Sermão modelo
Sermão modelo para o 10º domingo depois de Pentecostes, 25 de julho de 2027
O trecho se passa no dia seguinte à multiplicação dos pães. A multidão atravessa o lago, encontra Jesus em Cafarnaum e começa uma conversa feita de perguntas dela e respostas dele. A cada resposta, Jesus leva o assunto um degrau acima.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
No domingo passado ouvimos o sinal dos pães (Jo 6.1-15). Hoje ouvimos o que o sinal queria dizer. Êxodo mostra a figura: o povo murmura de fome no deserto e Deus responde fazendo chover pão do céu, uma porção para cada dia. João mostra a realidade: o maná apontava para adiante, e o verdadeiro pão do céu é Jesus. Efésios mostra a vida de quem recebeu esse pão: não se vive mais como antes, porque quem aprendeu de Cristo se reveste da nova natureza. O Salmo 54 abre o culto com a mesma confiança: “Eis que Deus é o meu ajudador, o Senhor é quem me sustenta a vida” (Sl 54.4).
O sermão a seguir toma João como texto e usa Êxodo como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley acompanha a conversa versículo por versículo. Sobre o versículo 26, diz que a multidão buscava Jesus “por mera vantagem temporal”, e que agora o Senhor começa a provar a sinceridade dos seus ouvintes. Sobre o versículo 29, chama a fé de “a obra mais agradável a Deus e o fundamento de todas as outras”. E sobre o versículo 35 observa que “quem vem a mim” e “quem crê em mim” são expressões equivalentes. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre João 6.
No domingo passado vimos Jesus alimentar uma multidão com cinco pães e dois peixes. O texto de hoje começa na manhã seguinte. Aquela gente acordou, não achou Jesus, tomou os barcos e foi procurá-lo do outro lado do lago.
Parece uma cena bonita: uma multidão à procura de Jesus. Mas ele quer saber o que eles vieram buscar, e o evangelho nos faz hoje a mesma pergunta. Por que procuramos Jesus? O que Deus pede de nós? E o que ele tem para dar a quem o procura?
A conversa em Cafarnaum responde em quatro passos.
A multidão começa com uma pergunta curiosa: “Mestre, quando o senhor chegou aqui?” (Jo 6.25). Jesus não responde a ela. Vai direto ao coração: “Em verdade, em verdade lhes digo que vocês estão me procurando não porque viram sinais, mas porque comeram os pães e ficaram satisfeitos” (Jo 6.26).
Eles tinham visto o milagre, mas não o sinal. Um sinal aponta para além de si: o pão multiplicado dizia quem Jesus é. A multidão ficou no pão. Na véspera, quiseram até “fazê-lo rei à força” (Jo 6.15).
Jesus não despreza a fome de ninguém. Foi ele quem alimentou a multidão sem que ela pedisse. Nós podemos e devemos levar a Deus o emprego, a saúde, o sustento da casa. O problema da multidão não era pedir pão. Era querer só o pão, e querer Jesus apenas enquanto ele o desse.
Façamos a pergunta a nós mesmos. Eu procuro o Senhor pelo que ele é, ou só pelo que ele pode resolver? Se a resposta que espero não vier, eu continuo com ele? Jesus pergunta por amor, pois tem para dar algo muito maior do que aquela gente veio buscar.
Depois de mostrar o motivo errado, Jesus mostra o alvo certo: “Trabalhem, não pela comida que se estraga, mas pela que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem dará a vocês” (Jo 6.27).
A comida que se estraga é necessária, e Jesus não manda ninguém largar o serviço. Mas ela acaba. Quem comeu os pães na véspera amanheceu com fome. Israel sabia disso desde o deserto. Deus mandou o maná com uma regra: “o povo sairá e recolherá diariamente a porção para cada dia” (Êx 16.4). O maná sustentava um dia e, no outro, era preciso sair de novo.
Assim é aquilo por que mais nos cansamos. O salário entra e sai, a casa reformada envelhece. Nada disso é desprezível, mas nada disso permanece.
Repare em como Jesus termina a frase. Ele manda trabalhar pela comida que permanece, e logo diz que ela é dada: “a qual o Filho do Homem dará a vocês”. Devemos buscá-la com empenho, e, no entanto, ninguém a compra. Ela vem de graça, das mãos de alguém em quem se pode confiar, “porque Deus, o Pai, o confirmou com o seu selo” (Jo 6.27).
A multidão ouviu a palavra “trabalhem” e fez a pergunta que todo ser humano faz diante de Deus: “Que faremos para realizar as obras de Deus?” (Jo 6.28). Obras, no plural. Eles querem a lista de tarefas para merecer essa comida.
A resposta de Jesus muda o plural em singular: “A obra de Deus é esta: que vocês creiam naquele que ele enviou” (Jo 6.29).
Há duas coisas a guardar aqui.
A primeira: a fé não é mérito. Crer não é pagar. Quem crê não apresenta a Deus uma conta de serviços prestados. Apresenta-se de mãos vazias e confia naquele que o Pai enviou. Ninguém se orgulha de ter estendido a mão para receber um presente.
A segunda: a fé não é dispensável. Jesus não diz que Deus dá o pão a quem não o quer. Ele diz “que vocês creiam”. Deus oferece o seu Filho a todos, com sinceridade, e pede de cada um a resposta da fé. A graça vem primeiro, e é ela que nos desperta e nos chama. Mas ela não crê em nosso lugar. A mão que se fecha continua vazia, por mais generoso que seja quem dá.
E crer, em João, não é apenas concordar com uma doutrina. É confiar numa pessoa, entregar-se a ela, vir a ela. Wesley chama essa fé de fundamento de todas as outras obras. Quem crê em Cristo passa a viver de outro modo, como lembra a carta aos Efésios: “Mas não foi assim que vocês aprenderam de Cristo” (Ef 4.20). As boas obras vêm, e devem vir. Mas vêm depois, como fruto de quem já recebeu.
A multidão ainda resiste. Pede um sinal, e cita a Escritura: “Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: ‘Deu-lhes a comer pão do céu.’” (Jo 6.31). É espantoso, pois tinham comido o pão multiplicado na véspera. Mas, para eles, uma refeição era pouco diante de um povo inteiro alimentado no deserto.
Jesus corrige com paciência: “não foi Moisés quem deu o pão do céu para vocês; quem lhes dá o verdadeiro pão do céu é meu Pai. Porque o pão de Deus é o que desce do céu e dá vida ao mundo” (Jo 6.32-33). O maná foi dádiva de Deus, e figura de uma dádiva maior, que não é para um povo só.
Então eles pedem: “Senhor, dê-nos sempre desse pão” (Jo 6.34). Ainda pensam em pão de comer. E Jesus diz por fim, sem figura: “Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim jamais terá fome, e quem crê em mim jamais terá sede” (Jo 6.35).
Aqui está a medida da generosidade de Deus. Nós pedimos coisas, e Deus dá a si mesmo. O pão que permanece não é uma bênção que Jesus distribui e depois vai embora. É ele.
Jesus não promete que o discípulo nunca mais passará necessidade no corpo. Promete que a fome mais funda, a de perdão, de sentido, de vida com Deus, encontra nele o que procura, e para sempre. Como o maná, esse pão se recebe a cada dia: “quem vem” e “quem crê” descrevem um modo de viver, e não um gesto de um dia só. Mas, diferente do maná, quem vive dele não fica outra vez vazio.
A multidão atravessou o lago atrás de mais uma refeição e encontrou muito mais do que procurava. Encontrou aquele que podia dizer: “Eu sou o pão da vida” (Jo 6.35).
Deus continua a dar o pão de cada dia, e é certo agradecer por ele. Mas a sua generosidade vai além da mesa: o Pai dá o Filho, e o Filho dá a vida. De nós ele pede uma só coisa, que não é pagamento nem favor: “que vocês creiam naquele que ele enviou” (Jo 6.29). Venhamos a ele hoje, e amanhã outra vez, com as mãos abertas.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Êxodo 16.2-4,12-15: “O pão que o Senhor dá”
É um bom caminho para uma igreja em tempo de aperto ou de queixa, que precisa reaprender a confiar em Deus um dia de cada vez.
Sobre Efésios 4.17-24: “Não foi assim que vocês aprenderam de Cristo”
É um bom caminho para uma igreja com muitos novos convertidos, ou para quando a fé professada e a vida de todo dia andam separadas.
Leve um prato vazio. Mostre: não tem nada. Pergunte o que cada um comeu no café da manhã e se, na hora do almoço, vai estar com fome de novo. Deixe responderem. Explique que a barriga é assim: enche e esvazia, todo dia. Depois diga que o coração também tem fome: de ser amado, de ser perdoado, de ter Deus por perto. Conte que Jesus disse que ele mesmo é o pão para essa fome, e que quem confia nele nunca fica com o coração vazio. Termine com uma oração curta de agradecimento pela comida e por Jesus.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
