Sermão modelo
Sermão modelo para o 23º domingo depois de Pentecostes, 24 de outubro de 2027
Jesus está no templo, em Jerusalém, poucos dias antes da cruz. O capítulo 12 de Marcos traz perguntas feitas para apanhá-lo, sobre o imposto a César e sobre a ressurreição. Então chega um escriba, um estudioso da lei, que “viu que Jesus tinha dado uma boa resposta” (Mc 12.28). A pergunta dele é séria, e Jesus a trata com seriedade.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
As três leituras se encontram num ponto: Deus quer a pessoa, e não apenas o que ela oferece. Em Sarepta, uma viúva pobre reparte com o profeta o último punhado de farinha, confiando na palavra do Senhor, e a farinha não acaba. Em Marcos, o escriba reconhece que amar vale “mais do que todos os holocaustos e sacrifícios” (Mc 12.33). Hebreus mostra quem resolve a nossa distância: Jesus, que se ofereceu “uma vez por todas” (Hb 7.27). O Salmo 41 abre o culto no mesmo tom: “Bem-aventurado é aquele que ajuda os necessitados” (Sl 41.1).
O sermão a seguir toma Marcos como texto e usa Hebreus como apoio no último ponto. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley acompanha o trecho quase versículo a versículo. Sobre o versículo 29, observa que, por haver um só Deus, é a ele somente que devemos todo o nosso amor. Sobre o versículo 30, explica que amar com toda a força é amar “com toda a força e capacidade do seu entendimento, da sua vontade e das suas afeições”. No versículo 34, ele se volta para quem lê, pergunta se também está perto do Reino e aconselha: “seja um cristão de verdade; do contrário, melhor lhe fora ter ficado longe”. Wesley descrevia a perfeição cristã com as palavras deste mandamento: amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a si mesmo. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Marcos 12.
Se alguém pedisse a você que resumisse a vida cristã em uma frase, o que diria? Há quem responda com uma lista de proibições, ou fale de frequência aos cultos e de cargos na igreja. Mas qual é o centro?
Um estudioso da lei fez essa pergunta a Jesus: “Qual é o principal de todos os mandamentos?” (Mc 12.28). A resposta nos deixa diante de três perguntas. O que Deus mais quer de nós? Por onde isso começa? E o que falta a quem já sabe a resposta certa?
Vamos seguir o texto em quatro passos.
Jesus respondeu: “O principal é: ‘Escute, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor!’” (Mc 12.29). A primeira ordem não é fazer alguma coisa. É escutar. E o que se escuta, antes de tudo, é uma notícia sobre Deus: ele é o único Senhor, e é “nosso Deus”.
Essas palavras vêm de Deuteronômio, que ouvimos no domingo da Trindade. Moisés as disse a um povo que Deus já havia tirado do Egito. Deus não disse: “Amem-me, e eu os libertarei”. Ele libertou, fez aliança, chamou aquele povo de seu, e então pediu amor. O mandamento nasce da graça.
Isso muda o modo de ouvir o que vem depois. O amor que Deus pede é resposta ao amor que ele já mostrou: “Nós amamos porque ele nos amou primeiro” (1Jo 4.19). Quem pula o “Escute” e vai direto ao “ame” faz do mandamento um peso. Quem escuta primeiro quem Deus é descobre que há motivo para amar. E, se ele é o único Senhor, nada pode disputar com ele o nosso coração: nem o dinheiro, nem o nome, nem a própria vontade.
Jesus continua: “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e com toda a sua força” (Mc 12.30).
São quatro palavras, e a que mais se repete é “todo”. Jesus não divide a pessoa em quatro partes. Diz que nada fica de fora: o coração, onde nascem os desejos e as decisões; a alma, que é a própria vida; o entendimento, a mente que pensa e pergunta; a força, que é a energia, o tempo, o trabalho, os bens.
Por isso, amar a Deus é mais do que um sentimento que vem e vai. Este amor também se decide e se pratica. Ama a Deus com o entendimento quem procura conhecê-lo na sua Palavra. Ama com a força quem põe a agenda e o bolso à disposição dele. Ama com o coração quem prefere a vontade de Deus à sua.
O contrário desse amor quase nunca é o ódio. É o coração dividido. Damos a Deus uma parte: a manhã de domingo, a oração apressada, o que sobra. Mas Deus não quer uma parte. Quer a pessoa inteira.
Foi isso que os primeiros metodistas chamaram de santidade: não uma vida sem fraquezas, mas um coração cheio de amor a Deus e ao próximo.
O escriba pediu um mandamento. Jesus deu dois: “O segundo é: ‘Ame o seu próximo como você ama a si mesmo.’ Não há outro mandamento maior do que estes” (Mc 12.31).
Por que Jesus não parou no primeiro? Porque o amor a Deus que não chega ao próximo é engano. João fala sem rodeios: “Se alguém disser: ‘Amo a Deus’, mas odiar o seu irmão, esse é mentiroso. Pois quem não ama o seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê” (1Jo 4.20). E o primeiro sustenta o segundo: sem amor a Deus, o amor ao próximo se cansa, escolhe quem merece e desiste diante da ingratidão.
Em Levítico, a frase vem depois de uma ordem bem prática: “Não procure vingança, nem guarde ira contra os filhos do seu povo, mas ame o seu próximo como você ama a si mesmo” (Lv 19.18). O próximo tem rosto e endereço. É quem mora na mesma casa, quem trabalha conosco, quem nos ofendeu. E a medida é simples. Ninguém precisa aprender a cuidar da própria fome, a desculpar os próprios erros, a querer ser ouvido. Jesus manda usar essa mesma medida com o outro.
O escriba entendeu e acrescentou: amar assim “é mais do que todos os holocaustos e sacrifícios” (Mc 12.33). Disse isso dentro do templo, onde os sacrifícios eram oferecidos. O culto é precioso, mas não substitui o amor. Cantar com fervor e tratar mal a família, ofertar com fidelidade e guardar rancor de um irmão: isso Deus não aceita como troca. Paulo resume: “o cumprimento da lei é o amor” (Rm 13.10).
O texto termina assim: “Vendo Jesus que o escriba havia respondido sabiamente, declarou-lhe: ‘Você não está longe do Reino de Deus’” (Mc 12.34).
É um elogio. Aquele homem ouviu com honestidade, entendeu o coração da lei e concordou com Jesus em público.
Mas é também um aviso. Não estar longe não é o mesmo que estar dentro. O escriba sabia a resposta certa, e saber a resposta ainda não é amar. O texto não conta o que ele fez depois. Mas o Reino estava ali, diante dele, na pessoa de Jesus. Faltava entregar-se a ele.
Aqui está o evangelho deste texto. Tomado sozinho, o grande mandamento nos condena, pois quem de nós amou a Deus com tudo, um dia inteiro que fosse? Ninguém ama assim por força própria. Precisamos de alguém que nos leve a Deus, e Hebreus o apresenta: Jesus, o sumo sacerdote que não repete sacrifícios, “porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo ofereceu” (Hb 7.27). Ele amou o Pai de todo o coração e amou o próximo até a cruz. Por isso “pode salvar totalmente os que por ele se aproximam de Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hb 7.25).
Quem vem a Cristo recebe perdão por não ter amado e recebe o que faltava para amar: “o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo, que nos foi dado” (Rm 5.5). Deus dá o que ordena. E não ponhamos limite ao que a sua graça pode fazer num coração, ainda nesta vida.
Há muita gente perto. Gente criada na igreja, que sabe os hinos de cor e concorda com tudo o que ouve, mas nunca se rendeu a Cristo. Se é o seu caso, não fique onde está. Venha a ele hoje, com arrependimento e fé.
Um homem perguntou qual era o principal mandamento, e Jesus lhe mostrou o coração de Deus: um só Senhor, que nos amou primeiro, e que pede de nós amor inteiro a ele e amor verdadeiro ao próximo. Isso vale mais do que qualquer oferta.
Depois Jesus olhou para aquele homem e disse que ele não estava longe. A mesma palavra chega a nós hoje, como reconhecimento e como chamado. Cristo perdoa quem não amou e, pelo Espírito, ensina a amar. Não nos contentemos em ficar perto.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre 1 Reis 17.7-16: “A farinha da panela não acabará”
É um bom caminho para uma igreja em aperto financeiro ou com medo do amanhã. Não faça do texto uma promessa de enriquecimento.
Sobre Hebreus 7.23-28: “Pode salvar totalmente”
É um bom caminho para uma igreja com irmãos inseguros da salvação, que vivem tentando pagar a Deus pelos próprios pecados.
Chame duas crianças e peça que uma abrace a outra com um braço só, o outro para trás. Depois peça que abracem com os dois braços. Explique que Jesus ensinou dois mandamentos que andam juntos, como os dois braços: amar a Deus com tudo o que somos e amar as pessoas como amamos a nós mesmos. Pergunte como se ama a Deus (orando, ouvindo a Bíblia, obedecendo) e como se ama o próximo (repartindo, ajudando, pedindo desculpas). Diga que Jesus nos ajuda a amar. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
