Sermão modelo
Sermão modelo para o 4º domingo depois de Pentecostes, 13 de junho de 2027
Marcos passou o capítulo 4 contando as parábolas que Jesus ensinou de dentro de um barco (Mc 4.1). Ao cair da tarde, do mesmo barco, vem a ordem de atravessar o lago. O relato tem sete versículos e termina com uma pergunta que ninguém responde.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
O relato lembra Jonas, que também dormia num navio em plena tempestade (Jn 1.4-6). Mas Jonas foi acordado para clamar ao seu Deus. Jesus não clama a ninguém: fala ele mesmo ao mar.
O tema do domingo é a soberania de Deus, e cada leitura a mostra de um lado. Em Jó, Deus fala “do meio de um redemoinho” e pergunta quem pôs portas no mar (Jó 38.1,8): só o Criador põe limite às ondas. Em Marcos, um homem cansado se levanta num barco e faz exatamente isto: o Criador está presente. Em 2 Coríntios, Paulo diz para onde esse poder se dirigiu: “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2Co 5.19). O Senhor do mar morreu por todos. O Salmo 71 abre o culto com a mesma pergunta do evangelho, feita em louvor: “Grandes coisas tens feito, ó Deus; quem é semelhante a ti?” (Sl 71.19).
O sermão a seguir toma Marcos como texto e usa Jó e Paulo como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Em Marcos, John Wesley anota pouco neste trecho e remete ao relato de Mateus. Sobre a palavra dita ao mar (v. 39), explica a força do verbo: “cessa o teu rugir; literalmente: sê amordaçado”. É a ordem que se dá a uma fera. Em Mateus 8.26, onde a repreensão aos discípulos vem antes da calmaria, ele observa que Jesus “primeiro acalmou o espírito deles, e depois o mar”. E sobre o barco coberto pelas ondas (Mt 8.24), diz que o extremo do homem é a oportunidade de Deus. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Marcos 4 e Notas de Wesley sobre Mateus 8.
Alguns dos homens daquele barco eram pescadores. Conheciam o lago desde meninos, e sabiam distinguir um vento forte de um vento que mata. Quando gente assim grita que vai morrer, a coisa é séria.
Costumamos ler esta história pensando em nós: nas nossas tempestades, no nosso medo, no nosso alívio. Marcos a escreveu pensando em Jesus. Por isso o texto não termina com os discípulos dizendo “que bom que passou”. Termina com eles perguntando quem é aquele homem.
Vamos ler com a mesma atenção. O que os discípulos pensaram de Jesus enquanto ele dormia? O que descobriram quando ele falou? E o que muda em nós quando sabemos quem está no barco?
“Naquele dia, sendo já tarde, Jesus disse aos discípulos: ‘Vamos passar para a outra margem’” (Mc 4.35). Eles obedeceram na hora. Despediram a multidão e “o levaram assim como estava, no barco” (Mc 4.36).
Então “levantou-se grande temporal de vento”, e o barco começou a se encher de água (Mc 4.37). Repare na ordem dos fatos. Os discípulos não estavam fugindo de Deus, como Jonas. Estavam onde Jesus mandou que estivessem, fazendo o que ele mandou fazer, e com ele a bordo. Mesmo assim o temporal veio.
Isto corrige uma conta que fazemos sem perceber: se estou obedecendo, nada de ruim me alcança; se algo ruim me alcançou, devo ter errado o caminho. O texto não autoriza essa conta. Há sofrimento que vem do pecado, e a Bíblia fala dele. Mas há vento contrário no caminho da obediência. Quem serve a Cristo adoece, perde o emprego, enterra gente querida. A presença de Jesus no barco não impediu a tempestade. O que ela fez, veremos adiante.
“E Jesus estava na popa, dormindo sobre o travesseiro” (Mc 4.38). Depois de um dia inteiro ensinando, ele dorme de cansaço. O evangelho não esconde isto: o Filho de Deus tem um corpo como o nosso, que se esgota e precisa de descanso.
Os discípulos o acordam com uma pergunta: “Mestre, o senhor não se importa que pereçamos?” (Mc 4.38). Não é bem um pedido. É uma queixa. Eles olharam para o sono de Jesus e concluíram que era descaso.
Essa pergunta é antiga e é nossa. Nós a fazemos na sala de espera, na volta do cemitério, na oração que parece bater no teto. O silêncio de Deus nos parece indiferença. Os salmos fazem perguntas assim, e Deus não as proíbe. Os discípulos fizeram bem em ir a Jesus. Erraram no que pensaram dele.
Pois o sono de Jesus não era descaso. Era o cansaço de um dia inteiro, e a Escritura conhece o sono de quem descansa em Deus (Sl 4.8). E a resposta completa à pergunta “o senhor não se importa?” não foi dada naquela noite. Foi dada numa cruz. Paulo a resume: “ele morreu por todos” (2Co 5.15). Quem duvida do cuidado de Cristo deve olhar para lá. Aquele que parecia não se importar que perecêssemos pereceu em nosso lugar.
“E ele, despertando, repreendeu o vento e disse ao mar: ‘Acalme-se! Fique quieto!’ O vento se aquietou, e tudo ficou bem calmo” (Mc 4.39).
Jesus não ora pedindo que a tempestade passe. Não invoca nome nenhum. Dá uma ordem curta, e é obedecido de imediato: o vento para e o lago se aquieta por completo.
Para um judeu, isto tinha um significado preciso. No Antigo Testamento, mandar no mar é coisa que só Deus faz. É o que ele diz a Jó, do meio do redemoinho: “Onde você estava, quando eu lancei os fundamentos da terra?” (Jó 38.4). E em seguida pergunta quem pôs portas no mar e lhe disse: “Até aqui você pode chegar, mas deste ponto não passará. Aqui se quebrará o orgulho das suas ondas” (Jó 38.11). O salmista canta a mesma coisa: “Dominas a fúria do mar; quando as suas ondas se levantam, tu as acalmas” (Sl 89.9).
Os discípulos conheciam esses textos. E agora viam um homem, que minutos antes dormia de cansaço, fazer o que as Escrituras reservam a Deus. A soberania de Deus, que é o tema deste domingo, deixou de ser para eles uma doutrina distante. Estava ali, ao alcance da mão, na popa do barco.
Com o mar parado, Jesus se volta para os discípulos: “Por que vocês são tão medrosos? Como é que ainda não têm fé?” (Mc 4.40).
Ele não os repreende por terem pedido socorro. Repreende o pavor de quem já contava com o naufrágio tendo-o a bordo. A palavra “ainda” é importante. Eles já tinham visto curas e ouvido o ensino dele. Tinham material para confiar. Fé, aqui, não é uma força interior que se fabrica. É confiar em alguém por causa de quem ele é. E eles ainda não sabiam quem ele era.
Por isso o texto termina assim: “E eles, possuídos de grande temor, diziam uns aos outros: ‘Quem é este que até o vento e o mar lhe obedecem?’” (Mc 4.41). O temor da calmaria foi maior do que o medo da tempestade. Antes temiam o que o mar podia fazer com eles. Agora percebem quem está sentado ao seu lado. É o temor de quem se vê diante de Deus.
Marcos deixa a pergunta aberta porque quer que o leitor a responda. O restante do evangelho leva à resposta, e ela é dada por inteiro diante da cruz e do túmulo vazio. Paulo diz que conhecer Cristo assim muda o modo de viver: “o amor de Cristo nos domina”, de sorte que os que vivem já não vivem “para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou” (2Co 5.14-15).
É preciso dizer com honestidade o que este texto promete e o que não promete. Não promete que toda tempestade será acalmada na hora em que pedirmos. Anos depois, Tiago, um dos Doze, foi morto à espada (At 12.2). Promete que ele está no barco, e mostra quem ele é: o Senhor a quem a criação obedece. Nada nos alcança fora do governo dele, e nada pode nos tirar das mãos dele (Rm 8.38-39).
Os discípulos entraram no barco levando o Mestre “assim como estava”. Chegaram à outra margem perguntando quem era aquele que levavam. A travessia serviu para isto.
A soberania de Deus não é uma ideia para discutir. Tem rosto: é o de Jesus Cristo, que dormiu de cansaço, falou ao mar e morreu por todos. Há tempestades que ele acalma com uma palavra, e outras que ele nos faz atravessar. Em todas, ele é o mesmo, e a sua promessa permanece: “E eis que estou com vocês todos os dias até o fim dos tempos” (Mt 28.20). Quem sabe quem ele é pode confiar nele, com o mar agitado ou calmo.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Jó 38.1-11: “Onde você estava?”
É um bom caminho para uma igreja que sofre e exige explicações, ou onde se dão respostas fáceis para a dor dos outros.
Sobre 2 Coríntios 5.11-21: “Reconciliem-se com Deus”
É um bom caminho para um culto evangelístico, ou para uma igreja que precisa recuperar o ânimo de testemunhar.
Leve uma bacia com água. Convide duas crianças a soprar com força para fazer ondas. Depois peça a outra criança que mande a água parar: “Quieta!”. A água continua balançando. Pergunte quem consegue mandar na água e no vento. Conte que os amigos de Jesus estavam num barco, com muito medo, e que Jesus falou e o mar obedeceu. Só Deus faz isto. Diga que esse Jesus tão forte gosta de nós e está sempre perto, inclusive quando sentimos medo. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
