Sermão modelo
Sermão modelo para o 5º domingo da Páscoa, 25 de abril de 2027
Jesus diz estas palavras na última noite com os discípulos, horas antes da prisão. Ele fala a onze homens que já creem nele e que em breve ficarão sem a sua presença visível. O assunto, portanto, não é como alguém chega a Cristo, mas como continua nele.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
O tema do domingo é “Vida em Cristo”, e as três leituras o olham de lados diferentes. O Evangelho dá a figura: a videira e os ramos. A primeira carta de João dá a explicação em linguagem direta: “Quem guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus permanece nele” (1Jo 3.24). Atos dá um exemplo: Saulo, recém-convertido, é recebido pela igreja de Jerusalém pela mão de Barnabé, e a igreja, “no consolo do Espírito Santo, crescia em número” (At 9.31). O Salmo 145 abre o culto lembrando que o Senhor não é distante: “Perto está o Senhor de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade” (Sl 145.18).
O sermão a seguir toma João como texto. Fica nos versículos 1 a 8, porque o domingo seguinte tratará dos versículos 9 a 17, em que Jesus fala do amor. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley comenta cada versículo deste trecho. Sobre o versículo 2, diz que o Pai limpa o ramo pela obediência à verdade e pelos sofrimentos, e conclui: “Assim a pureza e a frutificação se ajudam mutuamente”. Sobre o versículo 6, ele é claro em dois pontos. Primeiro, permanecer em Cristo é permanecer “pela fé viva, não pela mera comunhão eclesiástica”: ter o nome no rol da igreja não é o mesmo que estar ligado à videira. Segundo, o ramo lançado fora esteve de fato na videira. E sobre o versículo 7: “as próprias orações são fruto da fé, e produzem mais fruto”. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre João 15.
Estamos no quinto domingo da Páscoa. Há semanas a igreja repete que Cristo ressuscitou. Hoje o Evangelho nos faz dar um passo adiante: se ele vive, que diferença isto faz na nossa vida de segunda a sábado?
Muita gente séria na fé vive cansada. Outros se acostumaram a uma fé que não muda nada. Jesus fala aos dois grupos com uma figura tirada da roça. De onde vem a vida de um cristão? O que quer dizer permanecer em Cristo? E o que Deus espera encontrar em nós?
O texto responde em quatro passos.
Jesus começa assim: “Eu sou a videira verdadeira, e o meu Pai é o lavrador” (Jo 15.1). E mais adiante: “Eu sou a videira, vocês são os ramos” (Jo 15.5).
Repare no que ele não disse. Ele é a videira inteira, e não apenas o tronco. O ramo não tem vida sua. Tudo o que há de verde nele sobe da raiz. Ele recebe a seiva, e a uva aparece.
Por isso a vida cristã começa com um vínculo, e não com uma lista de tarefas. Ser cristão não é admirar Jesus de longe e tentar imitá-lo com os próprios recursos. É estar unido a ele pela fé, de modo que a vida dele passe a ser a nossa. E quem diz estas palavras saiu vivo do túmulo. A videira está viva.
Isto consola o cansado. Se você tem tentado dar fruto sozinho, o texto não manda fazer mais força. Manda olhar de onde vem a vida.
O Pai é o lavrador, e lavrador não deixa a vinha por conta própria. “Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto ele limpa, para que produza mais fruto ainda” (Jo 15.2).
A tesoura não é só para o ramo ruim. O ramo bom também a conhece. Quem já viu uma parreira podada no inverno sabe como ela fica: uns tocos nus, que parecem mortos. O lavrador corta o que é excesso, o broto que gasta seiva e não leva a nada, e faz isso justamente porque espera uva daquele ramo.
Deus faz o mesmo conosco. Ele tira o que rouba a nossa força: um hábito, uma vaidade, um apego. Nem todo sofrimento é poda, e não nos cabe explicar a dor dos outros. Mas quem pertence a Cristo pode ter esta certeza: o Pai não desperdiça nada do que passamos, e a mão que segura a tesoura é a mão de quem cuida.
E com que ele limpa? Jesus indica: “Vocês já estão limpos por causa da palavra que lhes tenho falado” (Jo 15.3). A palavra de Cristo corrige e corta o que precisa ser cortado. Quem se expõe a ela com regularidade está nas mãos do lavrador.
Chegamos ao centro do texto: “Permaneçam em mim, e eu permanecerei em vocês” (Jo 15.4).
É uma ordem, e ordem se dá a quem pode obedecer ou desobedecer. Jesus não está descrevendo algo que acontece sozinho. Ele pede aos discípulos que continuem ligados a ele, e explica por quê: “Como o ramo não pode produzir fruto de si mesmo se não permanecer na videira, assim vocês não podem dar fruto se não permanecerem em mim” (Jo 15.4). E completa com uma das frases mais francas do Evangelho: “sem mim vocês não podem fazer nada” (Jo 15.5).
Ele não disse “pouco”. Disse “nada”. Sem Cristo dá para encher a agenda e fazer barulho. Fruto que agrade a Deus, não.
Como se permanece? O próprio texto indica. Jesus fala de permanecermos nele e de as suas palavras permanecerem em nós (Jo 15.7). Permanece quem continua crendo, quem guarda a palavra de Cristo e lhe obedece, quem ora. João diz o mesmo na sua carta: “Quem guarda os seus mandamentos permanece em Deus, e Deus permanece nele” (1Jo 3.24).
E há o versículo 6, que não podemos pular: “Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam” (Jo 15.6).
Jesus fala a discípulos, a gente que está nele. O aviso é para nós. É possível afastar-se de Cristo aos poucos: deixar a oração, fechar a Bíblia, tratar o pecado como coisa pequena, até o dia em que só resta o costume. O ramo desligado não seca na hora, mas seca. E Jesus diz, sem enfeite, que o fim desse caminho é a perda.
Esta palavra precisa ser ouvida de duas maneiras. Quem anda descuidado deve levá-la a sério: não se brinca com a própria alma. E quem tem a consciência sensível não deve entrar em pânico a cada tropeço. O mesmo texto diz que o Pai limpa o ramo que dá fruto. Ele não o joga fora por um defeito. O aviso existe para que a queda não aconteça, como a grade na beira da ponte. Se você se preocupa em permanecer e se volta para Cristo, está fazendo exatamente o que ele pede.
Para que tudo isto? O versículo 8 responde: “Nisto é glorificado o meu Pai: que vocês deem muito fruto; e assim mostrarão que são meus discípulos” (Jo 15.8).
O que é o fruto? O texto não o reduz a uma coisa só. É a vida de Cristo aparecendo em nós: o caráter transformado, a obediência, as boas obras, o testemunho que leva outros à fé. Paulo o descreve em Gl 5.22-23, e a lista fala de um modo de ser, antes de falar de resultados.
Note também a promessa do versículo 7: “Se permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e lhes será feito”. Não é um cheque em branco. A condição vem antes da promessa. Quem vive em Cristo, com a palavra dele morando no coração, vai aprendendo a querer o que ele quer, e a pedir o que ele gosta de dar.
O fruto tem endereço: a glória do Pai. A uva não é do ramo. É de quem plantou a vinha, e serve aos outros. Uma vida ligada a Cristo acaba sendo alimento para quem está por perto, em casa, no trabalho e na igreja. E o texto fala de crescimento: fruto, mais fruto, muito fruto.
Na véspera da cruz, Jesus não deixou aos seus um programa. Deixou a si mesmo: “Eu sou a videira, vocês são os ramos” (Jo 15.5). A vida que venceu a morte na manhã da Páscoa é a que corre agora para os que estão unidos a ele.
O Pai cuida da vinha e espera fruto. A nossa parte é permanecer, hoje e amanhã, crendo, ouvindo e obedecendo. Longe dele não podemos fazer nada. Com ele, a promessa é de muito fruto, para a glória do Pai. Fiquemos onde a vida está.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Atos 9.26-31: “Barnabé, tomando-o consigo”
É um bom caminho para uma igreja que tem recebido gente nova, ou que desconfia de quem chega com um passado difícil.
Sobre 1 João 3.18-24: “Deus é maior do que o nosso coração”
É um bom caminho para uma igreja com irmãos escrupulosos, que duvidam do perdão, ou para uma igreja em que se fala muito de amor e se pratica pouco.
Leve dois galhos: um seco, cortado há muitos dias, e um vasinho com uma planta viva. Pergunte qual dos dois vai crescer e por quê. Deixe as crianças responderem: a planta do vaso está ligada à raiz e bebe água, e o galho seco está solto. Conte que Jesus disse que ele é como a planta, e nós somos os galhos. Ficamos pertinho dele quando oramos, quando ouvimos as histórias da Bíblia e quando fazemos o que ele ensina. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
