Sermão modelo
Sermão modelo para o 6º domingo depois de Pentecostes, 27 de junho de 2027
Jesus volta a Nazaré, a aldeia onde cresceu. Vem de uma sequência de milagres contados por Marcos: a tempestade acalmada, o homem liberto, a mulher curada, a filha de Jairo. Em casa, o resultado é outro. São seis versículos que começam com admiração e terminam com incredulidade.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
As três leituras se encontram na fraqueza e na rejeição do mensageiro. Em Ezequiel, Deus envia o profeta a um povo de “mente fechada” e “coração endurecido”, e já avisa que talvez ninguém o escute (Ez 2.4-5). Em Marcos, o próprio Filho de Deus é desprezado na sua terra. Em 2 Coríntios, Paulo fala do espinho que Deus não tirou e da resposta que recebeu: a graça basta, e o poder se aperfeiçoa na fraqueza (2Co 12.9). Nenhum dos três mede o seu trabalho pela acolhida que teve. O Salmo 36 abre o culto olhando para Deus, e não para a plateia: “Pois em ti está a fonte da vida; na tua luz, vemos a luz” (Sl 36.9).
O sermão a seguir toma Marcos como texto e usa Ezequiel e Paulo como apoio. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas suas Notas sobre o Novo Testamento, John Wesley comenta os versículos 3, 5 e 6. Sobre o carpinteiro, diz não haver dúvida de que Jesus, na juventude, trabalhou com José. Sobre o versículo 6, observa que Jesus se admirou “como homem”. A nota mais útil é a do versículo 5. Wesley não entende o “não pôde” como falta de força. Para ele, Jesus não pôde fazer milagres ali de modo compatível com a sua sabedoria e a sua bondade: “Era incompatível com a sua sabedoria operá-los ali, onde não podiam promover o seu grande fim”. E acrescenta que dar mais evidência a quem a rejeitaria só aumentaria a sua condenação. O pregador ganha com isto uma chave segura: o limite não estava em Cristo, estava no coração de quem o ouvia. As notas estão no site: Notas de Wesley sobre Marcos 6.
Há uma coisa curiosa no evangelho de hoje. Jesus prega na sinagoga da sua aldeia, e ninguém ali diz que ele ensinou errado. Ninguém nega os milagres. Mesmo assim, saem todos de mãos vazias. O que estragou aquele sábado foi uma frase: “Não é este o carpinteiro?”
Este texto fala muito de perto a nós, que somos gente de igreja. Muitos aqui cresceram ouvindo falar de Jesus. Por isso vale perguntar: é possível conhecer Jesus há anos e, ainda assim, não crer nele de verdade? O que a incredulidade faz com a pessoa? E como continuar servindo a Deus quando a resposta é fria?
Marcos responde em quatro passos.
Tudo começa bem. “Chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga, e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam” (Mc 6.2). As perguntas que eles fazem são boas: “De onde lhe vem tudo isso? Que sabedoria é esta que lhe foi dada?” (Mc 6.2). Se tivessem ido até o fim com essas perguntas, teriam chegado a Deus.
Mas pararam no meio do caminho. Em vez de responder de onde vinha aquela sabedoria, lembraram de onde vinha aquele homem: “Não é este o carpinteiro, o filho de Maria e irmão de Tiago, José, Judas e Simão? As suas irmãs não vivem aqui entre nós?” (Mc 6.3). Eles o tinham visto crescer. Como podia ser o enviado de Deus alguém com as mãos calejadas e a família morando na mesma rua?
Admirar Jesus ainda não é crer nele. Há muita gente que admira os ensinos de Jesus e nunca se entregou a ele. Nazaré admirou e tropeçou. E tropeçou justamente naquilo que é o centro do evangelho: Deus veio a nós de modo simples, como um de nós. João resume assim: “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam” (Jo 1.11).
Jesus responde com um provérbio: “Nenhum profeta é desprezado, a não ser na sua terra, entre os seus parentes e na sua casa” (Mc 6.4). O círculo vai se fechando: a terra, os parentes, a casa. O Evangelho de João confirma que a dor chegou até dentro de casa: “nem mesmo os irmãos de Jesus criam nele” (Jo 7.5).
O problema de Nazaré não era ignorância. Era familiaridade. Eles sabiam tanto sobre Jesus que já não o escutavam.
Este é o risco de quem cresceu na igreja. Conhecemos as histórias desde a classe de crianças. Sabemos os hinos de cor. E, sem perceber, dizemos no coração a frase de Nazaré: “isso eu já conheço”. Quando Jesus vira coisa sabida, a sua palavra deixa de nos corrigir, de nos consolar e de nos mudar.
Saber sobre Jesus não é o mesmo que confiar nele. A fé que salva não é herança de família nem tempo de banco. É resposta pessoal a Cristo, renovada cada vez que ele fala.
Marcos escreve então uma frase forte: “Não pôde fazer ali nenhum milagre, a não ser curar uns poucos doentes, impondo-lhes as mãos” (Mc 6.5).
Faltou poder a Jesus? Não. Ele tinha acabado de acalmar o mar e de levantar uma menina morta. Mateus conta o mesmo episódio com outras palavras: “E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles” (Mt 13.58). O limite não estava nele. Estava neles. Jesus não faz milagres para dar espetáculo a quem já decidiu não crer. É de supor que poucos o tenham procurado: quem não confia em alguém não lhe leva os seus doentes.
Aqui está uma verdade séria. Deus quer dar, e a incredulidade recusa. A graça é oferecida a todos, mas não é empurrada à força para dentro de ninguém. Ela pode ser resistida, e Nazaré resistiu.
Repare, porém, nos “uns poucos doentes”. Mesmo ali, quem veio foi atendido. No meio de uma aldeia incrédula, alguns estenderam a mão e receberam. É o que João diz logo depois de falar da rejeição: “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome” (Jo 1.12).
E o texto termina com um espanto: “E admirava-se da incredulidade deles” (Mc 6.6). Poucas coisas admiram Jesus nos evangelhos. Que não seja a nossa incredulidade.
O que Jesus faz depois de ser desprezado em casa? Marcos conta em uma linha: “Jesus percorria as aldeias vizinhas, ensinando” (Mc 6.6). Ele não se defende, não fica remoendo a ofensa e não interrompe a obra. Segue adiante, e logo em seguida envia os doze.
Aqui o tema deste domingo, a liberdade cristã, encontra o texto. Jesus é livre. A sua obediência ao Pai não depende de Nazaré bater palmas.
Foi essa a liberdade que Deus deu a Ezequiel. Antes mesmo de o profeta abrir a boca, o Senhor avisou: “Eles, quer ouçam quer deixem de ouvir, porque são casa rebelde, saberão que um profeta esteve no meio deles” (Ez 2.5). A tarefa do profeta era ser fiel. O resultado ficava com Deus.
Paulo aprendeu o mesmo por outro caminho. Pediu três vezes que o Senhor tirasse o espinho, e ouviu: “A minha graça é o que basta para você, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2Co 12.9). E o mesmo Paulo escreveu: “Se ainda estivesse procurando agradar pessoas, eu não seria servo de Cristo” (Gl 1.10).
Quem vive atrás de aprovação vive preso. Mede cada palavra pelo efeito, desanima com uma crítica, incha com um elogio. Quem serve a Deus foi solto dessa corrente. Isto não é desprezo pela opinião dos irmãos nem licença para ser áspero. É a paz de quem sabe a quem presta contas. Vale para o pastor de igreja pequena, para quem dirige um grupo pequeno, para o crente que é o único da família e ouve gracejos em casa. Jesus conhece esse caminho. Ele passou por ele antes de nós.
Nazaré teve Jesus por perto durante anos e ficou de mãos vazias no dia em que ele veio ensinar. Não por falta de poder dele, mas porque achou que já o conhecia. Nós, que temos o seu nome nos lábios desde cedo, precisamos ouvir este aviso com humildade.
A boa notícia é que o carpinteiro de Nazaré continua vindo aos seus. Quem o recebe com fé encontra nele sabedoria, perdão e vida nova. E quem o serve descobre uma liberdade que nenhum aplauso dá e nenhuma rejeição tira: a graça dele basta. Hoje ele ensina de novo no meio de nós. Que ele não encontre aqui a incredulidade de Nazaré, mas a fé dos poucos que foram até ele.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Ezequiel 2.1-5: “Quer ouçam quer deixem de ouvir”
É um bom caminho para um culto de envio de obreiros, ou para uma igreja desanimada porque evangeliza e vê pouco fruto.
Sobre 2 Coríntios 12.7-10: “A minha graça é o que basta”
É um bom caminho para uma igreja com enfermos e com irmãos cansados de orar pela mesma coisa.
Leve um copo e uma jarra com água, e uma bacia para não molhar o chão. Segure o copo de boca para baixo e derrame água sobre ele. Pergunte: por que o copo não enche? Deixe as crianças responderem. Depois vire o copo e encha. Conte que Jesus foi à cidade onde cresceu, querendo fazer o bem, mas as pessoas diziam: “esse a gente já conhece”, e não quiseram ouvir. Eram como o copo virado. Explique que crer em Jesus é virar o copo para cima: ouvir o que ele diz e confiar nele. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
