Sermão modelo
Sermão modelo para o 1º domingo do Advento, 29 de novembro de 2026
Marcos 13 é o último ensino de Jesus antes da paixão. Ele está no monte das Oliveiras, diante do templo, com Pedro, Tiago, João e André. Os discípulos perguntaram quando aconteceria o que ele anunciou, e a resposta termina com estes seis versículos.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
As leituras deste domingo formam um caminho. Isaías é o clamor: o povo reconhece que pecou e pede que Deus rasgue os céus e desça. Tiago é o preparo: chegar perto de Deus, limpar as mãos, humilhar-se. Marcos é a ordem: vigiar, porque o Senhor vem. O Salmo 24 abre o culto com a pergunta certa para o Advento: “Quem subirá ao monte do Senhor?” (Sl 24.3), e com o anúncio de que o Rei da glória está à porta.
O sermão a seguir toma Marcos como texto e usa Isaías e Tiago como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley comenta a parábola do versículo 34: o Senhor, ao partir para o Pai, “designa os serviços que devem ser prestados por todos os seus servos, cada qual no seu posto”. Ele acrescenta que a palavra diz respeito em primeiro lugar aos ministros, mas pode aplicar-se a todos, e também à hora da morte. É uma boa lembrança para o pregador: antes de dizer “vigiem” à igreja, o pastor ouve a ordem para si. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Marcos 13.
Hoje começa o Advento. Faltam quatro domingos para o Natal, e a igreja no mundo inteiro inicia hoje um novo ano. A palavra Advento quer dizer “vinda”. Nestas semanas nós nos preparamos para celebrar a primeira vinda de Jesus, em Belém, e ao mesmo tempo olhamos para a frente, para o dia em que ele virá outra vez.
Por isso o Advento não começa com a manjedoura. Começa com uma ordem de Jesus, dita poucos dias antes da cruz: “vigiem”. Convém perguntar, então: o que é vigiar? Como se espera alguém cuja hora de chegada ninguém conhece? E o que o Senhor quer encontrar em nós quando vier?
O texto de Marcos responde a essas perguntas em quatro passos.
Jesus começa pelo que não sabemos: “Mas a respeito daquele dia ou da hora ninguém sabe, nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai” (Mc 13.32). E repete: “vocês não sabem quando será o tempo” (Mc 13.33).
Isto fecha a porta a toda tentativa de marcar datas. Sempre houve quem fizesse contas com a Bíblia numa mão e o jornal na outra, e sempre errou. Jesus não nos deu um calendário; deu-nos uma certeza e uma ordem. A certeza é que ele vem. A ordem é que estejamos prontos.
Há sabedoria de Deus nesse silêncio. Se soubéssemos o dia, deixaríamos a obediência para a véspera. Como não sabemos, todo dia é dia de estar pronto. A ignorância da data não é motivo de medo, pois quem guarda o segredo é o Pai, e isto nos basta.
Em seguida Jesus conta uma pequena parábola: “É como um homem que, ausentando-se do país, deixa a sua casa, dá autoridade aos seus servos, a cada um a sua obrigação, e ao porteiro ordena que vigie” (Mc 13.34).
Repare em três coisas. A casa é dele, não nossa. Ele deu autoridade aos servos, isto é, confiou neles. E deu “a cada um a sua obrigação”. Ninguém ficou sem trabalho, e ninguém recebeu o trabalho do outro.
Esperar, portanto, não é ficar parado olhando para o céu. Quem espera o dono da casa cuida da casa. A mãe que ensina os filhos a orar, o irmão que visita o enfermo, o jovem que se mantém limpo num ambiente sujo, o pastor que prepara o sermão com oração: todos estão vigiando. Vigiar é fazer com fidelidade aquilo que o Senhor nos confiou, como quem sabe que ele pode chegar hoje.
Pergunte a si mesmo nesta semana: qual é a obrigação que o Senhor me deu? Eu a estou cumprindo?
Jesus dá então o motivo da ordem: “Portanto, vigiem, porque vocês não sabem quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manhã; para que, vindo ele inesperadamente, não encontre vocês dormindo” (Mc 13.35-36).
O perigo que ele aponta não é a perseguição, nem a dúvida. É o sono. O sono espiritual não chega de uma vez. Chega aos poucos: a oração que vai encurtando, a Bíblia que fica fechada, o culto que vira costume, o pecado que deixa de incomodar. A pessoa continua na igreja, mas dorme.
As outras leituras deste domingo mostram o caminho para despertar. A primeira é a confissão. O profeta Isaías não se desculpa; ele ora: “Todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças são como trapo da imundícia” (Is 64.6). A segunda é a volta para Deus, com a promessa que Tiago nos dá: “Cheguem perto de Deus, e ele se chegará a vocês. Limpem as mãos, pecadores! E vocês que são indecisos, purifiquem o coração” (Tg 4.8).
Deus não despreza quem acorda. Ele “dá graça aos humildes” (Tg 4.6). O Advento é este tempo de acordar: examinar a vida, confessar o que precisa ser confessado e voltar ao primeiro amor.
Alguém poderia ouvir tudo isto com medo, como o empregado que teme o patrão. Não é assim que a Bíblia nos ensina a esperar.
O mesmo Isaías que confessa o pecado clama, cheio de saudade: “Ah! Se fendesses os céus e descesses!” (Is 64.1). E esse pedido foi atendido. Deus desceu. Em Belém, o Filho de Deus veio a nós, e é isto que vamos celebrar no Natal. Quem há de voltar não é um desconhecido. É aquele que já veio, que morreu por nós e ressuscitou.
Por isso a nossa vigília é feita de confiança. Isaías termina a sua oração assim: “Mas agora, Senhor, tu és o nosso Pai. Nós somos o barro, e tu és o nosso oleiro; e todos nós somos obra das tuas mãos” (Is 64.8). Quem vigia não está sozinho tentando se manter de pé. Está nas mãos do oleiro, que continua a trabalhar em nós até aquele dia.
E Jesus prometeu algo admirável aos que ele encontrar acordados: “Bem-aventurados aqueles servos a quem o senhor, quando vier, encontrar vigilantes. Em verdade lhes digo que ele há de cingir-se, dar-lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá” (Lc 12.37). O Senhor da casa servirá os seus servos. Vale a pena esperar acordado por um Senhor assim.
A última palavra de Jesus no texto alarga o alcance de tudo o que ele disse: “O que, porém, digo a vocês, digo a todos: vigiem!” (Mc 13.37). Não é palavra só para os apóstolos, nem só para os pastores. É para todos nós.
O Senhor veio, e nisto está a nossa salvação. O Senhor virá, e nisto está a nossa esperança. Entre uma vinda e outra, ele nos confiou a sua casa. Que neste Advento ele nos encontre acordados, cada um na sua obrigação, com as mãos limpas e o coração voltado para ele.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Isaías 63.16b-64.8: “Ah! Se fendesses os céus e descesses!”
É um bom caminho para uma igreja cansada ou ferida, que precisa primeiro chorar diante de Deus.
Sobre Tiago 4.1-10: “Cheguem perto de Deus”
É um bom caminho para uma igreja em conflito, ou para começar o Advento com um chamado claro ao arrependimento.
Leve um despertador ou toque o alarme do celular. Pergunte para que serve. Conte que Jesus disse aos amigos que vai voltar, mas não disse o dia, e pediu que eles ficassem “acordados”. Explique que ficar acordado para Jesus não é deixar de dormir à noite. É fazer todo dia o que ele gosta: orar, obedecer, ajudar, pedir perdão. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
