprios, mas também pelos do mundo inteiro” (1Jo 2.2). A vida foi dada por todos. Recebe o benefício quem crê. Por isso Pedro diz às autoridades: “E não há salvação em nenhum outro, porque debaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos” (At 4.12).
“Eu sou o bom pastor. Conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem” (Jo 10.14).
Na Bíblia, conhecer é mais do que ter informação. É conviver, é ter laço. O pastor que vive com o rebanho sabe qual ovelha manca, qual se afasta, qual acabou de parir. Jesus diz que nos conhece assim. Ele sabe o que você enfrentou nesta semana e o que você não contou a ninguém. E, conhecendo tudo, não vai embora.
A medida desse conhecimento é espantosa: “assim como o Pai me conhece, e eu conheço o Pai” (Jo 10.15). Jesus compara o laço que tem conosco ao que tem com o Pai. A carta de João se admira do mesmo amor: “Vejam que grande amor o Pai nos tem concedido, a ponto de sermos chamados filhos de Deus” (1Jo 3.1).
Mas o versículo tem duas metades: “e elas me conhecem”. Há quem saiba muito sobre Jesus e não o conheça. Conhecer o pastor é ouvir a sua voz e ir atrás dele: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem” (Jo 10.27). Esse conhecimento cresce com o tempo passado junto dele, na Palavra, na oração e na obediência de cada dia.
“Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco. Preciso trazer também estas. Elas ouvirão a minha voz e, então, haverá um só rebanho e um só pastor” (Jo 10.16).
O aprisco de que Jesus fala é Israel. As outras ovelhas são as que viriam das nações. Nós estamos nessa frase.
Note o verbo: “preciso”. O pastor não se dá por satisfeito com o rebanho que já tem no curral. E note como ele traz as que faltam: “Elas ouvirão a minha voz”. Ninguém entra arrastado. A voz do pastor chega pela pregação do evangelho, e quem a ouve e crê passa a fazer parte do rebanho. O texto não promete que todos virão. Promete que a voz será ouvida longe, e que os que a ouvirem serão recebidos sem diferença.
Disto saem duas consequências. A primeira é a missão: se o pastor ainda tem ovelhas a trazer, a igreja não pode viver só para os que já estão dentro. A segunda é a unidade: “um só rebanho e um só pastor”. O que une o rebanho é o pastor, e não a origem, o gosto ou o tempo de casa. Quem chegou ontem pertence ao rebanho tanto quanto quem nasceu na igreja.
“Por isso, o Pai me ama, porque eu dou a minha vida para recebê-la outra vez” (Jo 10.17).
Aqui a figura do pastor chega ao seu limite. Um pastor comum que morre pelo rebanho deixa as ovelhas sozinhas no dia seguinte. Jesus deu a vida para recebê-la de novo. A Páscoa está dentro deste versículo: o bom pastor que morreu na sexta-feira está vivo, e continua pastoreando.
E ele morreu porque quis: “Ninguém tira a minha vida; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para entregá-la e também para reavê-la” (Jo 10.18). Olhando de fora, a cruz parece a vitória dos que o condenaram. Jesus diz que não foi vencido: ele se entregou, em obediência ao Pai e por amor de nós. Foi o que Pedro anunciou aos que o julgavam: Jesus Cristo, o Nazareno, “a quem vocês crucificaram e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos” (At 4.10).
Por isso a igreja pode dizer, com o salmista, uma coisa que só faz sentido se o pastor estiver vivo: “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo” (Sl 23.4). O pastor que já passou pela morte e voltou sabe o caminho. A promessa dele aos que o seguem é esta: “Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão” (Jo 10.28).
Quem cuida de nós de verdade? O texto respondeu: aquele que viu o lobo chegar e não correu, que deu a vida e a recebeu outra vez, que nos conhece como o Pai o conhece e que ainda hoje chama os que estão longe.
Ezequiel ouviu Deus prometer: “Buscarei as perdidas, trarei de volta as desgarradas, enfaixarei as quebradas e curarei as doentes” (Ez 34.16). Em Jesus, essa promessa tem rosto e voz. Neste tempo de Páscoa, ouçamos essa voz e sigamos o pastor que vive.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Atos 4.8-12: “Não há salvação em nenhum outro”
É um bom caminho para um culto evangelístico, ou para uma igreja tentada a calar o nome de Jesus para não incomodar.
Sobre 1 João 3.1-3,7-10: “Agora somos filhos de Deus”
É um bom caminho para uma igreja que precisa ouvir sobre santidade a partir do amor do Pai, ou para um domingo de recepção de membros.
Peça às crianças que fiquem de costas para a congregação e fechem os olhos. Combine antes com três ou quatro pais ou mães: cada um, do seu lugar, diz “bom dia, crianças”. A cada voz, pergunte: de quem é? O filho quase sempre acerta na hora. Explique que as ovelhas conhecem a voz do pastor porque vivem perto dele. Diga que Jesus é o nosso bom pastor, que ele conhece cada criança e que aprendemos a conhecer a voz dele ouvindo as histórias da Bíblia. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
