Sermão modelo
Sermão modelo para o 13º domingo depois de Pentecostes, 15 de agosto de 2027
Este é o fim do capítulo 6 de João. O capítulo começou com cinco mil pessoas alimentadas e uma multidão que queria fazer de Jesus um rei. Termina com doze homens e uma pergunta.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
O tema do dia é “O povo de Deus”, e as três leituras mostram de que esse povo é feito. Em Siquém, Josué reúne as tribos e põe a escolha diante delas: “escolham hoje a quem vão servir” (Js 24.15). Em Cafarnaum, Jesus faz aos doze a mesma pergunta, com outras palavras: “Será que vocês também querem se retirar?” (Jo 6.67). Em Efésios, Paulo mostra o amor que sustenta esse povo: Cristo “amou a igreja e se entregou por ela” (Ef 5.25). O Salmo 77 abre o culto com a voz de alguém que, no dia da angústia, decide lembrar o que Deus já fez.
O sermão a seguir toma João como texto e usa Josué como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley acompanha o trecho quase versículo por versículo. Sobre a queixa do versículo 60, ele diz que o discurso é “duro para os filhos do mundo, mas doce para os filhos de Deus”. No versículo 63, entende que “a carne” é o sentido literal e grosseiro das palavras de Jesus, e “o Espírito”, o sentido espiritual, pelo qual Deus dá a vida. Sobre o versículo 65, escreve que vir a Cristo é dado “somente àqueles que o recebem nos próprios termos de Deus”. Ou seja: é dom, e dom que se recebe. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre João 6.
Há domingos em que o evangelho nos mostra a igreja crescendo. Hoje ele nos mostra a igreja diminuindo. No começo do capítulo 6 de João havia uma multidão em volta de Jesus. No fim, muita gente já tinha ido embora, e ele se volta para os doze que restaram.
O tema deste domingo é “O povo de Deus”. O texto nos faz perguntar: quem é, afinal, esse povo? O que faz alguém deixar de andar com Jesus? E o que segura uma pessoa ao lado dele quando ficar custa caro?
Vamos acompanhar a cena em quatro momentos.
Jesus tinha acabado de dizer coisas fortes. Disse que ele é o pão que desceu do céu. Disse que é preciso comer a sua carne e beber o seu sangue para ter vida. A reação veio de dentro do grupo: “Duro é este discurso; quem pode suportá-lo?” (Jo 6.60).
Por que era duro? Não só por ser difícil de entender. Aquela gente tinha comido o pão multiplicado e queria mais pão. Jesus lhes diz que o pão é ele. Queriam alguém que lhes resolvesse a vida. Ele lhes oferece a si mesmo e pede que dependam dele por inteiro, como o corpo depende da comida. Ofende o nosso orgulho ouvir que não temos vida em nós mesmos.
Jesus percebe a murmuração e responde: “Isto escandaliza vocês?” (Jo 6.61). E explica: “O Espírito é o que vivifica; a carne para nada aproveita. As palavras que eu lhes tenho falado são espírito e são vida” (Jo 6.63). Ele não falava de mastigar carne. Falava de recebê-lo pela fé, de viver dele. E avisa que ninguém chega a isso apenas com a própria cabeça e a própria força. Quem dá vida é o Espírito de Deus, e ele faz isso por meio das palavras de Jesus.
Notemos o que Jesus não faz. Ele não pede desculpas, não diminui a exigência, não diz que foi mal compreendido para segurar o povo. A palavra continua a mesma. Toda igreja sente a tentação de aliviar o evangelho para não perder gente. Jesus preferiu perder ouvintes a perder a verdade.
O versículo 66 é um dos mais tristes do evangelho: “Diante disso, muitos dos seus discípulos o abandonaram e já não andavam com ele” (Jo 6.66).
João os chama de discípulos. Não eram curiosos de passagem. Andavam com Jesus, ouviam o seu ensino, tinham visto os sinais. E pararam de andar.
Jesus mostra a raiz do problema: “Mas há descrentes entre vocês” (Jo 6.64). Seguiam com os pés, mas o coração não confiava. Enquanto houve pão e milagre, ficaram. Quando a palavra pesou, não havia fé que os segurasse.
E ele acrescenta: “ninguém poderá vir a mim, se não lhe for concedido pelo Pai” (Jo 6.65). No dia 1º de agosto já ouvimos, neste mesmo capítulo, que ninguém vem a Cristo se o Pai não o trouxer. Basta lembrar aqui o essencial. Vir a Cristo é dom de Deus, e não conquista nossa. Mas esse dom não é negado a quem o busca. No mesmo discurso Jesus prometeu: “o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora” (Jo 6.37). Aqueles discípulos não foram embora porque o Pai lhes fechou a porta. Foram embora porque não quiseram receber o que o Pai lhes oferecia do modo como ele oferecia.
Isto é advertência para nós. Ninguém fica com Cristo por costume, nem porque os pais ficaram, nem porque o nome está no rol de membros. É possível ter andado com Jesus e deixar de andar. Por isso o texto não nos permite olhar para aqueles que saíram como gente de outra espécie. Ele nos manda examinar o próprio coração.
Então Jesus se volta para os doze: “Será que vocês também querem se retirar?” (Jo 6.67).
Ele não segura ninguém à força. A porta por onde os outros saíram continua aberta, e Jesus faz questão de mostrá-la. Quer discípulos que fiquem porque decidiram ficar.
Foi assim também em Siquém. Josué reuniu todo o povo, lembrou tudo o que Deus havia feito e disse: “Mas, se vocês não quiserem servir o Senhor, escolham hoje a quem vão servir” (Js 24.15). Havia opções à mão: os deuses antigos dos antepassados e os deuses da terra em que moravam. Josué não escolheu pelo povo. Disse apenas de que lado estava: “Eu e a minha casa serviremos o Senhor” (Js 24.15).
Deus chama, dá a graça, lembra o que fez, e espera resposta. A graça não dispensa a decisão. E a decisão não se toma uma vez só. Josué disse “hoje”. Jesus perguntou naquele dia, depois de muito tempo de caminhada. Cada vez que a palavra pesa, a pergunta volta.
Ela volta quando o evangelho toca no dinheiro, no perdão que não queremos dar, no pecado de que gostamos. Volta quando um irmão nos decepciona, quando a oração parece não ter resposta, quando ser crente nos custa uma amizade ou uma vantagem. Nessas horas Jesus não nos ameaça. Ele pergunta.
Pedro responde por todos: “Senhor, para quem iremos? O senhor tem as palavras da vida eterna, e nós temos crido e conhecido que o senhor é o Santo de Deus” (Jo 6.68-69).
É uma resposta honesta. Pedro não diz que entendeu tudo. Não diz que o discurso foi fácil. Ele faz uma conta simples: ir embora, para quem? Em nenhum outro lugar havia encontrado palavras que dão vida eterna.
Reparemos no motivo. Pedro não fica por causa do pão, nem do grupo, nem do costume. Fica por causa de Jesus: “o senhor é o Santo de Deus”. O povo de Deus é isto: gente que não achou outro para quem ir. Em Siquém a resposta foi a mesma: “nós também serviremos o Senhor, pois ele é o nosso Deus” (Js 24.18).
O texto, porém, não nos deixa orgulhosos da nossa firmeza. Logo em seguida Jesus avisa que entre os doze havia um que o trairia (Jo 6.70-71), e o próprio Pedro, mais tarde, o negaria. Quem fica, fica sustentado pela graça. Por isso a confissão de Pedro não é um troféu. É uma oração que se repete: Senhor, eu não tenho outro.
O capítulo começou com cinco mil e terminou com doze. Jesus não mediu o seu trabalho pelo tamanho da multidão, e nós também não devemos medir assim o povo de Deus. Esse povo é formado pelos que ouviram a palavra dura e ficaram, porque acharam nela a vida.
A pergunta de Cafarnaum chega hoje a esta igreja: “Será que vocês também querem se retirar?”. Ninguém pode responder por nós. Mas quem já provou do pão da vida sabe que não há outro. Com os doze, e com o povo reunido em Siquém, digamos de novo ao Senhor que ficamos com ele.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Josué 24.1-2,14-18: “Escolham hoje a quem vão servir”
É um bom caminho para um culto de renovação de compromisso, para a recepção de membros ou para uma igreja dividida entre o Senhor e outros apegos.
Sobre Efésios 5.21-33: “Como também Cristo amou a igreja”
É um bom caminho para um domingo dedicado à família ou aos casais, numa igreja que precisa ouvir o que é amor que se entrega.
Pergunte quem conhece a brincadeira de pega-pega e o que é o “pique”. Deixe as crianças explicarem: é o lugar combinado onde ninguém pode pegar a gente. Pergunte para onde elas correm quando o pegador chega perto. Conte que, um dia, muita gente desistiu de andar com Jesus, e ele perguntou aos amigos mais próximos se queriam ir embora também. Pedro respondeu: “Senhor, para quem iremos?”. Para Pedro, Jesus era o lugar seguro, e não havia outro. Diga que, quando sentimos medo, tristeza ou vontade de fazer o que é errado, podemos correr para Jesus em oração. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
