Sermão modelo
Sermão modelo para o 2º domingo do Advento, 6 de dezembro de 2026
Marcos não conta o nascimento de Jesus. O seu evangelho começa no deserto, com um profeta que prega e batiza. Em oito versículos ele apresenta João Batista e já o faz sair de cena, pois João só está ali para anunciar outro.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
No domingo passado a ordem foi “vigiem”. Hoje é “preparem”. Isaías traz a promessa: Deus manda consolar o seu povo e uma voz ordena que se abra uma estrada no deserto, porque ele mesmo vem. Marcos mostra o cumprimento: a voz ganhou rosto e nome, João Batista, e a estrada que ele abre é o arrependimento. Pedro explica a espera: se o Senhor ainda não voltou, é porque está dando tempo para que as pessoas se arrependam. O Salmo 50 abre o culto no mesmo tom: “O nosso Deus vem e não guarda silêncio” (Sl 50.3).
O sermão a seguir toma Marcos como texto e usa Isaías e Pedro como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley é breve neste trecho. Nos versículos 2 e 3 ele apenas remete a Malaquias e a Isaías, e não há nota sobre os versículos 5, 6 e 8. Sobre o versículo 4, porém, ele explica o que é o “batismo de arrependimento”: João veio “pregando o arrependimento e batizando como sinal e meio dele”. E sobre o versículo 7, diz que desatar as sandálias de alguém é “prestar o mais humilde dos serviços”. As duas observações ajudam o pregador: a água não substitui o arrependimento, e o profeta não ocupa o lugar do Senhor. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Marcos 1.
Estamos no segundo domingo do Advento. Na semana passada ouvimos Jesus dizer “vigiem”, porque ele há de voltar. Hoje o evangelho nos leva ao começo de tudo, à beira do rio Jordão, onde um homem vestido de pelos de camelo prega a uma multidão.
Quando esperamos alguém importante, nós nos preparamos. A casa é varrida, a mesa é posta, a roupa é escolhida. O Advento é tempo de preparo, e o texto de hoje nos obriga a perguntar: como se prepara o caminho para o Senhor? O que Deus pede de quem espera a sua vinda? E o que ele promete a quem se prepara?
Marcos responde em quatro passos.
O evangelho abre com um título: “Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Mc 1.1). Evangelho quer dizer boa notícia. E a primeira coisa que Marcos diz sobre essa boa notícia é que ela já estava anunciada: “Como está escrito na profecia de Isaías” (Mc 1.2).
Séculos antes, o povo de Deus estava no exílio, longe de casa, colhendo o fruto do próprio pecado. Foi a esse povo que Deus mandou dizer: “‘Consolem, consolem o meu povo’, diz o Deus de vocês” (Is 40.1). E junto com o consolo veio uma promessa: “No deserto preparem o caminho do Senhor! No ermo façam uma estrada reta para o nosso Deus!” (Is 40.3). O próprio Deus viria ao encontro do seu povo.
Passaram-se gerações, e a promessa parecia esquecida. Mas Isaías já havia avisado: “A erva seca e as flores caem, mas a palavra do nosso Deus permanece para sempre” (Is 40.8). Um dia, no deserto da Judeia, a voz prometida se fez ouvir.
Isto nos ensina a esperar. Nós também vivemos de uma promessa: o Senhor que veio há de voltar. Há quem ache que ele demora. O apóstolo Pedro responde: “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a julguem demorada” (2Pe 3.9). Quem cumpriu a primeira promessa cumprirá a segunda.
Como se prepara o caminho do Senhor? Marcos diz: “E foi assim que João Batista apareceu no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados” (Mc 1.4).
Isaías tinha falado de uma obra de estrada: “Todos os vales serão levantados, e todos os montes e colinas serão rebaixados; o que é tortuoso será retificado, e os lugares ásperos serão aplanados” (Is 40.4). João mostra que essa obra se faz no coração. Há montes de orgulho que precisam descer. Há vales de desânimo e de descuido que precisam ser aterrados. Há caminhos tortos, na vida em família, nos negócios, na língua, que precisam ser endireitados.
Arrepender-se não é só sentir tristeza pelo que se fez. É mudar de rumo: dar as costas ao pecado e voltar-se para Deus. E o texto mostra por onde começa: “E, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão” (Mc 1.5). Aquela gente não foi ao deserto para se explicar, nem para falar do pecado dos outros. Cada um confessou o seu.
O arrependimento verdadeiro aparece na vida. No Evangelho de Lucas, João diz à multidão: “Produzam frutos dignos de arrependimento!” (Lc 3.8). E quando lhe perguntam o que fazer, ele responde com coisas muito concretas: repartir a roupa e a comida, não cobrar além do devido, não abusar da força (Lc 3.10-14).
É preciso dizer com clareza: o arrependimento não compra o perdão. O perdão é dom de Deus, e veio por Jesus Cristo. Mas não há outro modo de recebê-lo senão voltando-se para Deus com fé. E a porta está aberta: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1Jo 1.9).
Por que o Senhor ainda não voltou? Pedro responde que é por causa disto mesmo: “ele é paciente com vocês, não querendo que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento” (2Pe 3.9). Cada dia que amanhece é paciência de Deus, que quer que todos cheguem ao arrependimento. Não desperdicemos o tempo que ele nos dá.
O tema deste domingo é “O Profeta”, e João é um profeta admirável. Multidões saíam da Judeia e de Jerusalém para ouvi-lo. Um homem com tanta gente à sua volta poderia ter falado de si mesmo. João fez o contrário: “Depois de mim vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de, curvando-me, desamarrar as correias das suas sandálias” (Mc 1.7).
Desamarrar as sandálias de alguém era o serviço mais baixo de uma casa. João diz que nem para isto ele serve diante daquele que vem. Ele sabe quem é. Marcos o chama de “voz”, e voz não chama a atenção para si: entrega o recado e se cala.
Isto vale para toda a igreja, e de modo especial para nós que pregamos. A igreja não existe para anunciar a si mesma. Existe para dizer ao mundo o que Isaías mandou dizer às cidades de Judá: “Eis aí está o seu Deus!” (Is 40.9). O pregador, o professor da Escola Dominical, o pai e a mãe que ensinam os filhos, todos fazemos o trabalho de João quando apontamos para Cristo e saímos da frente. Foi isto que João fez quando viu Jesus chegar: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (Jo 1.29).
A última palavra de João no texto é uma comparação: “Eu batizei vocês com água; ele, porém, os batizará com o Espírito Santo” (Mc 1.8).
João conhecia o limite do seu trabalho. Ele podia chamar ao arrependimento, ouvir a confissão e batizar com água. Mas não podia mudar o coração de ninguém. Isto só Jesus faz. Ele não apenas perdoa o passado: dá o Espírito Santo, que passa a morar em quem crê e lhe dá força para viver de modo novo.
Esta é a boa notícia para quem já tentou mudar e não conseguiu. Arrependimento sem o Espírito vira esforço cansado, promessa de fim de ano que não dura até fevereiro. O evangelho promete mais do que uma segunda chance. Promete a presença do próprio Deus em nós, limpando, guiando e sustentando.
E quem é esse mais poderoso que vem? Isaías o descreve de dois modos. Ele vem “com poder” (Is 40.10). E vem com ternura: “Como pastor, ele apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos e os carregará no colo” (Is 40.11). Aquele diante de quem João não se achava digno de se curvar é o mesmo que se inclina para carregar os fracos. Não há por que ter medo de preparar o caminho para um Senhor assim.
O evangelho começa no deserto, com uma voz. Essa voz ainda fala. Ela diz à igreja, neste Advento, o que disse à beira do Jordão: “Preparem o caminho do Senhor, endireitem as suas veredas” (Mc 1.3).
Deus cumpriu a promessa e enviou o seu Filho. Ele cumprirá também a promessa da sua volta. Enquanto esse dia não chega, a paciência dele nos dá tempo para o arrependimento, e o Espírito Santo nos dá força para a vida nova. Pedro diz como devemos esperar: “esforcem-se para que Deus os encontre sem mácula, sem culpa e em paz” (2Pe 3.14). Que o Senhor encontre o caminho aberto em cada um de nós.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Isaías 40.1-11: “Consolem o meu povo”
É um bom caminho para uma igreja abatida, enlutada ou cansada, que precisa ouvir consolo antes de ouvir cobrança.
Sobre 2 Pedro 3.8-14: “Ele é paciente com vocês”
É um bom caminho para uma igreja acomodada, ou para quando há irmãos desanimados com a demora de Deus em responder.
Leve uma seta de papelão, ou desenhe uma numa cartolina. Pergunte para que serve uma placa com seta na rua. Deixe as crianças responderem: ela mostra o caminho. Conte que João Batista era como uma seta. Muita gente ia vê-lo, e ele mostrava a todos que Jesus estava chegando. Explique que nós também podemos ser setas, quando contamos a um amigo que Jesus o ama e quando pedimos perdão depois de fazer algo errado. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
