Sermão modelo

O Deus que se deu a conhecer

Sermão modelo para o Domingo da Trindade, 23 de maio de 2027

Texto do sermão: Jo 16.12-15

Tema do dia: Um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo

Para abrir o culto: Salmo 8 (ou 90; 93; 114)

Outras leituras do dia: Dt 6.4-9 e Rm 8.12-17

Em uma frase: o único Deus se deu a conhecer como Pai, Filho e Espírito Santo, e o Espírito nos leva ao Filho, em quem recebemos tudo o que é do Pai.

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Antes de pregar: o texto

Estamos na última noite de Jesus com os discípulos, antes da cruz. Ele acabou de dizer que vai para o Pai, e “a tristeza encheu o coração” deles (Jo 16.6). É a esses homens tristes que Jesus promete o Espírito.

Três coisas chamam a atenção no trecho:

Antes de pregar: as três leituras juntas

Deuteronômio dá o alicerce: “Escute, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” (Dt 6.4). Não cremos em três deuses. João mostra como esse único Deus se revelou: o Pai enviou o Filho, e o Filho enviou o Espírito. Romanos mostra o que isto faz em nós: o Espírito nos leva a chamar Deus de Pai e nos faz coerdeiros com Cristo. O Salmo 8 abre o culto com espanto: esse Deus tão grande lembra-se de nós.

O sermão a seguir toma João como texto. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir uma das outras leituras.

Antes de pregar: o que Wesley anotou

John Wesley tem três notas neste trecho. Duas servem diretamente ao sermão. Sobre o versículo 12, ele diz que o “muito” que Jesus ainda tinha a dizer se refere à sua paixão, morte e ressurreição e às suas consequências, e acrescenta: “Estas coisas as temos, não em tradições incertas, mas nos Atos, nas Epístolas e no Apocalipse”. E sobre o versículo 15, diante da frase “Tudo o que o Pai tem é meu”, pergunta: “poderia alguma criatura dizer isto?”. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre João 16.

Abertura

No domingo passado celebramos Pentecostes: o Espírito Santo foi derramado sobre a igreja. Hoje, no Domingo da Trindade, paramos para olhar o caminho inteiro. No Natal, o Pai enviou o Filho. Na Páscoa, o Filho morreu e ressuscitou. Em Pentecostes, veio o Espírito. Quem é, afinal, o Deus que fez tudo isso?

A palavra “Trindade” não está na Bíblia, mas aquilo que ela diz está: há um só Deus, e esse Deus é Pai, Filho e Espírito Santo. Muita gente acha que isto é assunto de livro, sem uso para a vida. No texto de hoje, porém, não há uma aula. Há Jesus, na véspera da cruz, falando do Pai e do Espírito a discípulos assustados.

Vamos ouvi-lo com três perguntas. Como é que conhecemos a Deus? Onde está, hoje, a verdade que o Espírito ensinou? E o que muda na nossa vida saber que Deus é Pai, Filho e Espírito Santo?

1. Deus se dá a conhecer aos poucos

Jesus começa assim: “Tenho ainda muito para lhes dizer, mas vocês não o podem suportar agora” (Jo 16.12).

Aqueles homens andavam com ele havia anos, e ainda havia muito que não tinham entendido. Jesus não os humilha por isso, nem despeja tudo de uma vez. Naquela noite, mal aguentavam a notícia da partida. Como entenderiam a cruz antes de vê-la?

Deus sempre agiu assim com o seu povo. Primeiro ensinou a Israel a lição que vem antes de todas, num mundo cheio de deuses: “Escute, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” (Dt 6.4). Séculos depois, esse único Senhor fez mais do que falar: veio. João escreve: “Ninguém jamais viu Deus; o Deus unigênito, que está junto do Pai, é quem o revelou” (Jo 1.18). E, depois que o Filho voltou ao Pai, veio o Espírito.

Por isso a igreja confessa a Trindade. Ninguém a inventou numa sala de estudo. Os discípulos, que tinham aprendido desde meninos que Deus é um só, encontraram Jesus e ouviram dele: “Quem vê a mim vê o Pai” (Jo 14.9). Depois receberam o Espírito, e sabiam que era o próprio Deus agindo neles. Não trocaram a fé de Israel por outra. Passaram a conhecer melhor o Deus único que já adoravam.

Só conhecemos a Deus porque ele quis se mostrar. E ele o fez com paciência, a mesma que tem conosco.

2. O Espírito guiou os apóstolos em toda a verdade

Jesus continua: “Porém, quando vier o Espírito da verdade, ele os guiará em toda a verdade” (Jo 16.13).

A quem ele disse isto? Aos onze. Pouco antes tinha prometido a eles: o Espírito “fará com que se lembrem de tudo o que eu lhes disse” (Jo 14.26). E ainda: “E vocês também testemunharão, porque estão comigo desde o princípio” (Jo 15.27). A promessa é feita, em primeiro lugar, às testemunhas que Jesus escolheu.

E ela se cumpriu. Depois de Pentecostes, o Espírito levou aqueles homens a entender o que antes não podiam suportar: por que o Cristo tinha de morrer, o que a ressurreição significa, o que a igreja espera para o futuro. Jesus disse que o Espírito anunciaria “as coisas que estão para acontecer” (Jo 16.13), e eles as anunciaram. Isso foi pregado e depois escrito. É o que temos no Novo Testamento.

De tempos em tempos alguém se levanta dizendo que o Espírito lhe mostrou uma verdade nova, que os apóstolos não conheceram. Este versículo não lhe dá apoio. O Espírito guiou os apóstolos “em toda a verdade”, e não em parte dela. E o próprio Jesus disse como é que ele trabalha: “Ele não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que ouvir” (Jo 16.13). Se nem o Espírito Santo fala por conta própria, quanto menos nós.

Isto não quer dizer que o Espírito se calou. Ele abre o nosso entendimento quando lemos a Escritura, convence do pecado e consola. Mas faz isto levando-nos à palavra dos apóstolos, e não para além dela. Jesus orou por nós nestes termos: “por aqueles que vierem a crer em mim, por meio da palavra que eles falarem” (Jo 17.20). A primeira igreja entendeu bem: “perseveravam na doutrina dos apóstolos” (At 2.42).

3. O Espírito glorifica o Filho

“Ele me glorificará, porque vai receber do que é meu e anunciará isso a vocês” (Jo 16.14).

Aqui Jesus diz qual é o trabalho do Espírito: tornar o Filho conhecido e amado. Ele não chama a atenção para si. Pega o que é de Cristo, as suas palavras e a sua cruz, e faz com que isso chegue vivo ao nosso coração.

Daí vem uma medida simples. Onde o Espírito Santo está agindo, Jesus fica maior aos olhos das pessoas. Elas saem confiando mais nele e querendo obedecer a ele. Quando o que cresce é o nome do pregador ou a fama do lugar, alguma coisa saiu do rumo.

E o Filho faz o mesmo em relação ao Pai: passou a vida dizendo que não veio fazer a própria vontade. O Espírito glorifica o Filho, e o Filho glorifica o Pai. Em Deus ninguém busca o próprio brilho.

4. Tudo o que o Pai tem é do Filho

O último versículo é o mais alto: “Tudo o que o Pai tem é meu” (Jo 16.15).

Moisés nunca disse isto. Elias nunca disse. Wesley pergunta se alguma criatura poderia falar assim, e a resposta é não. Jesus não é um mensageiro que traz notícias de um Deus distante. Nele, é o próprio Deus que veio a nós.

Por isso o Deus que conhecemos em Jesus é o Deus verdadeiro. Não existe, atrás de Cristo, um Deus diferente. O que o Pai é, o Filho mostrou. E o que é do Filho, o Espírito traz até nós. Um só Deus, que se inclina para nos alcançar.

E para onde ele nos leva? Paulo responde: “vocês não receberam um espírito de escravidão, para viverem outra vez atemorizados, mas receberam o Espírito de adoção, por meio do qual clamamos: ‘Aba, Pai.’” (Rm 8.15). Aí está a Trindade na vida de um crente comum. Quando você ora, é o Espírito que o move a orar, é pelo Filho que você tem entrada, e é ao Pai que você fala. Quem crê em Cristo é recebido como filho. “O próprio Espírito confirma ao nosso espírito que somos filhos de Deus” (Rm 8.16).

Há uma condição nesse texto, e não devemos escondê-la: “todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus” (Rm 8.14). Ser guiado pelo Espírito é deixar que ele nos leve a Cristo e nos afaste do pecado, todos os dias.

Aplicação para esta semana

Conclusão

Naquela noite os discípulos não podiam suportar tudo. Jesus não desistiu deles. Foi à cruz, ressuscitou, voltou ao Pai e enviou o Espírito, que os guiou em toda a verdade. Pela palavra deles, essa verdade chegou até nós.

Não entendemos Deus por inteiro. Mas o conhecemos de verdade, porque ele se deu a conhecer: o Pai que nos amou e enviou o Filho, o Filho que se entregou por nós, o Espírito que nos faz clamar “Aba, Pai”. Fomos batizados “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19). É nesse nome que vivemos, e é com esta bênção que a igreja costuma se despedir: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vocês” (2Co 13.13).

Bispo Ildo Mello

Material de apoio

Ilustrações e exemplos

Escolha uma ou duas. Nenhuma delas explica a Trindade: servem só aos pontos do sermão.

Outros dois caminhos para o sermão

Sobre Deuteronômio 6.4-9: “O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor”

É um bom caminho para uma igreja com muitas famílias jovens, ou para um domingo de consagração de crianças.

Sobre Romanos 8.12-17: “Aba, Pai”

É um bom caminho para uma igreja em que há irmãos sem segurança da salvação, que servem a Deus com medo.

Para o culto

Palavra às crianças

Leve uma cartolina azul-escura com estrelas de papel coladas. Pergunte quem já tentou contar as estrelas. Conte que Davi olhava o céu e ficava admirado: o Deus que fez tudo aquilo se lembra de nós. Diga que esse Deus tão grande não quis ficar escondido. Ele é o Pai que nos fez. Ele veio até nós em Jesus, que nos salvou. E ele está conosco pelo Espírito Santo, que nos ajuda a orar e a obedecer. Um só Deus, que nos ama. Termine com uma oração curta.

Para os grupos e as classes

  1. Por que Jesus não disse tudo aos discípulos naquela noite (Jo 16.12)? O que isto mostra sobre o modo como Deus nos ensina?
  2. A quem Jesus prometeu que o Espírito guiaria “em toda a verdade”? Leia Jo 14.26, Jo 15.26-27 e Jo 17.20. Onde encontramos hoje essa verdade?
  3. O Espírito “não falará por si mesmo” e glorifica a Cristo (Jo 16.13-14). Como isto nos ajuda a avaliar o que ouvimos em nome do Espírito?
  4. Leia Dt 6.4 e Jo 16.15. Como a igreja sustenta, ao mesmo tempo, que há um só Deus e que Jesus tem tudo o que é do Pai?
  5. Leia Rm 8.14-16. Como o Pai, o Filho e o Espírito aparecem na sua oração de todos os dias?

Notas para o pregador

Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).