Sermão modelo
Sermão modelo para o Dia Nacional de Ação de Graças, 25 de novembro de 2027
Lucas situa a cena no caminho de Jesus para Jerusalém, na divisa entre Samaria e a Galileia. Terra de fronteira, o que explica o grupo: judeus e pelo menos um samaritano, juntos por causa da mesma doença.
Três coisas chamam a atenção no trecho:
As três leituras ensinam a olhar para quem dá. Isaías fala a um povo cansado, que acha que Deus o esqueceu, e manda: “Levantem os olhos para o alto e vejam” (Is 40.26). O Criador que chama as estrelas pelo nome é o mesmo que “fortalece o cansado” (Is 40.29). Lucas mostra um homem que viu: percebeu que estava curado e voltou a quem o curou. Paulo ensina a igreja a agradecer antes mesmo de receber a resposta: os pedidos sobem a Deus “com ações de graças” (Fp 4.6). O Salmo 112 abre o culto com o retrato de quem teme o Senhor, e nele a gratidão vira mão aberta: “Distribui, dá aos pobres” (Sl 112.9).
O sermão a seguir toma Lucas como texto. Mais abaixo há dois esboços para quem preferir pregar sobre uma das outras leituras.
Nas Notas sobre o Novo Testamento que estão no site, John Wesley não deixou nota sobre os versículos 11 a 19 deste capítulo. A nota mais próxima é a do versículo 10, que fecha a parábola anterior, a do servo que só fez o que devia. Ali Wesley observa que “o homem não pode trazer proveito a Deus”, e acrescenta que, mesmo assim, servi-lo não é inútil para nós. A observação serve de guarda para este sermão: a gratidão do samaritano não paga a cura nem acrescenta nada a Deus. Veja: Notas de Wesley sobre Lucas 17.
Hoje é o Dia Nacional de Ação de Graças. A data é pouco conhecida entre nós: cai na quarta quinta-feira de novembro, e muitas igrejas fazem nesse dia, ou no domingo mais próximo, um culto de gratidão. Acabamos de confessar que Cristo é Rei, e o Advento está à porta. Entre uma coisa e outra, a igreja para e agradece.
O evangelho deste dia conta a história de dez homens curados e de um só que voltou. Ela nos faz perguntar: o que é, de fato, dar graças a Deus? Por que nove homens atendidos seguiram adiante sem voltar? E o que recebeu aquele que voltou?
Vamos acompanhar o texto em quatro passos.
Dez homens esperam Jesus à entrada de uma aldeia. Não se aproximam. Lucas diz que “ficaram de longe e gritaram: Jesus, Mestre, tenha compaixão de nós!” (Lc 17.13).
Jesus os vê e responde com uma ordem: “Vão e apresentem-se aos sacerdotes” (Lc 17.14). Reparem que ele não diz “vocês estão curados”. Manda que façam o que um leproso só fazia depois de sarar: procurar o sacerdote para ser examinado. Os dez olham para a própria pele e nada mudou. Mesmo assim, vão.
E Lucas conta: “Aconteceu que, indo eles, foram purificados” (Lc 17.14). A cura veio no caminho. Eles não foram porque tinham visto. Foram porque Jesus tinha falado.
Há muita coisa na vida com Deus que só se recebe andando. Ele manda perdoar, e o coração ainda está ferido. Manda repartir, e a conta ainda não fecha. Manda orar, e a resposta ainda não veio. A fé não espera ver para obedecer. Ela se apoia na palavra de quem mandou.
É bom dizer isto num culto de gratidão, porque os nove merecem justiça. Eles creram na palavra de Jesus e obedeceram. Não eram homens maus. O que lhes faltou vem depois.
No meio do caminho, os dez percebem que a pele está limpa. Nove continuam andando. Tinham para onde ir, e iam fazer o que Jesus mandou.
Um deles para. “Um dos dez, vendo que estava curado, voltou dando glória a Deus em alta voz e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus, agradecendo-lhe” (Lc 17.15-16). Antes ele gritava de longe por compaixão. Agora grita de perto para dar glória. A mesma voz que pediu é a voz que agradece.
O que este homem viu que os outros não viram? Todos viram a pele curada. Ele viu de onde a cura tinha vindo. Os nove ficaram com o presente. Ele voltou a quem o deu. E Lucas junta duas coisas que não devemos separar: ele dá glória a Deus e faz isto aos pés de Jesus. Reconheceu que, naquele Mestre, era Deus quem o tinha alcançado.
É aqui que a gratidão cristã se distingue de um simples bom hábito. Ela não é uma técnica para viver mais leve, nem uma regra de boa educação. Ela nasce de ver quem Jesus é. Tiago diz: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm lá do alto, descendo do Pai das luzes” (Tg 1.17). Quem enxerga isto não consegue ficar só com a dádiva. Precisa voltar.
E o perigo dos nove é o nosso. Não é a ingratidão de quem despreza a Deus. É a pressa de quem foi atendido e tem muito que fazer. Pedimos com lágrimas a cura, o emprego, a volta do filho. Deus atende, a vida recomeça, e seguimos em frente. Por isso o salmista fala à própria alma: “Bendiga, minha alma, o Senhor, e não se esqueça de nem um só de seus benefícios” (Sl 103.2).
Lucas guarda uma informação para o fim da frase: “E este era samaritano” (Lc 17.16). Os ouvintes de Jesus não esperavam por isto. João lembra, em seu evangelho, que “os judeus não se dão com os samaritanos” (Jo 4.9). A doença tinha juntado aqueles homens. Agora, curados, só o de fora volta.
Jesus mesmo aponta o fato: “Não se achou quem voltasse para dar glória a Deus, a não ser este estrangeiro?” (Lc 17.18).
O texto não explica por quê, mas deixa um aviso para quem é de casa. Quem cresceu ouvindo falar de Deus pode se acostumar com ele. A graça vira coisa esperada, quase um direito, e ninguém agradece o que julga merecer. Já quem sabe que não tinha direito a nada recebe tudo como presente.
Para nós, que estamos na igreja há anos, a pergunta é direta. Ainda nos admiramos de ter sido perdoados? Muitas vezes é o recém-chegado, que mal conhece os hinos, quem ora com mais gratidão do que todos nós. Ele ainda se lembra de onde foi tirado.
E há uma boa notícia nesta frase de Lucas. Ninguém é estrangeiro demais para chegar aos pés de Jesus. Ele recebeu o samaritano e recebe hoje quem vier a ele com fé.
Jesus faz então duas perguntas: “Não eram dez os que foram curados? Onde estão os nove?” (Lc 17.17). Ele contou. Sabe quantos atendeu e sente a falta dos que não voltaram. É a pergunta de quem tinha mais para dar.
Porque ao homem que está aos seus pés ele diz: “Levante-se e vá; a sua fé salvou você” (Lc 17.19).
Vamos ler com cuidado. O texto não diz que os nove perderam a cura. Não diz também o que foi feito deles depois, e não nos cabe dizer. O que o texto diz é que os dez foram curados e que um ouviu uma palavra a mais. A pele limpa todos levaram. Este levou também o encontro com o próprio Senhor e a palavra dele sobre a sua vida.
Reparem que Jesus não diz “a sua gratidão salvou você”. Diz “a sua fé”. A gratidão não é pagamento, e ninguém é salvo por ser bem-educado com Deus. Paulo escreve: “Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus” (Ef 2.8). O que salvou aquele homem foi a fé que o trouxe de volta a Jesus. A gratidão foi o modo como essa fé apareceu.
Há, portanto, algo maior do que a bênção recebida: aquele que abençoa. É possível receber de Deus a saúde, o pão e a família, e nunca chegar aos pés de Cristo. O Dia de Ação de Graças é ocasião de agradecer cada um desses dons. E é ocasião de fazer o caminho do samaritano: voltar ao Doador, crer nele e ouvir dele a palavra que salva.
A história começa com dez homens gritando de longe e termina com um homem de rosto em terra, perto de Jesus. Todo o evangelho cabe nesse caminho: de longe para perto, do pedido para o louvor, da cura para a salvação.
A pergunta de Jesus continua no ar: “Onde estão os nove?”. Ele não a faz para envergonhar ninguém. Faz porque quer todos de volta. Hoje, a igreja inteira pode ser aquele um. Voltemos a quem nos deu tudo, e ouçamos dele a palavra que ele disse ao samaritano: “Levante-se e vá; a sua fé salvou você”.
Bispo Ildo Mello
Material de apoio
Escolha uma ou duas. Ilustração demais apaga o texto.
Sobre Isaías 40.25-31: “Levantem os olhos para o alto e vejam”
É um bom caminho para uma igreja que chega ao fim do ano cansada, ou que atravessou um ano de perdas e precisa agradecer sem fingir que não doeu.
Sobre Filipenses 4.4-7: “com ações de graças”
É um bom caminho para uma igreja ansiosa, com muitos irmãos preocupados com saúde, trabalho ou família.
Peça que as crianças levantem as duas mãos abertas e contem os dedos: dez. Conte que dez homens muito doentes pediram ajuda a Jesus, e Jesus curou os dez. Agora peça que abaixem os dedos, um por um, até ficar só um levantado. Explique que nove foram embora contentes, e só um voltou correndo para dizer “obrigado, Jesus”. Pergunte: quem quer ser como este dedinho? Convide cada criança a dizer uma coisa pela qual quer agradecer a Jesus hoje. Termine com uma oração curta.
Sermão modelo para acompanhar o lecionário do Manual do Pastor Metodista Livre. Preparado com auxílio de inteligência artificial, sob orientação, revisão e responsabilidade editorial do Bispo Ildo Mello. Citações bíblicas da Nova Almeida Atualizada (NAA).
