Documentos diversos

O modelo New Day de permissão e prestação de contas

A IGREJA METODISTA LIVRE ~ NEW DAY ~ UNIDOS NA MISSÃO, JUNTOS NA COLHEITA

A missão da Igreja Metodista Livre é fazer conhecido de todas as pessoas, em todo lugar, o chamado de Deus para a perfeição através do perdão e santidade em Jesus Cristo, e convidar para a sua membresia e equipar para o ministério a todos que responderem com fé.

[N. do T.: usamos aqui a redação oficial da declaração de missão no Manual da Igreja Metodista Livre do Brasil (§6010). O inglês diz God’s call to wholeness, “o chamado de Deus à inteireza”.]

1. O quadro abaixo representa o compromisso da Junta de Bispos de pôr a missão à frente do método.
2. A responsabilidade de liderar para alcançar os resultados esperados é do pastor.
3. Abaixo estão os limites e os resultados esperados em toda Igreja Metodista Livre.

[N. do T.: o Manual da Igreja Metodista Livre do Brasil traz versões mais recentes destes princípios: “Princípios Não-Negociáveis” (§6050) e “Resultados Esperados” (§6070).]

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Um chamado à ação

Dirigido à Igreja

Para que a Igreja Metodista Livre alcance o seu destino diante de Deus, precisamos nos livrar da letargia espiritual. Precisamos permitir que o Deus de poder nos dirija, ao terminarmos o século XX e entrarmos no seguinte. Nós, os líderes aqui reunidos em São Petersburgo, na Flórida, em 10 de dezembro de 1995, comprometemo-nos e chamamos o nosso povo a:

1. SALVAÇÃO: celebrar o perdão dos pecados, a libertação da vergonha e da culpa, a purificação do poder do pecado pelo Espírito Santo e a certeza da salvação;
2. ORAÇÃO: chamar a nós mesmos à prática da oração, reconhecendo a nossa total dependência de Deus para o avivamento, a saúde e o crescimento da sua igreja;
3. ESCRITURAS: compreender e obedecer à Palavra de Deus, para o crescimento e a vida plena nele;
4. OBEDIÊNCIA: obedecer com alegria ao senhorio de Cristo, excluindo qualquer forma de vida cristã descompromissada;
5. CULTO: experimentar a presença de Deus por meio de um culto que seja agradável a ele e significativo para o povo;
6. COMUNIDADE: buscar um clima de amor e de confiança que torne possível a parceria na nossa missão comum;
7. RECONCILIAÇÃO: pôr de lado todo preconceito e toda intolerância e levar o evangelho e o amor de Jesus a pessoas de todos os grupos e de todos os níveis da sociedade, conduzindo-as ao conhecimento de Cristo e à plena incorporação na sua igreja;
8. LIDERANÇA: honrar o papel da liderança na igreja, ordenado por Deus, e identificar, desenvolver e apoiar com cuidado mulheres e homens dotados e competentes, chamados a liderar;
9. MISSÕES: comprometer-nos com a missão global da igreja, ministrando no mundo inteiro a bondade e a graça de Jesus Cristo;
10. PRESTAÇÃO DE CONTAS: cumprir a nossa missão para a glória de Deus, com excelência e cuidadosa prestação de contas.

10/12/1995

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Uma agenda social, urbana e étnica para a Igreja Metodista Livre nos anos 90

A agenda apresentada aqui é ao mesmo tempo uma descrição e uma estratégia. Ela descreve realidades sociais e demográficas a que a Igreja dos anos 90 precisa responder. Também desafia a Igreja, diante de Deus, a aplicações redentoras da Grande Comissão no seu mundo. Procura integrar a evangelização e a justiça social num modelo de obediência ao reino.

Esta é uma agenda New Day abrangente, que inclui tudo o que a igreja pode fazer? A resposta é não, porque este é um documento focado. Como documento focado, trata especificamente só de alguns aspectos da vida da igreja.

Esta agenda pode trazer vitalidade à igreja inteira? A resposta é sim, porque, por outro lado, todos os aspectos da vida da igreja serão tocados como desdobramento desses desafios.

1. O futuro da Igreja Metodista Livre (como o da nossa sociedade em geral) é cada vez mais um futuro urbano e culturalmente diverso. A igreja se prepara para o seu futuro examinando as oportunidades, os obstáculos e as características de uma igreja cada vez mais urbana e multiétnica. Esse futuro pertence aos que se preparam adequadamente para ele.

2. A Igreja Metodista Livre preza a crescente diversidade cultural, étnica e racial da nossa igreja. A diversidade cultural e o urbanismo se refletirão em todos os materiais, meios de comunicação e eventos denominacionais.

3. Como metodistas livres, estamos recuperando as profundas convicções bíblicas sobre a consciência social que fazem parte da nossa história. Alegramo-nos com a nossa herança, alegramo-nos em torná-la conhecida e alegramo-nos em vivê-la no mundo de hoje.

4. O desafio diante dos metodistas livres é enfrentar a realidade do preconceito cultural arraigado, do paternalismo e do sexismo. Todos os setores da igreja são incentivados a seguir um caminho de educação para a aceitação dos que são racial ou culturalmente diferentes.

5. Reconhecendo que o mundo está encolhendo e que há dimensões globais no ministério social, urbano e étnico, as missões no exterior e os ministérios étnicos na América do Norte trabalharão em rede no planejamento de iniciativas dentro dos grupos linguísticos e num intercâmbio produtivo de liderança. A Comunhão Mundial e as Comunhões de Área podem contribuir para esse sistema. [N. do T.: World Fellowship e Area Fellowships, organismos internacionais da Igreja Metodista Livre na época.]

6. O desenvolvimento de lideranças étnicas, urbanas e de minorias é uma prioridade da igreja. O recrutamento, o cultivo e a formação desses líderes serão acelerados. (Mais recursos serão dedicados a oferecer oportunidade para o desenvolvimento de lideranças étnicas, de minorias e urbanas, com o mínimo de desenraizamento social.)

7. Estão sendo desenvolvidas estratégias metropolitanas regionais, para permitir que grupos de igrejas numa grande região metropolitana trabalhem em rede, planejem estratégias e se apoiem mutuamente. Essas estratégias abrangem toda a unidade metropolitana, do centro da cidade aos subúrbios, e geram consciência dos movimentos e das tendências daquela área geográfica. A vantagem desse plano é aproximar as estratégias e as iniciativas de solução de problemas do campo de ação, para que as igrejas urbanas, étnicas e suburbanas trabalhem juntas para alcançar toda a região metropolitana para Cristo.

8. A ênfase dos ministérios sociais, urbanos e étnicos está na plantação de igrejas. Parte das novas igrejas plantadas nos anos 90 será urbana ou étnica, ou ambas as coisas. As igrejas urbanas em dificuldade e as igrejas urbanas ou suburbanas em bairros em transformação são candidatas a um renascimento, essencialmente como novas plantações de igreja. As técnicas de plantação de novas igrejas são mais apropriadas a essas situações do que qualquer estratégia de revitalização conhecida atualmente.

9. Modelos bem-sucedidos de ministérios sociais, urbanos e étnicos estão sendo analisados, e as suas lições, partilhadas. Concentramo-nos nos que dão certo e espalhamos a notícia. Planejamos investir criatividade, pessoal e recursos financeiros para criar os nossos próprios modelos bem-sucedidos.

10. Novas agências metodistas livres de serviço social serão lançadas para atender às necessidades sentidas das pessoas, como parte integrante da evangelização. Essas novas agências farão parte das estratégias metropolitanas e trabalharão de mãos dadas com as igrejas locais. Uma agência de serviço social pode servir de cabeça de ponte para estabelecer e multiplicar novas igrejas em cidades sem testemunho metodista livre. A Olive Branch Mission, em Chicago, é um modelo que poderia ser reproduzido em todo o país.

11. Cada igreja local é desafiada a se envolver em algum ministério social significativo e intencional na sua comunidade, como parte do seu alcance ao mundo.

12. Os ministérios sociais, urbanos e étnicos levam o evangelho a muitas fortalezas do mal e, por isso, exigem oração vigorosa, grande fé em Deus e o poder vitorioso do Espírito Santo. Os confrontos diretos de poder com o mal parecem acontecer com mais frequência e mais violência nessas circunstâncias; por isso, um apoio em oração como o que se dá às missões mundiais é necessário para sustentar os ministérios sociais, urbanos e étnicos nos Estados Unidos.